聊聊年春福和春联

文/笑青

最近参加了十几场春联送福活动，愈发感悟汉字文化的源远流长，也深深懂得了年俗文化中辞旧迎新、凝聚情感、传承文化、祈福纳祥、稳定社会的意义，是中国人精神与生活的重要载体。深深体悟几千年来流传下来的春节习俗真的是“讲究”，这独特的魅力也让我们深深理解“文化自信”的重要性。

咱们首先看“年”字，年字从禾从人（人头顶着禾穗）的会意字，《说文》解释“年，谷熟也。”本义为谷熟，粮食熟了。“谷，亦称禾，是古时人们对粮食作物的统称。”年引申为时间单位，也就是谷物从种植到收获的一熟，就是一个太阳运动回归周期。

商代已经准确掌握了一个太阳365日运动回归的周期规律，并以此纪年，且以月亮“朔望”周期“纪月”，太阳历与太阴历之“岁差”，通过“置闰”调整，也就有了每隔二三年就有一个闰月了。

而春的甲骨文是由阳光、小草、嫩芽等元素构成，本义为草木种子生根发芽，其意象体现了阳光回归，大地升温、种子苏醒发芽、草芽艰难地破土而出。

在祖乙迁邢后，由于邢襄大地水草肥美土地肥沃、气候适宜，谷物大获丰收，畜牧业发展的也很好。有大臣建议“现在12个月已满，旧岁已结束，新春复始，祈请国君定个节日庆祝。”祖乙说“春为岁首，就叫春节吧。”

明白了年、春甲骨文的意思，了解祖乙迁邢的历史，朋友们就会正确理解春节的来历了，也就明白“年兽怕火怕鞭炮”的演绎仅仅是一个民间故事了。

那么远古时代什么是福呢？甲骨文福字的意义是什么呢？

在甲骨文中，“福”被视为“畐（fu）”和“示”的合体会意字，与祭祀祈祷有关。这个字的字形表示“双手举酒祭祀”，用意在于用美酒祭神。“示”代表祭祀，“酉”表没足的酒坛，而类似双手的构型表示“祝”在向祭坛献酒。（祝是祭主赞词者，意思是主祭的司仪向神称颂）

福的本义是古人把美酒，敬献给神灵，祈求神灵赐福与保佑。甲骨文“福”为双手捧酒祭神主，求神明庇佑；金文“畐”表满溢，合“示”为丰足之祈；《说文》释“福，祐也”。

民间拆“福”为“一口田，衣禄全”，是我们农耕民族先辈们对安稳温饱的朴素向往。古代祭祀是为求得上天或神祖的保佑，祭祀后要把祭品送人叫“致福”“归福”，在商周时期，古人认为饮食神灵飨过的祭品，能带来福气。其实直到现在，人们去寺庙或者道观，也喜欢带回一些供品吃。所以“福”除了保佑的意思外，又有感恩和分享的意思。

随着文字的发展，福也演变成了现在的字形，也就有了我们中国人独有的“福”文化：团圆是福，吃亏是福，知足是福，平安是福，喜乐是福，随缘是福，健康是福等。可以说“福”是中华民族的核心吉祥符号，核心内涵包括物质、平安、精神三层追求，以《尚书·洪范》“五福”为框架，”寿、富、康宁、攸好德、考终命”是幸福的完整维度，是融合道德、家国与民俗，是民族共同的精神寄托。 

春节贴“福”（含倒贴谐音“福到”）、送福字、挂福饰，寄托纳福祝福。 康熙“天下第一福”暗含“子、田、才、寿、福”，为“五福合一”的经典符号。各民族福文化表达不同，但核心都是平安、富足、团圆、兴旺，成为中华民族文化融合的纽带。

 总结起来，可以说----福是中国人对生命圆满、物质安稳、精神丰盈、道德向善、家国安康的综合追求，是刻在民族基因里的幸福密码。

 第四，我们聊一下年俗文化的标配---春联

远古时期由于生产力低下，人们文化水平、认知水平有限，所以那时候人们就认为是有上苍神灵控制着一切如风雨雷电等，这也说明了为什么甲骨文一开始就是卜辞。

风调雨顺时五谷丰登，那是神灵的眷顾和赐予；洪水、干旱、暴风、暴雨、虫灾等年景不好，农业欠收，那是神灵发怒惩罚人们，是恶魔捣乱侵害人们，所以就经常设祭台，祈福祷告，或者运用自己的智慧与天斗与地斗，与恶魔斗，也就有了“年是一个怪兽”的民间传说，最终人们的智慧战胜一切取得最终胜利。

因古人认为夸父逐日的桃木斧头被扔出去成桃林，桃木辟邪的故事也就产生了。因此，在门口放置两块用桃木制作的桃符“郁垒、神荼”辟邪就开始了。到五代时邢台籍的后蜀皇帝孟昶“新年纳余庆，嘉节号长春。”第一副春联才替代了“郁垒神荼”，那么到宋代造纸术发明后，手写春联也就成了春节的标配了。

那么“楹联、对联、春联有什么区别呢？”

楹联是中国特有的文学形式，是镌刻在庙宇楹柱上的、由上下联对仗文字及横批组成，具有工整对仗、平仄协调、言简意赅的特点，常出现在亭台楼榭、名胜古迹、庙宇庭堂等场所，起到美化环境、增添文化氛围的作用。

对联更强调对偶的文学属性，是一种广泛应用于各种场合、形式多样的对偶语句，涵盖范围很广，包括各种类型、风格和用途的对偶表达，从简单通俗的日常联语到复杂精巧的文学创作都有。可以说对联是母体，由它衍生了楹联、春联、寿联、喜联、挽联等。其中春联是春节时承载人们对新年的美好期许，涵盖吉祥、福寿、财运、家国等多元主题，对仗工整、寓意绵长等对美好生活向往的祝福语言内容。

特色文化给人们带来浓厚的节日氛围和深刻的精神享受、身心愉快与满足，是任何事物都取代不了的。各地特色文化的年俗活动，特别是春联、福字让我们更好地感受到了中国文化的美丽和精神内涵，增加华人对祖国文化的认同感和归属感。

我们在春节假期走亲访友时可以留意一下各家各户张贴的那些祈福纳祥的对联、福字、合体字等春节文化密码。

那么在2026年丙午马年到来之际，我们欣赏几幅历史上马年的联语吧：

比如“莫道岁除无气象，明朝马首是春风”明朝 林熙春在《庚子岁除》 告诉我们不要说除夕没有新气象，明天马头所向便是春风。以马首喻指前行方向，寓意新年万象更新。

“马蹄踏雪送春归，马尾扫尘迎福来”，人们“争迎新岁履，先试马蹄轻”。《东坡全集》宋 苏轼有诗句” 争相迎接新年步履，先试马蹄轻快如飞。”暗喻新年行事顺利迅捷。

祝福所有的朋友们“铁马渐新边塞静，土牛还祝岁时新”（《立春感怀》宋 韩元吉 ）祝福新年国泰民安，阖家安宁，岁岁常新，平安顺遂无纷扰。

总之一句话，祝福所有的朋友“马年大吉，丙午吉祥，万事胜意，幸福安康！”

作者简介：笑青， 女，退休教师，信都区作协会员，河北省妇女书法家协会会员、河北省曲艺家协会会员，中国新诗歌委员会委员，河北省名人名企文学院优秀讲师，喜爱诵读、旅游、音乐，并书写心情与大家分享，目前有诗歌、散文、小小说近600余篇已经被报刊杂志和文学平台发表或登载。