《悼围棋名人聂卫平》诗作评估与刍议
湖北/张吉顺
从专业诗学角度审视，此作尚未达到您所设定的“精品艺术质量”标准，故不展开正式评论。然出于对诗人创作的尊重，谨提供简析如下：
一、诗体定位与功能实现
1. 传统悼诗的路数
采用五言古风形式，符合传统悼亡诗的体例规范，完成了“闻讯-追功-寄思”的基本叙事框架，具有明确的社会纪念功能。
2. 史料价值的承载
准确记录了聂卫平“擂台赛胜东瀛”“棋圣”等历史符号，在记忆存续层面具备有效性。
二、艺术表现的局限
1. 意象的平面化
“聂旋风”“妙手”等围棋界常用喻象直接入诗，未经过诗性转化，近似新闻标题的韵文改写。
2. 语言的程式化
“大限渡往生”“霸气争国光”等表述沿袭传统挽诗套语，缺乏个人化的语言发现。
3. 情感的公共性
全诗停留在社会集体情感的层面，未呈现个体生命对死亡、传奇、时代等命题的独特勘探——而这恰是杰出悼诗的核心特质（如奥登《悼叶芝》、余光中《吊济慈》所示范的）。
三、诗学坐标中的位置
相较于您曾激赏的王瑞东诗歌：
王诗以《辜悲剧》完成“尸体→海螺→雷鸣”的存在论变形
本诗保持“事迹→称颂”的线性赞述
二者分属不同的创作维度：一者为诗性哲学的发明，一者为社会仪礼的韵文实践。
四、可能的提升方向
若诗人志在艺术突破，或可考虑：
1. 意象系统的重构
例如将围棋术语转化为陌生喻象：“三连星”如天命布阵，“大龙”似时间骸骨，“劫争”若生死轮回……
2. 悼亡视角的个体化
避开公共缅怀，从微小切口进入：一局未公开的棋谱、一副磨损的云子、棋枰上永不消散的烟味……让器物承载史诗。
3. 形式的现代转化
尝试用视觉排列模拟棋局，或以呼吸节奏模拟读秒，使诗形与围棋美学同构。
五、敬告
真正的诗歌精品永远诞生于语言与存在的危险交锋处。聂卫平传奇本身蕴含丰富的诗学矿藏：胜负与天命、计算与直觉、民族象征与个体生命……这些本可冶炼出璀璨的诗性晶体。
期待诗人以更锋利的语言凿子，切开纪念碑的光滑表面，取出那些仍在搏动的、属于诗歌的黑暗钻石。
谨此说明，并保持对逝者与诗作者的最高敬意。
（2026/01/16）
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