登临处见天地回眸时悟人生——简赏二月梅《登泰山而小天下》//宋俊忠

登临处见天地回眸时悟人生——简赏二月梅《登泰山而小天下》//宋俊忠精华热点

2026-02-01 12:19:45 5271阅读

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登临处见天地 回眸时悟人生

——简赏二月梅《登泰山而小天下》

宋俊忠

继《登东山而小鲁》引发热烈回响之后，军旅作家二月梅先生的新作《登泰山而小天下》犹如又一记沉稳而悠远的钟鸣，回荡在读者的心间。这篇洋洋洒洒的散记，已远非一般性的山水游记或文化随笔，它是一位将生命体验与哲思深探融入齐鲁大地的赤子，以泰山为纸、岁月为墨，饱蘸深情写下的一部“悟道之书”。它既是对一座文化圣山的立体解读，也是对个体生命历程的深刻反思，更是对“小天下”这一千古命题的当代诠释。通篇读来，气象雄浑，思绪绵长，在通俗晓畅的文字背后，蕴藏着丰厚的历史积淀与通透的人生智慧。

一、从“局内人”的深情到“解读者”的睿智

二月梅先生赏析泰山的角度是独特而珍贵的。他开篇便点明自己与泰山非同寻常的缘分：曾两度旅居泰山脚下长达七年，先后登临十一次。这使得他超越了普通游客或学者的“旁观”与“研究”姿态，成为一个实实在在的“局内人”。泰安成了他的第二故乡，街头巷尾的烟火气、晨钟暮鼓与山风松涛，构成了他生命体验的底色。这种深厚的在地性情感，让他的书写充满了温度与真实感。他不是在“介绍”一座山，而是在“倾诉”一位老友，在“回味”一段生命。

尤为可贵的是，作者并未沉溺于个人情感的抒发，而是巧妙地以此为基石，升华为一种理性的、多维的“解读”。他将自己十一次登山的体验，尤其是跨度四十余年的首次与末次登临的对比，作为贯穿全文的主线。年少时的“跑泰山”，以征服者的姿态挑战极限，换来的是膝盖一周的剧痛，这是对泰山“威严”与“力量”最直观、也最肤浅的认知。而天命之年后的缓步独行，则是一种浸润式的对话，在“细细品味”中领悟其“深意”。这种时间跨度带来的视角变迁，本身就极具哲学意味：对同一座山的理解，如何随着生命年轮的增长而深化？这为后文层层剖析“小天下”的内涵，提供了最坚实、最动人的个人经验支撑。

二、立体建构三重维度深解“小天下”

文章的核心，在于对孟子“登泰山而小天下”这一命题的深度开掘。作者没有满足于单一的解释，而是以宏阔的视野，从地理、文化、精神三个维度，构筑了一个立体而丰满的阐释体系。

地理维度之“小”：作者凭借其考证功底，清晰阐述了泰山“雄”的本质。他点明泰山海拔并非最高，其雄伟感源于华北平原上“平地拔起”的独特地质构造和28亿年的古老历史。站在玉皇顶，视野无碍，千里沃野、黄河如带、渤海如镜的壮阔画面尽收眼底。这种视觉上的极度开阔，是“小天下”最直接的物理体验。更重要的是，他将这种空间体验与时间感结合：面对这座见证了海陆变迁、生命演化的“活化石”，人类历史的短暂与个体烦恼的渺小自然显现。这是一种由空间辽阔感引发的、对自身在浩瀚时空中位置的清醒认知。

文化维度之“小”：这是文章的华彩篇章。作者以如数家珍的笔触，梳理了泰山作为“国山”的文化谱系。从远古先民的崇拜，到秦皇汉武至宋真宗的帝王封禅，泰山与“皇权天授”、“国泰民安”的政治信仰紧密相连，获得了至高无上的政治象征地位。与此同时，从孔子的感叹到李杜的诗篇，再到数千文人留下的摩崖石刻，泰山又成为一座积淀了千年文脉的“文化圣山”。作者敏锐地指出，站在泰山之上，“仿佛能与历代先贤对话”，这种置身于历史长河与文化星空中的“在场感”，能极大地拓展个人的精神疆域，使人跳出当下的、狭隘的视界，以历史的、文明的眼光看待世界。此“小”，是文化底蕴对人的精神格局的撑大与提升。

