几组佛教述语，只能平铺直述，还求读者略知，不敢妄自评论，唯恐谬误难真。常见佛堂殿前指画陈说，听者多被误导不知所以。故有几段摘章寻句辨伪存真。只因流传发展岁月增程。分段以飨。
佛教源流略探
刘贵林
一 、佛陀诞生
佛教源流欲概述，
喜马拉雅山脚处。
迦毗罗卫刹帝利，
尼泊尔南临印度。
净饭国王年五十，
妻是摩耶四十五。
老来得子格外亲，
四月初八为诞辰。
出生认年有歧分，
南传北传各不同。
南传元前六二三，
四月十五是诞辰。
北传元前五六五，
四月初八佛祖生。
生后五日议起名，
悉达多名众议定。
乔达摩是外族姓，
释迦属于种族名。
生后七日母病亡，
续娶小姨来抚养。
长到十六不能拖，
成婚生子罗睺罗。
享尽荣华在宫廷，
忽悲人间生老病。
追求解脱去修行，
一说二九出宫门。
苦修六年疲筋骨，
菩提树下证因果。
长期苦行和冥想，
洞察生命悟成佛。
众生平等反特权，
修行获智能解脱。
悟得万物因果缘，
指引众生得慰籍。
创立教义四圣谛，
苦集灭道来定义。
苦是本质分八种，
集是析源在无明。
灭是断除烦恼根，
道是方法正确行。
方法即是八正道，
具体展开分八种。
见思语业命精进，
还须正念正八定。
三者结合闻思修，
由迷入悟凡入圣。
俗语胡说八道者，
源此难懂更难行。
教义还有十二缘，
无明老死各环节。
烦恼执着妄念生，
一切行为在无明。
随业受报挟业力，
名色即为识体形。
六根完备由名色，
触是六根入凡尘。
受是苦乐境违顺，
爱既境欲贪染心。
取为喜爱去追取，
有是占欲轮回定。
生为因果招来世，
老死无常业转变。
组织僧团弘佛法，
聚集弟子恒河界。
最初皈依五比丘，
规模扩大成化游。
涅槃入定小树林，
食毒终世八十整。
释迦牟尼佛尊称，
世尊如来佛陀同。
还有尊称屈指多，
细读佛法自搜寻。
作者简介：
刘贵林，男，籍贯陕西府谷人，现居内蒙古巴彦淖尔临河，中共党员，国企退休。爱好文学，《中外诗人》巴彦淖尔分社社长。经常在地方性刊物上发表作品。在《中外诗人》多次发表了个人作品专辑。同题诗《南湖》录选贺敬之顾问题字作序的大型典藏版精装本《南湖——庆祝建党百年诗选》图书，并获得“优秀奖”，同时荣获“建党百年优秀诗人。诗词轩逸“典雅杯”全国大赛三等奖。
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