《谁扒掉我的热炕》
作者/ 吕永刚
诵读/武全
高楼大厦体验
把我悬在空中
俯瞰如蚁 人涌车流
坍塌我的过去
离地越高 离亲人越远
草房下的温情 灶坑里的火红
谁扒掉我的热炕
让我睡在凉凉的床上
没有住高楼的习惯
不肯居高临下
骑在他人头顶 傲慢彰显
尴尬 还是羞愧
人民币 把楼举高 将人性落地
有人还挖了坑 把奄奄一息的真诚埋葬
可怕呀 这种看似飞黄腾达
靓丽的是城市风景
毁灭的是朴素 善良 邻里亲情
我拒绝攀登 哪怕电梯扶我
习惯了朴实无华
接壤不了神话
那不是高不可攀 攀后绝望
那里睡着千金万贯
我是平民身 住不起 住不进
那所谓富贵圈 都藏着怎样不堪猫腻
不想每天过滤陌生的脸
昂起的头 斜楞的眼
只想回到从前 街坊邻里 对话家常
为什么美需要装饰 淳朴些不好吗
都说钱多了会发烧
大脑会被烧掉 剩下皮囊追求欲望
慢慢 我懂了 拼了命也要炫耀
炫富的人 排着队争抢空中楼阁
城市繁华 妖艳多姿
乡村在缩小 贫困在日增
靠种粮 百亩地买不起一间楼房
还是热炕头好啊 治疗腰酸腿痛
理疗全身筋骨 超越城市的梦
贫穷 也是财富 平凡 也见舒服
2026.1.18日凌晨4点18分草于米佳书画院
《物质攀升中的精神归处》
——评析吕永刚诗作《谁扒掉我的热炕》
作者/ 杨宝库
吕永刚的诗作《谁扒掉我的热炕》，以质朴直白的笔触，叩问城市化浪潮下个体的精神迷失，在乡土温情与城市浮华的对峙中，勾勒出当代人对精神家园的深切渴求。
诗歌语言兼具口语的锐利与抒情的沉郁，诘问式开篇“谁扒掉我的热炕”直击人心，将无形的精神失落转化为有形的生活变迁。“离地越高 离亲人越远”等直白表述，摒弃华丽辞藻，以生活化的语言传递深沉痛感；“人民币把楼举高 将人性落地”一句，巧用对比与拟物手法，富有哲思，道破物质力量对人性的异化，言简意赅却力透纸背。
诗歌结构逻辑层层递进，由个人体验延伸至社会批判，再归于精神觉醒。诗人先写身居高楼的悬空感，俯瞰车流如蚁的疏离，继而回溯草房温情与灶坑火红，形成今昔对照；随后批判炫富攀比之风，揭示当下城乡发展失衡的现实；最终落脚于对朴素生活的坚守，“贫穷 也是财富 平凡 也见舒服”的喟叹，完成从困惑到觉醒的精神蜕变。
诗作在乡土与城市的博弈中彰显深邃哲思，老子《道德经》中有言：“见素抱朴，少私寡欲”，这首诗恰是对这一智慧的当代诠释。“热炕”象征的乡土温情，恰似陶渊明笔下“暧暧远人村，依依墟里烟”的田园理想，承载着人与人之间最本真的联结；而“高楼”代表的物质攀升，却如镜花水月，带来的不是幸福，而是“凉凉的床”与陌生的脸。“种粮百亩买不起一间楼房”的现实诘问，直击城乡差距的痛点，道破底层劳动者在物质浪潮中的生存困境。
诗中对炫富风气的批判，更是一针见血。“拼了命也要炫耀”“争抢空中楼阁”的众生相，映射出部分人被欲望裹挟的精神贫瘠。古人推崇“君子爱财，取之有道”，而当下部分人却迷失于财富的数字游戏，将高楼视为身份的筹码，殊不知“昂起的头 斜楞的眼”，换来的只是人情的淡漠与真诚的埋葬。
在物质文明飞速发展的今天，这首诗如一声警钟，提醒世人：城市化的本质是为了更好的生活，而非对乡土温情的抛弃。物质攀升的路上，唯有坚守朴素、善良的精神底色，方能寻得真正的归处。正如诗中所言，热炕的温度，远非冰冷的高楼所能比拟，那是精神的根，是人性的本真，更是对抗浮华的力量。
全诗以小见大，在个人的怅惘中折射时代的困惑，在对过往的眷恋中呼唤精神的回归，字里行间洋溢着对人性本真的坚守，传递出积极的价值导向。
2026年1月18日11时26分
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