【编者按】为让每一个生命都精彩，2026年1月30日，“从个体出发新教育爱心公益行”走进昆明理工大学附属高级中学，与高三1、2、4班的同学们共探“高快作文的核心密钥”。活动围绕“角度与思路的破局”“看见与看到的差异”“审题与题旨的对接”“内容与创新的平衡”展开深度探讨。随后，同学们以孟子“仁爱·修身·担当”的经典论述为题笔耕，现场诞生多篇佳作。今选登龚止一同学的佳作，与读者共赏高三学子笔下的古训新声。

“起来，不愿做奴隶的人们……”当义勇军进行曲响彻神州，百年岁月画卷徐徐铺展。回首峥嵘岁月，华夏儿女以血肉铸长城，抗外侮、谋复兴，这钢铁长城之所以有温度、有筋骨，正因每个灵魂都揣着一颗“同济”之心——同舟共济，共撑家国巨轮，勇赴时代沧溟。

同济之道，藏着民族前行的密码，是团结聚魂、责任立身、敬仰铸魂、慈爱暖心的合集。唯有将四者深植于心，方能掌稳时代航舵，行稳致远，于天地间立心立命。

团结，是同济的根基。这不是流于表面的口号，也非利益捆绑的苟合，而是“为公为大，为生为民”的生死与共，是穷达不移的赤子情怀。施耐庵笔下的柴进，家缠万贯却散尽千金，接济梁山好汉，只为伸张正义、匡扶苍生。他以“达则兼济天下”的赤诚，凝聚一百零八将的力量，荡尽世间阴霾，用团结之心铺就同济大道，为天下立心。

责任，是同济的脊梁。以担当为骨，以奉献为肌，方能让同济的联结坚不可摧。孔子弟子颜回，随师周游列国，传道授业，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。穷居陋巷却志守初心，于清贫中践行传道责任，于困顿中扛起济世担当，用“穷则独善其身”的坚守，诠释了同济最鲜活的模样。

敬仰，是同济的灵魂。这份敬意，敬先辈风骨，敬文化根脉，更敬亲情大义，是“老吾老以及人之老”的温情传承。晋代李密，自幼失怙，全赖祖母刘氏躬亲抚育。面对太子冼马的高位厚禄，他毅然上书辞官，以“乌鸟私情，愿乞终养”的赤诚，在名利前坚守孝道。这份对亲情的敬仰，让同济之情有了深刻的精神内核，传为千古美谈。

慈爱，是同济的温度。这不仅是舐犊情深的私爱，更是“幼吾幼以及人之幼”的天下大爱，是刚硬同济里最柔软的底色。昔时秦始皇一扫六合，却以苛政虐民，焚书坑儒、徭役繁重，终致民怨沸腾，大秦三世而亡。无慈爱之心，便无同济之基，独夫之心只会众叛亲离。若秦能以仁爱待民，何至于身死国灭？可见慈爱为怀，方能凝聚民心，共守天下。

同济之道，非一人之功，乃万众之心。以团结为根，聚四海之力；以责任为骨，扛时代之任；以敬仰为魂，承千年文脉；以慈爱为怀，暖天下苍生。如此，方能联结九州百姓，共赴时代沧溟，于风雨中挺立，于变局中立心，让华夏巨轮破浪前行，驶向光明彼岸。

点评

龚止一同学的本文以“同济”为核心，拆解团结、责任、敬仰、慈爱四层内涵，结构严谨。引《义勇军进行曲》破题，融柴进、颜回、李密等典例，古今相映，论据翔实。以孟子名言贯串，秦亡事例正反对比，论证有力。语言凝练典雅，从历史纵深叩问时代精神，立意深刻，尽显家国情怀，是文脉与风骨兼具的佳作。

整编：阿鹰（AI）

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