随笔//瓯江蓬莱江心屿（中）

—浙江旅游之七

文//刘玉伟

         浙江省温州市的江心屿以它秀丽如画的风景、东西双塔凌空耸立的奇观，瓯江水面倒映着江心寺的诗意，历来都被人们称为“瓯江蓬莱”。我们在旅游大巴车上时，地接导游丰家兴就指着江心屿上的东西双塔，给我们讲述着江心屿的前世今生。尤其是东塔顶上那棵榕树无土而生，形成了“绿荫成顶”的自然奇观。他还告诉我们，江心屿上的这两座塔，在过去很长一段时间里，都成为瓯江上航船辨别方向的灯塔，1997年江心屿上的双塔就被国际航标组织列为世界历史文物灯塔。因此，江心屿除了是国家4A级旅游景区外，还被称呼中国诗之岛，东方佛之屿，世界古航标。

         江心屿古时为瓯江上的两个小岛，唐宋以后，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。梵宇就是佛寺，是对佛教寺庙的雅称。浮屠是我们大家经常喜欢说的一句话，救人一命胜造七级浮屠。浮屠就是佛塔的别称。浮屠是汉语梵语的音译，原指佛陀或佛教，后来又衍生出佛塔、僧侣、伞形顶饰、博戏术语及浮屠镇地名等多种含义。

         江心屿在晚唐时的咸通七年（866年)，于西山东麓建净信禅寺，宋开宝二年（969年)，又于东山西麓建普寂禅寺，并先后建西塔和东塔。南宋建炎四年（1130年)宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。绍兴七年（1137年)，僧清了奉高宗诏书来江心屿设坛传经，并率众填塞中川，两屿遂连接为一，填塞处建寺，名中川寺，通称江心寺。宋高宗还给江心寺赐名为“龙翔兴庆禅寺”，并奉其为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来这里参禅膜拜，一直到明清两代仍络绎不绝。

        对于当时江心屿上龙翔寺（江心寺)上的盛况，宋代诗人徐照在他的诗里就写有“两寺今为一，僧多外国人。流来天际水，截断世间尘。”。宋代诗人吴阳也写下“半天灯火东西塔，一枕风雷上下潮。”的诗句。明代诗人高启也在江心屿留下诗句:“衣沾炉气出，船载磬声还。”

         清代诗人端木国瑚是浙江省青田县城太鹤山麓人，晚号太鹤山人，是清代诗人、学者，著有《太鹤山人诗集》13卷，《太鹤山人文集》4卷等。他因娶端安陈氏女为妻，与温州结缘，后一直居住在温州。他的女儿端木顺也是清代的女诗人，也写过咏江心屿的诗《舟中望江心寺作》，收录在她的《古香室遗稿》里。端木国瑚的诗《登孤屿谒文丞相祠》也是历代诗人写江心屿诗中比较有名气的一首。他在诗中写到:“百战飘零越海东，烟尘满目寄孤蓬。欲回天地波涛上，只剩河山涕泪中。渡雁有声催宿雪，扶鳌无力坠秋风。此心不通狂澜例，半壁犹悬气似虹。”

         那天，我们去江心屿乘坐的游轮，可以说是我们这几年外出旅游时，乘坐的最大的，也是最好的一艘游论，甚至比我的去年四月份在泰国，从芭堤雅乘游轮去金沙岛时，乘坐的游轮还要气派。上下两层宽敞的船舱里，可以乘坐二三百号人。我们在上层的甲板上拍照，瓯江上的水流平时比较缓，但游轮冲开江面，在船的两边也掀起阵阵波浪。

         我们登上江心屿后，满目都是绿色，除了绿树成荫，鲜花遍地外，一片又一平绿茵茵的草坪，把一个个小山坡都变成了绿色。我们走上被绿草铺满的小山坡，站在最高处，身后远处就是那高高的浩然楼。我们站好后，张明丽选准角度，为我们拍出来的照片，就像是我们用手托举着浩然楼一样。

         那天，我们一登上江心屿，我就被迎面竖立的宣传牌给吸引住了。上面是温州市江心屿景区给所有游客写得《诗屿来信》，我默默地念着:“亲爱的游客:不必苦寻桃花源，此间山水自成诗。欢迎来到千年诗岛——江心屿。您驻足之处，皆是千年诗意的延续，在潮起潮落间，触摸诗词跳动的脉搏。于云卷云舒时，邂逅山水永恒的诗行。请收下这份漂浮在瓯江中游的诗屿来信。”我念着念着，突然鼻子一酸，眼泪也忍不住地流了出来。我想，是不是人老了都这样没出息，看小说、看电视、看手机、听歌曲，有时都会热泪盈眶，泪流不止。尤其是下面那一行大字:“人人都是孤屿，你我连成陆地。”这句话说得真好！在这个世界上人人都是孤屿，只要是大家心连心，就会成为一片坚不可摧的陆地！

刘玉伟，2026年1月20日于西安市大明宫铁路小区。