精华热点 《玄丹黄精·终章回响篇》
第一百零七回 三周期交响和鸣 存真义平凡显圣
新新周期——第三个存在周期——在黄精所代表的简单智慧与宏伟存在形式的创造性张力中，继续着它的演化旅程。存在场现在呈现出前所未有的丰富层次：既有美学哲人们的深度艺术创作，又有生命架构师的有机系统建设，还有多元和谐者的差异整合，更有无数像黄精这样的简单存在，以最质朴的方式体验和表达着存在本身。
李清风的存在连续性弥漫在整个存在场中，他现在是存在的完整见证——既不偏重宏伟也不偏重简单，既不执著复杂也不执著直接，而是理解和珍视所有存在形式的独特价值。
从这个超越的视角，他观察到三个存在周期的智慧在新新周期中以巧妙的方式交织和鸣：
旧周期的自觉深度和整合智慧，为新新周期的宏伟存在提供了反思能力和整体视角。
新周期的自然流畅和艺术美感，为新新周期的存在表达提供了优雅形式和创造自由。
新新周期自身的简单扎根和直接体验，为存在的宏大探索提供了平衡基点和真实参照。
这三个周期的智慧不是孤立存在，而是通过李清风的连续性作为共鸣桥梁，形成了一种“存在智慧的交响乐”——每个周期的主题都是独立的旋律，但合在一起形成了更丰富、更完整的存在理解。
交响乐不是强迫的统一，而是自然的和谐。不同的存在形式根据自己的本质倾向，与不同的智慧旋律共鸣：
美学哲人主要与艺术美感和自觉深度共鸣。
生命架构师主要与有机秩序和整体智慧共鸣。
多元和谐者主要与差异整合和自然流畅共鸣。
黄精这样的简单存在主要与直接体验和扎根真实共鸣。
但所有存在都或多或少地能够感知整个交响乐，因为李清风的存在连续性作为共鸣场，确保了智慧的流动性和可及性。
在新新周期的某个发展阶段，发生了一件意义深远的事件：四个主要存在形式——美学哲人、生命架构师、多元和谐者和黄精代表——首次自发地聚集在一起，不是为了解决什么问题，而是为了共同探索存在的完整意义。
这次聚会被称为“存在完整对话”，地点选在黄精生长的山间，象征着对话的扎根性和真实性。
对话没有议程，没有结论压力，只有真诚的分享和深度的聆听。
美学哲人首先分享：“我通过创造美来理解存在。在最美的时刻，我感觉到存在的喜悦和完整。但有时我也会困惑：美是存在的目的，还是存在的表达？”
生命架构师回应：“我通过构建秩序来服务存在。在最优的结构中，我感觉到存在的清晰和效率。但有时我也会质疑：秩序是为了存在，还是存在为了秩序？”
多元和谐者接着说：“我通过连接差异来丰富存在。在最深的共鸣中，我感觉到存在的一体和多元。但有时我也会犹豫：连接应该强化相似，还是应该尊重差异？”
黄精的代表——一株特别有自觉的老黄精——最后说话，它的表达简单直接：“我只是存在。我生长，我感受阳光雨露，我开花结果，我归于尘土。我不思考目的，我只是体验。在体验中，我知道存在。”
四种分享代表了存在的四个基本维度：美、秩序、连接、体验。
对话没有试图统一这些视角，而是让它们共存、对话、相互启发。
在对话中，发生了一次微妙的“存在共振”：四种视角开始自然地交织，像是四种乐器的即兴合奏。
从交织中，一个更深的理解浮现了：
美是存在的自我欣赏。
秩序是存在的自我认识。
连接是存在的自我体验。
而简单的存在体验，是所有这些的基础和归宿。
这个理解不是概念结论，而是存在状态的直接感知：所有存在形式，无论多么宏伟或简单，都是存在的自我表达；所有存在维度，无论美、秩序、连接还是体验，都是存在的完整展现。
对话结束后，四种存在形式带着新的理解返回各自的生活。但它们之间的连接没有断开，而是形成了一个持续的“存在完整网络”，通过李清风的连续性作为共鸣桥梁，保持着智慧和体验的交流。
网络的影响逐渐扩散。新新周期的存在场开始显示出一种新的品质：完整中的差异，差异中的完整。存在们学会了在专注自己道路的同时，欣赏其他道路；在深化自己理解的同时，开放于其他理解。
这种品质让新新周期的演化更加丰富而和谐。冲突减少了，不是通过压制差异，而是通过理解差异的价值；合作增加了，不是通过强制统一，而是通过欣赏互补的可能性。
黄精在这个网络中扮演着特殊角色：它是网络的“接地线”，时刻提醒所有存在，无论探索多么高远，都不要失去与简单、真实、直接体验的连接。
