↑曹干云：法学家、思想家、诗人、文化名流、中民文化产业集团慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院法律顾问、都市头条特邀法律顾问。
读尹教授玉峰兄论格局
作者：曹干云
格局勿忘重担当
推敲瀚墨润芬芳
雾漫寒凝香味烈
风拂绿岸唱春光
2026.2.8于返深高铁
曹干云先生的《读尹教授玉峰兄论格局》以“格局勿忘重担当”开篇，呼应了知识分子对社会责任的坚守。诗中“推敲瀚墨润芬芳”一句，既指尹玉峰教授治学严谨如匠人雕琢，亦暗喻其学术成果如兰草之香，潜移默化滋养后学。
“雾漫寒凝香味烈”以雾霭与寒凝的冷峻意象，反衬精神芬芳的炽烈不朽，恰似徐中玉先生“硬正”风骨在逆境中愈显光芒。而“风拂绿岸唱春光”则化用自然生机，喻指文化传承如春风化雨，终将唤醒时代新声。
诗末标注“2026.2.8于返深高铁”，将个人感悟与现代流动时空结合，暗示文化记忆在高速变迁中的延续性。高铁作为当代符号，与诗中古典意象形成张力，恰如尹教授学术中“传统格局”与“现代担当”的融合。
全诗以简练笔触勾连格局、诗文创作、学术与时代，既是对尹玉峰教授的致敬，亦是对文化使命的当代诠释。
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附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老大作：
敬和曹公干云君
任剑
襟怀沧海自担当，一卷风云墨未央。
雪立千峰松骨劲，春生万壑水声长。
星河欲渡舟如芥，肝胆相酬月似霜。
莫道天涯知己少，清辉盈手即故乡。
乙已岁腊月于星城
……………………………
附都市头条编辑委员会主任尹玉峰 (原文)
诗文创作格局
作者：尹玉峰（北京)
诗文创作格局，不是诗(文)艺高低，而是格局有无。当一个人把情绪宣泄当作思想，把口号分行当作觉醒，那再“有力”的表达，也不过是精致的自我沉溺。
一、“伪诗文”的要害，不在形式，而在“无真”
“伪诗文”，往往披着反抗的外衣，却未承担真实的责任。它喊“必须反抗”，却不曾说出具体压迫的来源；它称“捍卫自由”，却未展现“自由”从何而来、为何值得捍卫。
真正的诗文，哪怕语言拙笨一些，也要锁定于具体经验与深刻自省。而伪诗文的危险在于：它用“自由”之名，行“空转”之实——情绪饱满，内容空洞；姿态高昂，脚下无根。
这就像一个人站在空地上喊“我在战斗”，可四周无人，也无战场。
二、“毫无格局”的本质，是“无他者”
格局不是看用了多少大词，而是是否看见他人、是否容纳异见、是否超越自我辩护。
伪诗文的视野里，只有“我”与“阻挡我的人”，没有对“为何有人会压制自由”的追问，没有对“自由边界”的思辨，更没有对“集体与个体如何共存”的探索。
真正的格局，是：
莫言写乡土，不只控诉，也自剖析；
北岛说“我不相信”，但他在怀疑中仍留有对光的期待；
史铁生在绝境中写作，却始终在问：“我与世界的关系是什么？”
三、写“自由” ，更应警惕“伪觉醒”
真正的写作精神，不是盲从，也不是反叛，而是在荒原上种出粮食，在沉默中完成使命。它不靠口号证明自己，它靠存在本身说话。如果把“自恋”当觉醒，那不是突破，是对自由的亵渎。
我们不反对表达“自由”，但要坚守护“自由”的重量，别让那些轻易说出口的“我的自由”，淹没了真正扛过责任的人，一生未说出口的沉默。
一个不愿被口水、口号、自恋、自我感动裹挟的人，他能够在喧嚣中，守住一份清醒，用日积月累的善良、文学素养、心底里最本真的价值取向去搞原创——便是格局。
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