玉  溪  映  月  潭

               池国芳

    出玉溪城往西南行约莫五公里，便到了人称“云南第一村”的大营街。这里地势颇有些讲究，九条溪流——九龙池河、西河、罗木箐河……条条清冽，最终都汇入玉溪大河，活脱脱一幅“九龙吐珠”的画卷。老人们常说，“九”是数之极，“极”又与“吉”谐音，这“九九归一”的地界，自然是块大吉大利的风水宝地。映月潭，便静静地卧在这片福地之中。它起初是公园里意外涌出的一股热泉，经二十载匠心打磨，如今已成国家4A级的景致，不只是泡汤解乏的所在，更是一处让人寻回本心、修养性灵的“修闲”之地。此地的“修”，是修养、修心的“修”，而非止步于歇息的“休”。

    净修之道：一池温汤洗尘心

    踏入温泉区，那股子静谧便扑面而来。四十多个泉池依着地势高高低低地散着，藏在花木丛中，曲径通幽，一步一景。泉水是从地下两千多米深处涌出来的，常年扎实（非常） 暖和，五十一度，触肤温润如玉。听说里面饱含氟、镭、锶、钙，是顶好的医疗矿泉，能驱疲解乏，润泽肌肤。

    我褪去外衣，浸入一池清泉。起初是微微的烫，像母亲略带责备的抚摸，片刻后，温热便顺着每一寸肌肤、每一个毛孔，丝丝缕缕地渗到骨头缝里去了。连日奔波的酸胀与心头莫名的焦躁，都被这包容的暖意一丝丝抽走，化在了氤氲的水汽里。池边有竹，风过时飒飒轻响，偶尔有几片叶旋着落在水面上，也不沉，就随着微澜轻轻荡着。我闭上眼，忽地想起景区里的一句话：“睡在沙滩烤太阳，躺进温泉数晶星。”此刻虽非夜晚，但那份由身及心的洁净与松快，却是一般的。这便是净修了罢——借这一泓天地孕育的暖流，洗净的又何止是身尘。

    景修之道：白鹭翩跹莲如梦

    净修之后，神清气爽，最适合去园中漫步，领略那“景修”的妙处。映月潭的景，是活生生的，会呼吸的。顺着木栈道往湿地深处去，眼前豁然开朗。一大汪子（一大片） 碧水，静得像块上好的翠绸，上面却热闹得很。

    最打眼的，是那满池的睡莲。四月天里，她们刚从春梦里醒来，慵慵懒懒地枕在圆叶上。粉的，娇羞如少女初妆；黄的，明艳似蜜蜡凝光；紫的，又典雅得像一段陈年旧梦。有趣的是，那莲叶边儿上，都有一道精巧的三角缺口，像被谁用心剪裁过，与荷花田田的圆叶大不相同，透着股灵秀气。

    这灵秀气引来了精灵。看呐，那水上翩然掠过的，不正是白鹭！听说有五千多只以此为家呢。它们时而三三两两，在浅滩上踱着纤长的步，低着头，专心在水里寻些小零嘴；时而又振翅而起，在蓝天与碧水间划出一道道优雅的白弧。晨光里，它们群起而飞，像一把被风吹散的雪片；暮色中，它们悠然归巢，又与晚霞共绘一幅“落霞与孤鹜齐飞”的古画。鹭影映着莲姿，静中有动，画中有诗。耳畔是细微的鹭鸣啾啾，鼻尖是清浅的莲香隐隐，指尖的风也裹着湿润的凉意。这光景，让人的心也不由自主地慢下来，软下来，跟着这天地间的韵律一同呼吸。景修之道，大约就是在行走与观望间，让自然的灵气，悄然置换掉我们胸中的浊气。

    慧修之道：静享园里闻钟鼓

    带着满身的湖光山色，我踱进了释迦文化静享园。这里的气息，霎时又不同了。方才的鸟语花香是活泼的生意，此处的氛围则是沉静的慧光。园子以佛文化为根基，处处透着感恩与平和。

    步入静享长廊，阳光透过木格的窗，在地上投下斑驳安静的光影。空气中似有若无地萦绕着淡淡的檀香，不是寺庙里那种浓烈的烟火气，而是更清雅、更沁人的味道。隐约地，有钟声与鼓声，混着若有若无的诵经声，从深处传来。那声音不闹人，一声一声，沉稳而辽远，像是从很古的时候传来，又像就响在自己的胸膛里。