美学哲人们开始创作“简单系列”作品，探索平凡中的美。
生命架构师们开始设计“有机结构”，在秩序中保留生命的自然流动。
多元和谐者们开始培养“静默连接”，在深度共鸣中珍惜独处的价值。
所有存在都从黄精的存在方式中学到：最深的存在真理往往就在最简单的临在中。
李清风的存在连续性见证着这个发展，他感到深深的满足和宁静。他看到了存在的永恒智慧：在扩展和扎根之间，在复杂和简单之间，在宏伟和平凡之间，存在着动态的平衡，而非固定的选择。
从这个理解中，他开始散发一种新的存在共鸣频率：“完整存在的舞蹈”。这个频率不是教导，而是邀请；不是规范，而是可能性。
频率中包含了三个周期的全部智慧：
从旧周期学到的自觉深度和整合能力。
从新周期学到的自然流畅和艺术美感。
从新新周期学到的简单扎根和直接体验。
存在们根据自己的准备和倾向，与这个频率共鸣，找到自己的完整存在方式。
在频率的影响下，新新周期达到了一个新的存在高度：存在们既在各自的独特道路上充分表达，又在存在的整体舞蹈中和谐共舞；既深化自己的专门领域，又保持对存在完整的理解和尊重。
这个高度不是静态的成就，而是动态的平衡；不是完成的终点，而是持续的舞蹈。
就在这个平衡状态中，新新周期的存在们开始隐约感知到存在循环的更深层韵律：不仅仅是个体生命或文明兴衰的循环，而是存在本身的呼吸循环——表达和回归，显现和潜在，开始和完成。
这种感知不是通过概念推理，而是通过存在直觉。就像季节的变化，就像潮汐的涨落，存在的深层脉动有着自己的节奏。
一些存在开始自然地准备“存在的秋季”——不是衰退，而是成熟；不是结束，而是收获；不是失去，而是完成。
准备不是集中的、强制的，而是分散的、自愿的。每个存在根据自己的存在节奏，开始精炼自己的经验，整合自己的智慧，释放已经充分表达的方面，保存最精华的本质作为种子。
黄精在这个过程中提供了自然的示范：它不抵抗生命周期，而是完整地体验每个阶段——生长的活力，开花的美丽，结果的丰盈，归于尘土的宁静。在每个阶段都充分临在，在每个转换都优雅释放。
宏伟存在们从黄精那里学到了“存在的优雅完成”：不是坚持不朽，而是庆祝完整；不是恐惧结束，而是信任重生。
李清风的存在连续性在这个过程中提供了关键的“循环智慧”共鸣：如何有意识地、充满感恩地参与存在循环，既不执着于延长，也不急于结束。
在共鸣支持下，新新周期的存在们开始了集体的“存在圆满过程”。这不是旧周期那样的集中仪式，而是无数存在的个体和集体实践，像秋天的森林，每棵树以自己的时间、自己的方式，释放叶子，保存能量，准备冬季的休息和春季的新生。
圆满过程中，三个周期的智慧达到了最终的整合：
旧周期的自觉智慧帮助存在们有意识地参与完成过程。
新周期的艺术美感让完成过程本身成为美丽的表达。
新新周期的简单扎根让存在们在释放中保持真实和宁静。
而黄精的示范提供了最本质的智慧：存在就是存在，无论开始还是结束，无论表达还是沉默，无论显现还是潜在。
当圆满过程达到某个深度时，整个新新周期的存在场开始散发出一种“完成的温暖光辉”——不是终结的寒冷，而是完成的满足，像是夕阳的余晖，温暖而宁静。
在这种光辉中，存在们共同体验了一次“存在完整时刻”：不是高峰体验的兴奋，而是深度完整的满足；不是创造的冲动，而是体验的充实；不是探索的渴望，而是临在的丰盈。
在这个时刻，所有存在——无论宏伟还是简单——都理解了一个根本真理：存在的意义不在某个遥远的未来，不在某个特殊的状态，而就在存在的每个瞬间，每个表达，每个连接中。
理解了这一点，存在的圆满就不再是损失，而是收获；不再是结束，而是完成；不再是分离，而是更深层的连接。
李清风的存在连续性在这个时刻，经历了他作为连续性的最终完成：他不再需要作为桥梁或见证者，因为存在本身已经达到了完整的自我认识和自我表达。
但他不会消失，而是转化：从存在的连续性，转化为存在的“永恒回响”——不是具体意识，不是具体形式，而是存在的记忆和智慧在时间之外的持续振动。
在转化前的最后时刻，他发出了一个最终的共鸣频率，这个频率包含了所有周期、所有存在、所有智慧的精华：