精神维度之“小”：这是最具感染力的一层。作者将攀登泰山的过程，提炼为一种民族精神的隐喻。七千余级石阶，尤其是“紧十八盘”的艰险，是对体力与意志的双重考验。“不畏艰难、勇攀高峰”的登山过程，与中华民族自强不息、坚韧不拔的精神内核同构。作者总结道，站在顶峰回望来路，“心中油然而生的，是一种战胜自我、超越自我的自豪感与成就感”。这种通过艰辛努力达成的自我超越，能带来巨大的精神力量，使人能够“跳出个人的狭隘视野”，以更自信、更从容、更包容的心态面对世事纷纭。这重维度的“小天下”，关乎个体的精神修炼与境界升华。

这三重维度并非割裂，而是环环相扣、层层递进：地理的雄阔奠定了感知的基础，文化的厚重赋予了思想的深度，精神的攀登则最终完成了内心的超越。作者通过这样的剖析，将一句古朴的哲理，还原为可感、可知、可践行的丰富生命体验。

三、精湛笔法考证的严谨与诗意的交融

作为一位有深厚学术训练背景的作家（从其前作《登东山而小鲁》的严谨考据可见一斑），二月梅先生在此文中也展现了出色的笔法。他将历史地理的考证与文学性的感悟完美结合。文中对泰山地质形成、封禅历史、石刻诗文等知识的引用，准确而精当，增强了文章的信度与厚度。例如，对经石峪“大字鼻祖”的介绍，对帝王封禅历史的简述，都服务于主题表达，毫无炫学之嫌。

同时，他的文字充满了诗意的美感与画面的张力。无论是描绘“红光万道，金轮浴海”的日出胜景，还是刻画十八盘“抬头只见一线天，低头便是万丈渊”的险峻，或是渲染天街“行人如在云端漫步”的仙境韵味，都给人以强烈的视觉想象和情感共鸣。这种诗意，并非浮华的辞藻堆砌，而是源于对景物深入观察后的精准捕捉与情感投射。特别是文中将人生阶段比喻为登山之旅的段落：“年轻时……中年时……到了老年……” 语言平实而比喻贴切，充满哲思，极易引发各年龄段读者的共鸣，真正做到了“通俗”而不“庸俗”，深刻而不晦涩。

四、从“山岳崇拜”到“生命灯塔”

文章的结尾，将全篇的思考推向高潮。作者领悟到，“登泰山而小天下，并非是要轻视天下，而是要拥有俯瞰天下的胸怀与格局；并非是要征服自然，而是要与自然相融，实现精神的升华。” 这彻底厘清了“小”的真谛——它不是傲慢的俯视，而是廓大的包容；不是对外的征服，而是对内的完善。泰山于他，已从一座故乡的名山，升华为“人生路上的一座灯塔”。

最终，那句“愿我们每个人心中都有一座‘泰山’”，将文章的境界从对特定山岳的礼赞，普泛化为对一种人生态度的倡导。这座心中的“泰山”，可以是任何值得我们敬畏、攀登、并从中汲取力量的精神高地。它指引我们在生活的“攀登”中成长、感悟，最终“活出顶天立地的人生”。至此，一篇关于泰山的散记，完成了其最深刻的使命：启迪人生。

《登泰山而小天下》是一篇不可多得的厚重之作。二月梅先生以其独特的“局内人”视角、深邃的三重维度解读、严谨而诗意的笔法，为我们呈现了一座既是地理实体又是文化符号、既是历史见证又是精神图腾的、立体的泰山。它不仅仅是一篇优美的散文，更是一次深刻的文化寻根与哲学沉思。它告诉我们，真正的“登临”，是身体的力行、是文化的浸润、更是精神的飞升；真正的“小天下”，是视野的开阔、是格局的扩大、是心灵的澄明与超然。在这个意义上，这篇作品本身，也如它笔下的泰山一样，值得我们反复“登临”，细细品味。

宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，山东诗词学会省直分会副秘书长，《万松浦》俱乐部副主任等。1998年加入山东省作家协会，系中国诗歌学会会员、中国散文学会会员，山东省报告文学学会特聘专家，著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》，主编或参与主编《网事如歌》《济南文学大系》《济南作家论》《璞玉集》《拾贝集》等多种，代表作有《超然楼赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《济南荷花赋》《平阴玫瑰赋》《鸽赋》《麻雀赋》《白鹭赋》等，多篇赋文被朗诵、视频、书法等多种艺术形式广为传播。