文学花蕊（连载116）

                        毋东汉

（第五章     文学流派团体及主张）

（三）隋唐五代文学7

10.中唐前期诗人和大历十才子

中唐前期，元结、顾况等人用诗歌反映现实，是杜甫的同调，也是新的乐府的先声。刘长卿、韦应物主要以山水诗见称，李益则继承了盛唐边塞诗的传统。

刘长卿的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。擅长近体，尤工五律，曾自称“五律长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟。他写的山水隐逸生活的代表作是《寻南溪常山人山居》。

韦应物思想进步，《睢阳感怀》和《经函谷关》写安史之乱，颇露壮怀。《杂体五首》中的二、三首斥责了危害人民的奸邪官吏，对身当肃清奸邪而失职的官吏给以辛辣讽刺，他的山水田园诗与陶渊明并称，流露对农民疾苦的关怀。

“大历十才子”，根据《新唐书.卢纶传》，包括：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿𣲗、夏侯审、李端。他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多数是唱和、应制之作。歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。缺乏鲜明艺术特色，有形式主义倾向。

11.现实主义诗人白居易和新乐府运动  1

白居易是杰出的现实主义诗人，曾提出具有现实主义精神的创作理论，他的诗论对新乐府运动的形成和开展起着直接的指导作用。他的《与元九书》便是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。

他强调诗歌应当反映人民疾苦，指责时弊，反对“嘲风月，弄花草”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，发挥“补察时政”“泄导人情”的积极教育作用。

其次，他还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。《策林》六十九说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”

第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。《与元九书》说：“感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。”

      （未完待续）

2026.1.15.于樵仙居。