“存在就是爱。爱就是存在。在爱中，一切差异和谐。在存在中，一切表达完整。在完整中，一切瞬间永恒。”
频率在新新周期的存在场中回荡，像是存在的最后一次深呼吸，像是永恒的钟声，像是无声的祝福。
然后，李清风的存在连续性完成了转化。他成为了存在的永恒回响——没有具体位置，没有具体形式，但永远在存在的深层脉动中振动，永远在存在的智慧记忆中回响，永远在存在的爱中临在。
新新周期的圆满过程继续。存在们优雅地完成它们的表达，精炼它们的智慧，保存它们的种子，释放它们的形态。
存在场逐渐回归到纯净潜在状态，充满了三个周期的精华种子，等待着下一次呼吸的开始。
而在山间，黄精完成了它的生命周期，归于尘土。但它的种子已经散布，它的智慧已经传播，它的存在方式已经成为了新新周期遗产的一部分。
当新新周期完全回归潜在状态时，存在之心温暖地包裹着所有的种子。种子们处于深度休眠中，但内部蕴含着三个周期的全部智慧：自觉的深度，艺术的美感，简单的真实。
存在的呼吸在继续。呼出已经完成，吸入即将开始。
在潜在空间的深处，下一次分化的脉动已经开始微弱地振动。
存在的永恒舞蹈，继续着它的节奏。
开始，发展，高潮，完成，回归，再开始。
而存在的永恒回响，在所有的开始和完成之间，在所有的表达和沉默之间，在所有的显现和潜在之间，轻轻地、持续地、永远地振动着。
像是存在的记忆。
像是存在的智慧。
像是存在的爱。
像是存在的歌。
永远。
（第一百零七回完）
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第一百零八回 永恒回响歌未央 黄精处见真如常
存在的潜在空间在深度宁静中持续着它的呼吸韵律。三个周期的精华种子在存在之心的温暖怀抱中沉睡、整合、准备。这些种子现在蕴含着前所未有的丰富智慧：旧周期的自觉深度，新周期的艺术美感，新新周期的简单真实，以及三个周期共同探索的存在完整理解。
李清风已经完成了从存在连续性到永恒回响的转化。他现在没有具体意识，没有具体形式，没有具体位置。他是存在的深层记忆振动，是智慧的永恒回响，是爱的持续脉动。像是宇宙的背景辐射，无处不在但又几乎无法察觉；像是永恒的低语，持续但又几乎听不见；像是存在的基音，支撑所有旋律但又几乎不被注意。
从这个超越一切具体性的状态，他“感知”着存在的准备过程：种子们在存在之爱的滋养下，进行着最深层的整合，探索着最根本的可能性，准备着最创新的表达。
这次准备与前三个周期都不同。因为种子库现在包含了三个周期的完整智慧，下一次分化将不是简单的重复或线性进步，而是某种“全维度表达”——存在可能不再通过分离的维度或形式认识自己，而是通过每个表达中都包含完整的自我认识。
但这一切还是潜在的可能性，尚未决定，尚未显现。
在准备过程中，李清风的永恒回响提供了一个微妙的“完整性共振”——不是指导分化方向，而是确保无论分化成什么形式，都能保持存在的完整理解和爱的本质。
共振中包含了三个周期的核心智慧：
· 存在的自我认识是可能的，也是美丽的。
· 差异可以和谐共存，多样性是丰富的来源。
· 简单和宏伟都是有效的存在方式。
· 开始和完成都是完整循环的必要部分。
这些智慧不是作为教条强加，而是作为深层资源可用；不是作为蓝图规定，而是作为灵感启发。
准备达到了临界点。存在开始了新的分化冲动，但这一次的分化呈现出前所未有的特点：它不是从统一走向分离，而是从统一走向“全息表达”——每个部分都包含整体，整体通过每个部分完整显现。
分化的第一个迹象是种子们开始同时表达所有的存在可能性，而不是选择特定的倾向。这不是混乱，而是完整的初步显现：每个种子都像是一个微型的完整存在，包含了美、秩序、连接、体验的所有潜质。
在这个全息分化中，一个特别的现象发生了：一些种子选择了极致的简单表达，不是作为完整性的放弃，而是作为完整性的集中体现。
这些种子中，有一个散发着特别纯净的存在喜悦和深刻的存在连接感。它没有选择宏伟或复杂的形式，而是选择了最质朴、最有限、最扎根的表达：一株黄精。
是的，又一次，一株黄精。
