愚公新传

  文/崔继东

北山愚公，居于王屋、太行之间，移山数年收效甚微，出入行走困之甚矣，愚公及其乡里苦不堪言，众人时常聚而怨之，故今日聚而重议移山得失。

河曲智叟，愚公之乡里也，本乡聪明者，言曰：“今中原新施政，倡保护环境之道，称世界为一家,地球，吾共有也，故其之草木不可改变，况两山乎?移之必坏草木、变水土，引沙尘暴至，全乡老小将没于此灾也。”随摇头低叹而立。愚公曰：“今此山挡吾之路也，若不移之将何能倡吾乡之路?山中之果,蔬将置何处?”曰：“君子莫急，听鄙人下文，公可曾听言承德之山庄乎?”曰：“闻之,乃旅游之佳境也”。曰：“吾等可效仿之,开二山之旅游资源，修上山之路筑住宿之所，备餐饮之馆，立门而票，坐收利矣。况吾可穿山之遂，通之火车，运山内之物于外，载山外之物于内，岂不一举而两得也?”愚公细思之，乃觉有理，遂应之。

次日，但闻王屋、太行之中翁鸣之声不绝于耳。数日，遥望王屋、太行之山,变其旧貌，其间往来之客络绎不绝。北山愚公，衣西装配领带立于园口，作揖且笑迎天下之客，河曲智叟摇折扇观山中设备之运行。自此之后，中原新增一景于此，后人名之曰“愚公园”。

岁余，旅游之客渐稀，究其故，乃因景旧而无鲜感矣。遂举村议之何如。智叟谏曰：“吾自网上得知，中原旅游热盛，而吾之衰，盖于景稀，吾应竭力开之”。愚公曰：“吾举村创此基业，若有一失，举村皆溃，吾何敢尝此险也?”智叟曰：“若吾等不举新策，何以引客，举村亦溃矣”。遂更之。

夜至，智叟独步于愚公园内，思开发之策。行至愚公家前，见举家收拾器物。故问之：“愚公何所为?”曰：“子欲求开发之策,吾等无能,只侍力气之功。”智叟蟠然，笑而走，愚公惘然。

次日,智叟早至愚公家，问：“欲何为?”笑曰：“欲列汝之器于厅内，展于众人，亦可为一景矣。”遂移至一厅内，聘愚公之女为导游，供于厅内。智叟又寻愚公长寿食谱,曰：“吾日粗茶淡饭，何来食谱?”遂愚公请夫人至，做食于愚公厅内。月余，智叟创愚公长寿之菜谱，聘愚夫人为厨娘，招村姑为侍，开饭店于两山之间，采山之果蔬野味而食皆为绿色之食，大得客之赞。于是，愚公园生意与日俱盛。

智叟虑曰：“吾应思深之虑,留基业于世世代代”。公答曰：“汝之虑极佳，汝之言对吾从之”。智叟遂请河北大学众博士专研二山之前景，以图拓展。

顷之，河大之博士出言：“吾观此二山，多灵性之草药，可采而入药房。山中之石多含矿物，亦可开而取之，昔日掘隧道之余料弃之毁景，可运之于外”。众诺。

次日，智叟选太行山后平地而起大屋，聘博士为厂长研药之处方，经营药厂。自此，愚公药厂日兴。岁余,制“愚公壮骨冲剂”——此乃山中之千年之野参加之灵草精髓而成。智叟亦借媒体之传而使四海知之，此品供不应求,遂日壮之，且充之另类新药。并时，智叟亦给资运石料于外，换之以机械，设淘金之厂矿，制传统细软之物售诸游客。“愚公园有限公司”自此兴起。

智叟观太行、王屋发展之势至此又虑，不可无一系统之制，遂唤众举愚公为董事长，公命叟为总经理，建“愚公实业集团”，集村民于药厂、石材场。收坡地遍植山果等，使之产品供于愚公集团。至此，愚公村之事业成之于生态之路，愚公之子孙无穷尽，愚公集团之态势亦无穷尽焉。