    这儿没有繁复的说教，只有“慈生讲堂”、“养生斋堂”、“润生茶室”这样名目清简的空间。你可以静坐，可以品一杯清茶，也可以什么都不做，只是听着那“钟声、鼓声、经声，声声入耳”。这些声音，仿佛不是用来听的，而是用来叩问的。它们轻轻敲打着被尘世琐事磨出厚茧的心门，门内那个被遗忘许久的、本真的自己，似乎便在这一次次的叩问中，微微抬起了头。慧修之要，或许就在这“静享”二字——于极致的宁静中，方能照见自己智慧的微光。

    悟修之道：玉泉寺中观自在

    若说静享园是开启智慧的清幽小径，那依山而建的玉泉寺，便是引人走向透彻悟境的高台明殿。寺庙由七座殿宇组成，飞檐斗拱，气势恢宏。

    沿着石阶缓缓而上，古木参天，翠竹环绕，连脚下的落叶踩上去都沙沙作响，自带一种肃穆的韵律。步入大雄宝殿，抬头仰望，心中不免一震。殿中供奉的释迦牟尼佛座像，高二十六米有余，由整块檀香木雕成，据说是东南亚最高的室内座佛。佛相庄严慈悲，低垂的眼眸仿佛凝视着每一个众生，那目光能穿透衣衫皮囊，直看到人的心底去。在如此巨大的宁静与崇高面前，人不由得屏息凝神，自觉渺小。

    然而，玉泉寺的妙处，不止于这庄严法相。它旁边还有财神殿，这看似世俗的并列，却恰恰体现了一种圆融的智慧与随缘的包容。寺里的师傅说，修行悟道，并非一定要远离红尘。能在入世的热闹中保持出世的清醒，能在对物质的正视中追求精神的超脱，这才是更贴近生活本真的“悟”。站在寺中高处的回廊，可以望见来时那片湿地公园，白鹭依旧点点，游人如织如蚁。方才沉浸其中的悲欢与风景，此刻仿佛被抽离了一些，成了可以静静观照的画卷。想起那句在映月潭常见的话：“闲到修时性自真，修到闲时人自如。” 这“悟修”的终点，并非是得到某个玄妙的答案，而是获得一种“自如”的心境——无论身处庄严宝殿，还是烟火人间，都能安住当下，观照自在。

    游人之乐：笑语欢声润物华

    我的沉思，被一阵清亮的笑语打断。循声望去，是几个孩童，正指着远处掠过的鹭群兴奋地叫嚷，小脸涨得通红。栈道上，携手同行的老伴，走几步便要停下来，用手机对着那娇艳的睡莲拍个不停；年轻的姑娘们裹着浴袍，头发还湿漉漉的，从温泉区笑闹着走来，脸上是运动后的红润与放松。

    他们或许并不深究何为“四修”之道，但他们的快乐，却是这“修闲”文化最生动、最直接的注脚。在水体中心游泳打球，在感恩街上品尝一碗地道的玉溪米线，或是在客栈那充满家庭氛围的客房里，与亲友共享天伦。他们的笑容里，有一种卸下负担的轻快，有一种被自然与善意抚慰后的满足。这普普通通的游趣，这本真质朴的精神面貌，恰是映月潭所要修得的那份“人间烟火”的正果。

    修得闲心对月明

    暮色渐合，我踏上归途。回首望去，映月潭已笼罩在一片温柔的蓝灰之中，玉泉寺的轮廓在渐浓的夜色里显得愈发沉静。这一日的游历，像一场精心安排的身心仪轨。从温泉水滑的净身，到移步换景的悦目，再到钟鼓声远的启慧，最终至殿宇巍峨的观心，一步步，由外而内，由浅入深。

    我终于明了，此地为何执着于一个“修”字。它提供的，绝非仅仅是一池温泉、一片风景或一座寺庙。它提供的，是一条路径，一种可能。让被现代生活驱赶得匆匆忙忙的我们，能有一个地方暂时“停下来”，但又不是空虚地“休止”，而是有方向地“修养”。在自然的怀抱中修复疲惫的躯体，在美的陶冶里滋养干涸的性灵，在文化的静默中叩问迷失的自我，最终，在更高的视角上获得一份对生活、对自我的了悟与坦然。

    车子驶离，那“九龙吐珠”的福地渐渐隐于夜色。但我感到，有一样东西被我带走了——那是一潭映月的清水，已悄然盛在了我的心里。往后的日子，每当尘嚣扰攘、心绪纷乱时，我便可以在心中凝望这潭清水，借那水中月、镜中花，擦拭心尘，复归宁静。这，或许便是映月潭赠予游人，最珍贵的一份“修得”之礼。