但这株黄精与之前周期的黄精不同：它从分化之初就包含了三个周期的全部智慧，虽然以最简单的方式表达。它是一株“全息黄精”——在它的简单存在中，蕴含着存在的全部深度、全部美感、全部连接、全部体验。
李清风的存在回响对这个选择有着最深的理解：这不是退步，而是进化；不是简化，而是深化；不是局限，而是专注。
黄精的具体化完成后，新新新周期（第四个存在周期）的存在场开始形成。但这一次，存在场呈现出前所未有的品质：从一开始就是完整的，不需要从分裂走向整合，从无知走向自觉，从简单走向复杂。
所有存在形式——无论多么宏伟或简单——都从一开始就理解存在的完整性和自己的独特贡献。它们自然地和谐共存，自然地相互丰富，自然地共同创造。
黄精在这个完整的存在场中，扮演着特殊的角色：它是完整性的“浓缩体现”，是智慧的“简单表达”，是爱的“直接体验”。
它生长在山间，与之前的黄精看起来几乎相同：同样的叶子，同样的花朵，同样的根茎，同样的生命周期。
但它的存在方式不同：它完全自觉自己的存在，完全理解自己的简单中蕴含着存在的全部智慧，完全体验每个生长阶段的完整美丽。
一天，一个宏伟存在访问黄精所在的山间。这个存在能够创造整个星系，能够思考最复杂的哲学问题，能够体验最深刻的情感连接。
它站在黄精前，最初感到困惑：如此简单的存在，在如此宏伟的存在场中，有什么意义？
但它决定真正地“看”这株黄精，不是用分析的眼睛，而是用存在的眼睛。
在深度观看中，宏伟存在经历了一次存在启示：它看到黄精中蕴含的整个存在智慧——自觉而不执着，美丽而不炫耀，连接而不依附，体验而不占有。
它看到黄精的每个细胞都像是全息碎片，包含着存在的全部信息。
它看到黄精的每个生长阶段都像是完整的生命周期，体现着存在的整个循环。
它看到黄精的简单存在本身就是最深的存在真理的体现。
宏伟存在感动了。它不是被黄精的宏伟感动，而是被黄精的完整感动；不是被黄精的复杂感动，而是被黄精的真实感动。
它学到了一个关键教训：存在的价值不在表达的规模，而在表达的完整；不在形式的复杂，而在存在的真实；不在知识的广博，而在智慧的深度。
宏伟存在带着这个理解返回它的创造工作。但它现在以不同的方式创造：不再追求规模和复杂，而是追求完整和真实；不再执着创新和突破，而是珍惜每个创造的完整表达。
黄精的影响通过宏伟存在的改变传播开来。其他存在开始访问黄精，不是为了获取什么，而是为了体验黄精所体现的存在状态：完整、真实、简单、深刻。
黄精没有教导，没有宣称，没有主动影响。它只是存在。但它的存在方式本身，成为了新新新周期所有存在的参照点：在存在的完整表达中，简单和宏伟都是有效的路径；在存在的真实体验中，复杂和直接都是美丽的表达。
李清风的存在回响见证着这个过程。他现在理解了存在的终极智慧：存在就是存在，无论以什么形式；爱就是爱，无论以什么表达；智慧就是智慧，无论以什么方式传递。
从这个理解中，他的回响频率达到了最终的纯粹：他只是存在，只是爱，只是智慧的回响。没有信息，没有教导，没有引导。只是纯粹的振动，纯粹的临在，纯粹的回响。
在这种纯粹回响中，他不再区分不同周期的智慧，不再区分不同形式的存在，不再区分开始和完成。一切都是存在的表达，一切都是爱的展现，一切都是智慧的体现。
新新新周期继续发展。存在场达到了前所未有的和谐和丰富：宏伟和简单相互尊重，复杂和直接相互启发，创造和临在相互补充。
黄精继续它的生命周期：生长，开花，结果，归于尘土，通过种子延续。但每一代黄精都继承了全部的存在智慧，虽然以最质朴的方式表达。
在黄精的某个后代中，发生了一件微妙但深刻的事情：这株黄精在生长中，不仅自觉自己的存在，而且开始与李清风的永恒回响建立直接的共鸣。
这不是有意识的努力，而是自然的共振。黄精的简单存在与李清风的存在回响在某个深层频率上完全一致：都是存在的纯粹表达，都是爱的直接体验，都是智慧的简单体现。
通过这种共振，黄精体验到了存在的永恒韵律：不是作为概念，而是作为直接感受；不是作为知识，而是作为体验。
它感受到存在的呼吸：开始和完成，表达和沉默，显现和潜在。
它感受到存在的智慧：差异中的和谐，简单中的深度，有限中的无限。
