李东川五言古体诗选
写在前面的话
1996年突然心血来潮，用了近两年时间创作了300余首五言古体诗，直至1999年正式出版。
当时自己在“后记”《对文化传统的珍视》中写到：在人类社会的发展变化中，有一种亘古不变的东西，那就是人的情感，同时还存在着一种亘古不变的，情感抒发的对象，那就是社会、自然……我们需要与历史对话、与大自然对话、与人生对话，五言绝句适合对大自然的描写和内心情感的抒发。
因为它在讲究声律、韵味的同时，能营造一种意境。
唐诗宋词已经达到诗、词的巅峰，已达到无人可企及的地步。但我们仍然可以借用这种形式抒发自己的情感，实现与自然和历史的对话。
“好诗应该是情感和人生认识的外化，是人类情感和对世界认知的载体。”这是我对诗歌创作的基本认识，并且在这一思想指导下开始了自己的诗歌创作。
当时在写诗时，自己没有刻意去咬文嚼字，也没有刻意去追求音律韵脚，这些诗都是从自己的内心自然而然流淌出来的。
我这人有个毛病，就是当自己的文章一旦成文后，就不忍再目睹了。所以在1999年《李东川五言古体诗集》成书后，除了当时赠送亲朋好友外，都堆放在地下室，再也没看它一眼，确切地说是没有勇气再见了。
今天冯志伟先生约我的文稿时特意提及我的五言诗。于是在与它们离别二十多年后的今天，我在地下室扒拉出了这本诗集。看后竟然不信这些诗是出自己之手，二十多年不相见，竟然从中看出了一些诗意韵味儿。
寒冬腊月，谨把这些带着“我"二十多前那些诗情画意岁月的诗奉献给你——因为在这里我看到了属于自己的诗与远方。
巳乙岁末
《重阳郊游》 于受万画
重阳郊游
山红九月九
携壶同君游
就风三巡后
醉卧菊满头
《世态》 王颜山书
世态
世上往来客
相知能几人
短长贵能补
欣慰有真情
《过骊山》 王立文画
过骊山
香销马嵬坡
哭倾长生殿
至今尘起处
犹闻荔枝怨
《游弥勒寺》 王法颜书
游弥勒寺
佛刹嵌陡壁
青烟撩白云
晨钟与暮鼓
惊醒梦中人
《荷塘夏夜》 牛折桂画
荷塘夏夜
夏夜荷塘边
蛙鸣伴人眠
轻敲绿叶雨
微点红芳颜
《世态》 赵长刚书
世态
坦途随人众
陵谷少友朋
由来晓世事
情结贵心同
2026年元月23日
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