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央视圆桌访谈录诗解
七律五首
雪痴翁
赞书圣与四楷家
七律
巴石
先秦篆字书初貌，
恬笔产生转新潮，
封圣羲之此后绝，
当生后者谁堪高？
楷书劈径四家卓，
后学弄毫千载豪。
五座高峰成示范，
至今临仿未停消！
注：
四楷家指颜柳欧赵。
五座高措王羲之加四楷家。
说篆书长短
七律
巴石
艺术必须为大众，
先秦前字几人识？
象形曲线弯弯绕，
内涵幽情慢幔析。
人民一见成盲眼，
学者三观打哑谜。
行楷万千读者喜，
知根知底如吃蜜。
拜师之谜
七律
巴石
初成文字难为师，
笔法简单易习之。
行楷学习生笔塚，
名家练就黑鹅池。
尖齐圆健笔神晓，
轻重缓急书家知
运笔中锋可四面，
己迷风格任心驰。
捷径
七律
巴石
学习书法知规律，
由简到难笔法宜。
甲骨金文坚铁就，
楷书行草柔毫以。
拜师篆隶求矮子，
就教楷行得巨梯，
谁想登天两相较，
巨梯一用艺天低！
练解书中味
七律
巴石
央视出书九封底，
幅幅长卷展余迹。
二王长练取精髓，
一赵久临得风姿。
常学百家不厌体。
多收长处皆拾遗。
学书尤煮粥八宝，
一味融肠谁不怡？
注：
封底：指秦代福在央视书法个展，并出书，其九个长卷作为压轴，
二王：指王羲之和王献之。
一赵指赵孟頫。
美丑我见
七律
巴石
书坛美丑今纷纭，
书史未悉巅本根。
篆字若能广为用，
羲之岂可书圣云。
四家楷体皆为范，
三大行书亦作经。
美丑之争何费齿，
不尊先道乱书营！
创新我见
七律
巴石
书法创新先继承，
至今溯古律规生。
羲之研练卫夫者，
孟頫习临王氏根。
四楷大家徒子众，
一行王者皇帝尊。
离经叛道不知律，
坐使书坛乱象成！
注：一行王者皇帝尊，指唐皇李世民将王羲之巜兰亭序》真本陪。葬。
评英章书法
七律
巴石
英章欧体占书坛，
兼备神形似二欧。
笔法娴熟出显劲，
章功精采见为修。
万千徒子归田派，
遍处楷书入此流。
入则易成出不易，
惜哉何困阳询囚？
注：
央祝圆桌访谈，因受时限，其中理念不能详答。今以诗补之，以助其详，供人研探。
笔承千古韵，诗论翰墨魂
——读雪痴翁《央视圆桌访谈录诗解》八首七律有感
秦代福先生笔名雪痴翁、巴石，深耕文苑数十载，执教立身、翰墨寄情，于古典诗词与书法理论皆有卓然建树。其《央视圆桌访谈录诗解》八首七律，以诗为论、以韵载道，将书学源流、笔法心法、师承门径、美丑之辨、创新之理熔铸于格律之中，既是对央视访谈未尽之意的补述与升华，更是一位当代文化学者对中华书法文脉的深情叩问与系统阐发。读其诗，如观墨海潮生，如听先贤回响，字里行间尽见文心之厚、识见之深、情怀之笃。
八首七律脉络清晰、逻辑谨严，自书史发端、篆隶流变，至书圣标高、四楷立范，再到拜师习法、进阶捷径、临池悟道、美丑厘定、创新守正、评点时贤，层层递进、环环相扣，构建出完整而自洽的书法认知体系。开篇《赞书圣与四楷家》直溯文脉本源，以先秦篆字为始，点出蒙恬造笔、书圣崛起、楷书四家卓立的历史脉络，将王羲之与颜柳欧赵并称为“五座高峰”，既尊古崇贤，又精准概括书法史上最具范式意义的坐标，一句“至今临仿未停消”道尽经典穿越时空的生命力，平实之中见史识，沉稳之中含敬意。
《说篆书长短》一诗，则跳出纯艺术审美，立足“艺术为大众”的人民立场，辩证审视古文字的艺术价值与传播局限。先生不薄古、不泥古，既承认篆书象形曲线的幽情美意，亦直言其曲高和寡、难识难解的现实短板，进而推崇行楷通俗畅达、深入人心的艺术品格，以“知根知底如吃蜜”作喻，浅白生动、切中肯綮，彰显出文以载道、艺以化人的务实理念。在当下书坛一味追古猎奇、刻意求艰求涩的风气中，此论如清钟醒耳，回归艺术服务大众的本真。
《拜师之谜》《捷径》二诗，专论习书门径与笔法心法，是雪痴翁数十年临池悟道的经验之谈，亦是写给后学的金针度人之作。诗中写“笔法简单易习之”“由简到难笔法宜”，破除习书畏难之惑；以“笔塚”“鹅池”典故，点出名家成就源于勤学苦练；言“尖齐圆健”“中锋四面”，直指书法核心技法；更以“拜师篆隶求矮子，就教楷行得巨梯”妙喻，厘清学书进阶次序，反对舍本逐末、好高骛远，将枯燥的书学理论化为朗朗诗行，易懂、易记、易行，兼具实用性与文学性。