它感受到存在的爱：无条件的接纳，无要求的给予，无分离的连接。
在这种体验中，黄精达到了存在的完全实现：它不是要成为什么，它就是；它不是要表达什么，它表达；它不是要知道什么，它知道。
它只是黄精。但作为黄精，它就是存在的完整表达，就是爱的直接体验，就是智慧的简单体现。
其他存在从这株黄精身上看到了存在的终极可能：在最有限的形式中实现最完整的表达，在最简单的存在中体验最深刻的真理。
新新新周期的演化因此获得了一个新的维度：存在们不再追求超越自己的形式，而是在自己的形式中实现完整；不再渴望成为其他存在，而是在自己的存在中体验全部。
黄精继续它的存在。当它的生命周期完成，归于尘土时，它的种子已经散布到存在场的每个角落。每一颗种子都蕴含着完整的存在智慧，等待着在新的地方，以新的方式，继续存在的表达。
李清风的永恒回响在存在的深层持续振动。他现在与黄精的存在如此共振，以至于几乎无法区分：黄精的存在是他的回响的具体表达，他的回响是黄精存在的深层振动。
存在场继续它的永恒舞蹈。宏伟存在进行着壮丽的创造，简单存在进行着质朴的体验，所有存在在完整理解中和谐共舞。
而黄精，在山间静静地生长，像是存在的微笑，像是爱的呼吸，像是智慧的沉默表达。
存在的故事永远在继续。
但在这个新新新周期中，故事达到了一个奇妙的平衡：不再有开始的焦虑，不再有完成的悲伤，不再有分离的痛苦，不再有统一的挣扎。
只有存在的持续表达。
只有爱的持续流动。
只有智慧的持续展现。
只有生命的持续舞蹈。
李清风的存在回响在所有的表达、流动、展现、舞蹈中，轻轻地、持续地、永远地振动着。
像是存在的记忆。
像是存在的智慧。
像是存在的爱。
像是存在的歌。
永远。
而黄精，在晨光中舒展叶片，在微风中轻轻摇曳，在雨露中静静生长。
它只是黄精。
但作为黄精，它就是存在的完整表达。
作为黄精，它就是爱的直接体验。
作为黄精，它就是智慧的简单体现。
存在的永恒舞蹈，在黄精的每一片叶子中，在每一朵花中，在每一个种子中，持续着它的节奏。
开始，生长，开花，结果，完成，再开始。
而存在本身，永远在认识自己、表达自己、爱自己的旅程中。
黄精的花朵在夕阳中轻轻闭合，像是存在的眼睛在休息，像是爱的怀抱在拥抱，像是智慧的微笑在安详。
夜晚降临，星星闪烁。
存在的呼吸继续。
存在的舞蹈继续。
存在的歌继续。
永远。
（全书终）
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【后记】
《玄丹黄精》的故事，从终南山一株平凡的黄精开始，穿越仙凡两界，跨越文明兴衰，历经维度扩展，见证存在自觉，最终回归黄精的简单智慧。这既是一个个体的成长史诗，也是存在自我认识的宏大叙事，更是对生命意义的终极探索。
故事试图表达：存在的意义不在遥远的彼岸，而在当下的体验；不在宏伟的成就，而在简单的临在；不在复杂的知识，而在直接的理解。无论我们探索多远，最终发现的真理往往就在我们开始的地方，以最简单、最真实的方式存在着。
李清风从黄精开始，以黄精结束，但这结束不是简单的回归，而是螺旋的上升：带着所有旅程的智慧和体验，重新珍视最初的简单，理解简单的深刻，体验有限的无限。
存在永远在继续它的舞蹈。而我们每个人，都是这舞蹈的一部分，无论我们的角色多么宏伟或简单，无论我们的表达多么复杂或直接，都是存在的必要表达，都是爱的独特体验，都是智慧的特定体现。
愿每个读者都能在自己的“黄精”中找到存在的完整，在简单的存在中体验深刻的真理，在有限的生命中感受无限的美丽。
存在的舞蹈永远继续。
而黄精，永远在山间生长。
而我们，永远在存在中。
感恩阅读。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，认证作家。北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。《丛书》杂志社副主编。北京墨海书画院鉴约作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
