精华热点 笔墨溯流，当寻其源。中国书法千年文脉，始于晋隋前开基立根的拓荒者。在文字异形、法度未立之世，史籀正字、李斯定篆、程邈创隶、钟繇开楷、二王集大成，一代代巨匠以孤勇破局、匠心立规，完成书法从实用到艺术自觉的跨越。
晓頻先生《仰望北斗》如追光引路，不耽技法考据，侧重精神溯源：既勾勒书体嬗变脉络，更解读“力在字中”“意在笔先”与“书品即人品”的文化密码，让古碑法帖重焕生机。
在快餐文化盛行的当下，回望先驱坚守，既是文脉回望，亦是初心叩问。愿读者循文仰望书法“北斗”，溯古追源领悟笔墨真谛，让千年文脉绵延不绝。（259字）
【散文·书法艺术漫谈（三）】
仰望北斗：晋隋前书法
先驱者的开基立根
作者:晓頻/四川成都
中国书法的星河中，谁敢称“开基立根的北斗”？是从先秦史籀、秦代李斯、程邈，到东汉蔡邕、张芝，再到汉末钟繇、东晋卫夫人、“二王”与北魏郑道昭等一代代先驱者。他们以笔墨立规、以心法立道，共同完成了汉字从实用书写到艺术自觉的历史性跨越。
东汉书法家蔡邕的书法代表作是《熹平石经》残石—一 中国国家博物馆藏
一、开宗立业：拓荒者的时代担当与孤勇
晋隋之前，汉字经历了篆、隶、楷、行、草相继生成、递相嬗变的关键期。一代代巨匠在文字异形、法度未立的时代，以孤勇与坚守，完成了书体定型、笔法建构、理论奠基的三重使命。
西周史籀整理大篆，编订《史籀篇》，第一次让汉字有了相对统一的形体规范，成为后世小篆、隶书的文字源头。秦代程邈在狱中省改篆书、化圆为方，创隶书雏形，开启汉字由繁入简、由难入易的历史大势。
李斯承前启后，在大篆基础上删繁就简，创立规整匀净、典雅庄重的小篆，以“书同文”定天下一字之规。《泰山刻石》《峄山刻石》线条圆劲、体势端严，既立帝国文字之制，更立书法“中锋、骨力、对称、和谐”的笔法本源，使书写从记事工具迈向艺术审美。
东汉蔡邕集汉隶之大成，主持刊刻《熹平石经》，为隶书立官方范本；又提出“藏头护尾，力在字中”，首次将书写经验升华为系统理论，是书法从“技”进于“道”的里程碑。同代张芝精研草书，变章草之朴为今草之畅，笔势连绵、气脉贯通，被尊为“草圣”，确立草书独立的艺术品格。
汉末三国，钟繇身处隶楷交替之际，化隶之波磔、融篆之圆厚，创立结构清朗、笔法简净的楷书，被奉为“楷书之祖”。其《宣示表》《荐季直表》古雅醇厚、宽和自然，标志着汉字正式完成向今体楷书的转型。东晋卫夫人承钟繇笔法，著《笔阵图》，以点、线、骨、力立初学门径，是王羲之笔法传承的关键津梁。
东晋王羲之汇篆隶楷行草之精，融时代“尚韵”之风，变古质为今妍，确立行书、今草的经典范式，被尊为**“书圣”。其子王献之不囿家法，创“破体”与“一笔书”，行草相杂、纵逸奔放，与父并称“二王”，共同奠定千年帖学正统。北朝郑道昭以《郑文公碑》等摩崖刻石，开雄强宽博、浑穆高古的魏碑风气，与南方帖学并行，形成中国书法“南帖北碑”两大根基。
正是这一串星光，共同完成了书法史上最艰难、最伟大的拓荒：定文字、立书体、建笔法、成体系。
《峄山碑》（又称《峄山刻石》），为秦始皇二十八年（前219年）东巡峄山时所立，由丞相李斯撰文并书丹，是秦代小篆的典范之作。
二、笔墨风骨：巨匠们的风格特质与精神写照
晋隋前书法，不只是技法的呈现，更是人格与时代精神的凝结。
钟繇楷书以“古拙醇厚”为骨，不事雕琢、以简驭繁，宽博疏朗中见中和之美。初学其字，每觉平淡质朴，久而方知：这拙，是洗尽浮华、返璞归真的书法本源。
王羲之是晋人风韵的极致。我早年临《兰亭集序》，曾刻意摹写二十余“之”字，求形似而愈僵硬。谢季筠先生点醒：“羲之写兰亭，兴到笔随、心手相应；你临兰亭，为形所缚、刻意求工，心境一错，笔墨便无魂。”再观全篇，欹正相生、动静相宜，“飘若浮云，矫若惊龙”，笔墨之中自有生命情致与宇宙襟怀，是“意在笔先、书为心画”的最高境界。
王献之更重性情与气势，以行草贯通、连绵一笔，拓展书写的抒情性与自由度。《中秋帖》气脉贯注、纵逸洒脱，彰显出不守成法、勇于自新的艺术品格。
而张芝之草狂而不野，蔡邕之隶庄而不板，郑道昭之碑厚而不滞，卫夫人之法谨而不拘，共同构成了晋隋前书法刚柔相济、文质彬彬的审美格局。
《宣示表》是三国魏·钟繇（字元常） 小楷代表作 被誉为“楷书之祖” 为隶书向楷书转型的里程碑之作 三、星耀千古：奠基人的精神传承与当代价值
这些书法奠基人的意义，早已超越一朝一代，成为中国书法的“北斗”，至今仍照亮学书之路。
他们确立了书法的独立艺术地位。从史籀正文字、李斯定小篆、程邈创隶，到钟繇开楷、张芝立草、二王集大成，书写逐步摆脱实用附庸，成为承载精神、涵养心性的独立艺术，最终成为中华文化最具标识性的符号。
他们构建了贯穿千年的技法与理论体系：蔡邕“力在字中”立骨法，卫夫人《笔阵图》立点画准则，钟繇“自然为上”立审美旨趣，王羲之“意在笔先”立创作心法。这些核心精神，贯穿唐尚法、宋尚意、明清尚态，成为后世取之不竭的源头活水。
更重要的是，他们以人格照亮笔墨：李斯的担当、蔡邕的严谨、张芝的专精、钟繇的沉潜、二王的超逸、献之的革新、郑道昭的雄阔，共同铸成“书品即人品”的文化信念。学书不止学技，更是修身养性、砥砺品格的过程。
北斗高悬，文脉不绝。晋隋前的拓荒者们，以时代使命开宗立业，以笔墨风骨铸就经典，以精神传承绵延文脉，为中国书法立根、立规、立魂、立格。而王羲之《兰亭集序》，正是这一时代最高的艺术结晶，成为后世仰望不尽的精神图腾。
当代青年书法家曹路宽书法作品，承古法而啟新意
——下一篇，我们聚焦《兰亭集序》，品读这卷千年墨宝如何成为中国书法的至高典范。
【文末小彩蛋】
「入门小建议」：初学书法，建议先以小篆打中锋、立骨力，再习隶、楷筑基，后学行草抒情。由篆入书，笔稳、线厚、气正，最易守住书法本源根脉。（1936字）
2026年2月7日于海南
当代著名书法家谢季筠草书作品《狮子力量，菩萨心肠》。雄健承古法，纵逸开新境
张小平教授心系莘莘学子，这是他授课时的照片。
【作者简介】
张小平大校是一位来自军旅的诗人、作家、书法家，现任成都市军休干部大学副校长、中国航天技术学院特聘教授。（61字）
共2279字 2026年2月7日于宝鸡
