田夫，号楚人，出生于湖北钟祥；知天命、近花甲；寓北京、郑州。中国法制诗书画院研究员，中国楚商书画院院长，河南省书画院顾问，加拿大中华文化研究院顾问，米芾书画院顾问。少时拜名师，临习各种碑帖，多年来一直着手篆、隶、魏的研究与创新，其行草形成了自己独特的风格，世谓"田体"。出版有《田夫榜书集》、《田夫书法郑州展作品集》、《田夫书法作品集》，书行天下，多有佳誉。静品泼墨，高古不失秀美，苍劲而又灵动；笔走奇险，雄浑精强，坦荡平稳，沟壑深具。作品被众多高端艺术场所、国家领导人、博物馆及名人大家收藏，题写斋号、牌匾不计其数。田夫先生在海内外重要城市设有个人艺术馆或工作室，先生钟爱书法一生，有其闲印“穷老一经”为证，誓写书法新篇章。田夫先生作品在东南亚、日本、韩国、新加坡、马来西亚等地，只要有华人的地方都受到了广泛欢迎！

2016年，在北京香港的同步迎新春拍卖会上，北京，单个四尺整纸福寿以十二万人民币拍出；香港，以十八万港币拍出；创单字拍卖年度最高记录。近几年来，田夫先生福寿作品拍卖逆势而行，上涨到十五万元每平方尺，其它作品拍卖已达十万元每平方尺，创历史新高。

坊间传曰田夫先生，天下福寿第一人，天下魏碑行草第一人！

墨骨楚风：田夫的“穷老一经”与艺术长征

在当代书坛，田夫（号楚人）是一颗独特的星辰。这位出生于湖北钟祥的书法家，在知天命、近花甲之年，以其独特的艺术成就在中国书坛刻下了不可磨灭的印记。从湖北钟祥的乡间小路到北京、郑州的艺术殿堂，再到海外华人文化圈的广泛传播，田夫以其笔墨为舟，以“穷老一经”的执着为帆，在浩瀚的传统书法海洋中开辟出一条独特的航道。

楚地襄风，共育墨韵新章

钟祥，湖北腹地的历史文化名城，是楚文化的重要发祥地，众多名人的故事在此流传，浪漫神秘的楚文化滋养着生于此的田夫。不过在书法启蒙路上，襄阳书风对田夫影响深远。其雄浑大气、古朴苍劲之韵，如洪钟大吕，震撼着田夫的艺术心灵。受此熏陶，田夫注重笔力遒劲，以中锋用笔勾勒线条筋骨，又善用墨色变化营造层次。在结构上，他借鉴错落之法，让作品疏朗有致、气势贯通。襄阳书风“刚柔并济、古雅秀逸”的特质，成为田夫书法创新突破的灵感源泉。

“少时拜名师，临习各种碑帖”，这简短的描述背后，是无数个日日夜夜的墨池苦练。在钟祥的传统文化浸润下，田夫早期接受了系统的书法训练，从楷书入手，遍临诸家碑帖，打下了坚实的传统功底。这种严谨的基础训练，为他日后的创新突破提供了坚实的支撑。在楚地灵秀山水与厚重历史的双重滋养下，田夫的书法艺术启蒙既有传统的严谨，又不乏楚文化的浪漫与想象。

从传统到创新的艰难蜕变

寓居北京、郑州的岁月，是田夫艺术生涯的重要转折点。在北京这座历史文化名城中，他得以接触到更为丰富多元的艺术资源，与众多当代书法名家交流切磋，同时深入研究历代碑帖经典。这一时期的田夫，开始“着手篆、隶、魏的研究与创新”，在传统的深海中寻找属于自己的艺术语言。

篆书的古拙、隶书的端庄、魏碑的刚健，这三种书体在田夫笔下并非孤立的探索，而是相互交融、彼此滋养的过程。他在篆书中汲取古朴典雅的韵味，在隶书中获得端庄平稳的结构，在魏碑中感悟刚劲雄浑的力量。这三种看似迥异的书体，在田夫的笔下开始了一场跨越千年的对话，也为后来“田体”的形成奠定了基础。

值得一提的是，田夫在这一时期对中国法制诗书画院的研究员工作，使得他的艺术探索不仅仅是技法层面的创新，更被赋予了文化内涵与精神高度的追求。书法不再仅仅是笔墨的游戏，而是承载着文化传承与时代精神的载体。

破茧成蝶：“田体”的诞生与成熟

经过多年潜心研究与实践，田夫终于“其行草形成了自己独特的风格，世谓‘田体’”。这一艺术成就的取得，标志着他从传统的学习者到创新的开拓者的转变。

“田体”的独特之处在于它融合了多种书体的精华，却又浑然一体。观其作品，可见魏碑的骨力雄强，又兼有行草的流畅灵动；既有篆隶的古典韵味，又不失现代审美意识。这种跨书体的融合创新，在当代书坛并不多见，需要艺术家具备深厚的传统功底、敏锐的艺术感知力以及大胆的创新精神。