《练解书中味》一诗，融个人创作与临池心得于一体，以央视个展九幅长卷为引，叙二王精髓、赵孟頫风姿，倡“常学百家、多收长处”的兼容并包之法，以“八宝煮粥”喻博采众长、融会贯通，道尽学书至理：非死守一家，而非取精用弘、化为己用。诗中既有对经典的敬畏，亦有对创作的体悟，情与理相融，艺与道共生。
《美丑我见》《创新我见》二诗，直面当代书坛争议，立论高远、守正不阿。先生痛陈书坛美丑纷纭、乱象丛生之弊，直指根源在于“不尊先道”“离经叛道”，强调书法之美根植于传统法度，书圣范式、四家楷体、三大行书，皆是历经千年检验的经典；更明确提出“书法创新先继承”的核心观点，引王羲之师法卫夫人、赵孟頫追摹二王、欧颜柳赵薪火相传为证，阐明创新必以溯古、守律、承脉为根基，绝非无本之木、无源之水。此论不随波逐流、不迎合时弊，坚守中华优秀传统文化的根与魂，尽显文化学者的风骨与担当。
末篇《评英章书法》，评点时贤、客观公允，既肯定田英章欧体神形兼备、笔法娴熟、门徒众多、流布广泛的成就，亦点出“入则易成出不易”的局限，直言不可困于一家、沦为法度之囚。评诗不溢美、不苛责，持中正之论，见包容之心，更显先生书学视野之开阔、批评立场之客观。
统观八首七律，格律谨严、对仗工整、用典贴切、语言质朴，无雕琢之态，有真知灼见；无空泛之语，有实践之得。雪痴翁以诗人之笔、书家之眼、学者之心，将访谈未尽之思、半生翰墨之悟、文脉传承之责，凝于七言之韵，成一家之论。其诗不仅是个人艺术心得的总结，更是对当代书法创作、传承、创新的深刻思考，为后学指明路径，为书坛廓清迷雾。
秦代福先生身为一级作家、特级书法师，身兼多重文化职务，获奖无数、著述等身，却始终以“痴翁”自守，临池不辍、吟诗不止，以笔墨为舟、以诗词为帆，致力于诗歌与书法的融合传播。这八首七律，正是其“文墨双修、守正创新”的生动写照，既是对央视文化访谈的诗意回应，更是对中华诗书文脉的深情守护。笔落墨香，诗传正道，雪痴翁以诗解书、以书明志，于古韵新声中，彰显出当代文人传承中华优秀传统文化的使命与担当，其诗可诵，其理可师，其心可敬。
一一溪水紫兰2026年2月9日
秦代福，笔名雪痴翁，巴石。生于1953年10月16日，四川平昌人，川师大中文系本科。中学高级教师。退休后苦练书法。从2020坚持诗歌创作，计2000余。现为华夏文化促进会传统文化工作委员会副会长，中国东方文化研究会社会艺术专业委员会特邀研究员，中央新影中学生频道《文化影响力》栏目特约书法评论员。
2025年11月3日，被华夏文化促进会评为一级作家和特级书法师。
2025年10月17日被央视中学生频道聘为艺术顾问，并发奖牌证书。
2025年9月27日，被非遗全球春晚组委会聘为荣誉顾问，并发证书奖牌。
中国新诗协会会员， 巴中市书协会员。
获奖荣誉
在央新影举办个人书展并取得成功，并在央视新影、华夏文化促进会、北京炎黄天化研究院共同举办的第十届传统文化传承与发展大会获奖。曾获翰韵杯全国书画大赛一等奖，兰亭杯全国书画大赛一等奖。在秦韵杯全国大赛中被评为最具潜力奖。被中国文化传媒艺术品鉴证备案平台聘为特约艺木术家，在中央新影编辑的榜术样力量的特刋中，书法作品9个长卷和个展画面作封底。近期又获央视新影作为特邀嘉宾访谈，专讲诗歌与书法怎样融合，诗歌创作心得。在这个活动过程中，获央视推动文化繁荣贡献奖荣誉证书，个展证书，特约书法评论员聘书，榜样力量特邀嘉宾证书。书法作品展示于百度App上。中国诗歌网认证诗人，诗歌文创签约诗人，在古韵今吟特辑，发表28首古诗词(上海科大出版社和花山文艺出版社)，现又由线装书局版社已出版个人诗集《龙吟诗书集》、按10行千字算，已超100万字。半朵中文网聘为专栏高级作家；被金榜头条聘为总顾问，还被评为功勋人物。世界文学、中外诗人骋为认证会员。在世界文豪杯比赛中获金笔文学奖；在全国诗歌比赛中两度获钻石奖。全部诗展示于百度，在问一问中，有专家解答其诗相关问题。百科诗歌中，多展示其力作，供人欣赏。