“静品泼墨，高古不失秀美，苍劲而又灵动；笔走奇险，雄浑精强，坦荡平稳，沟壑深具”，这段评价精准地捕捉了“田体”的艺术特征。高古与秀美、苍劲与灵动、奇险与坦荡，这些看似矛盾的审美特质在田夫笔下和谐统一，形成了独特的艺术张力。

墨韵传情：艺术成就的社会认可

田夫的艺术成就得到了社会各界的广泛认可。他不仅担任中国楚商书画院院长、河南省书画院顾问、加拿大中华文化研究院顾问、米芾书画院顾问等多个重要职务，其作品更被众多高端艺术场所、国家领导人、博物馆及名人大家收藏，题写的斋号、牌匾不计其数。

2016年在北京和香港的同步迎新春拍卖会上，田夫的单个四尺整纸“福寿”作品分别以十二万人民币和十八万港币拍出，创下单字拍卖年度最高纪录。这一成就不仅是对田夫个人艺术价值的市场认可，也反映了当代社会对传统文化价值的重新认识与珍视。

田夫的艺术影响力已远播海外，在东南亚、日、韩等多地广受欢迎。他通过在海外设立艺术馆，成为传播中华文化的重要使者。更令人瞩目的是，近年来田夫作品在艺术品市场整体调整的背景下“逆势而行”，其“福寿”作品上涨到十五万元每平方尺，其它作品也达到十万元每平方尺，创历史新高。这种市场表现，反映了收藏界对田夫艺术价值的长远信心，也印证了“田体”在当代书法艺术中的独特地位。

穷老一经：艺术人生的精神写照

“先生钟爱书法一生，有其闲印‘穷老一经’为证”，这是田夫艺术人生最贴切的写照。“穷老一经”四字，道尽了他对书法艺术的执着追求与毕生坚守。

“穷老一经”源自古人“穷年兀兀，老守一经”的精神，意为一生专注于一门学问或技艺，不为外物所动。在当今这个浮躁多变的时代，能够“穷老一经”者实属凤毛麟角。田夫以这方闲印自勉，表达了他对书法艺术的终极承诺——不为市场波动所动，不为名利诱惑所扰，一心一意探索书法艺术的无限可能。

这种“穷老一经”的精神，在田夫的艺术实践中体现为对传统的深入研究、对创新的不懈探索、对品质的严格追求。他不满足于已有的成就，不断挑战自我，在传统与现代、规矩与创新之间寻找平衡与突破。正是这种精神，支撑着他在艺术道路上不断前行，创造出“田体”这一独特风格。

融古开今：笔承古意，墨开新境

田夫先生的艺术成就凝结为两个醒目的文化符号：“天下福寿第一人”与“天下魏碑行草第一人”。前者彰显其对传统吉祥文化内核的深度激活与当代诠释。他将“福”、“寿”二字从固有的范式桎梏中解放，以笔墨重塑其精神意象——“福”字祥瑞而具时代形式感，“寿”字典雅而富生机气韵，使之成为超越单纯文字、承载当代人精神寄托的鲜活文化载体。

后者则代表其在书法本体语言上的革命性融合与创新。他攻克了将北朝魏碑的雄强金石气韵与行草书自由书写意趣相融合的千古难题。其创造的“田体”，骨力深植于魏碑的峭拔刚健，气脉却流动如行云，实现了雄浑与灵动、凝重与飘逸的辩证统一，在书法艺术的形式语言上树立了新的标杆。

这两个看似分属内容与形式维度的称号，在田夫的艺术实践中实则同根同源、相互成就。他以魏碑行草所锻造的独特笔墨语言，为其诠释“福寿”提供了充满张力与表现力的形式工具；而对“福寿”等传统文化母题的深入开掘与现代表达，又为其形式探索注入了深厚的文化灵魂与时代精神。正是这种“技道双修”、“古今相生”的卓越能力，使他成为了一位既能承续千年文脉，又能开创时代新风的标志性书家。

书写时代的精神气象

从钟祥乡间到国际舞台，从传统临摹到风格独创，田夫的艺术人生是一条不断探索、不断突破的创作之路。他以“穷老一经”的精神坚守书法艺术，以开放包容的胸怀融合古今，以文化使者的担当传播中华文明。

田夫的书法艺术，不仅是笔墨技巧的展现，更是文化精神的传承。他的作品传递着中华文化的审美理想，体现着传统艺术的现代价值，反映着时代的精神气象。在全球化与文化多元的今天，田夫的艺术实践为我们提供了一个重要启示：传统文化只有在创造性转化与创新性发展中，才能焕发持久的生命力。

“誓写书法新篇章”——这是田夫的艺术宣言，也是他毕生的追求。在未来的艺术道路上，我们期待这位“楚人”继续以笔墨为舟，在传统的深海中航行，在创新的浪潮中前行，书写出更多属于这个时代的书法新篇章。

文/王子贤