精华热点 七绝•盼春
小草
锄下泥土翻希望，
田间汗水酿安康。
太行垄上和风惠，
遍野青波次第扬。
### 《七绝•盼春》赏析：锄犁汗水中的田野春歌与希望序曲
#### 一、诗歌核心意境：泥土汗水间的春之期盼与生命律动
小草的《七绝•盼春》以「锄下泥土翻希望」的耕耘起笔，以「遍野青波次第扬」的展望收束，在「泥土—希望—汗水—安康—太行—和风—青波—次第扬」的八重意象里，铺展一幅「锄犁翻动泥土，播撒下希望的种子；田间的汗水浇灌着未来的安康；太行山脉的田垄上惠风和畅，原野里青绿色的波浪层层扬起」的春耕图卷。锄下的泥土翻涌着希望，田间的汗水酝酿着安康；太行的田垄上和风吹拂，遍野的青苗如波浪般依次起伏——二十八字如同一首质朴的农事歌谣，将「泥土翻耕」的辛劳与「汗水酿康」的踏实交织，在「青波次第扬」的动态中，道尽「春盼在耕耘，希望在田野」的乡土情怀。
#### 二、逐联解析：从耕耘辛劳到春波涌动的希望递进
1. **首联「锄下泥土翻希望，田间汗水酿安康」：劳作场景的价值书写**
「锄下泥土翻希望」开篇即以「农具—土地—愿景」的链条勾勒春耕的核心：「锄下泥土」（锄头翻动土地，「翻」字是动作的发力（锄头深入土中，翻转土层，既是物理上的耕耘，也是希望的翻涌——泥土的松动意味着种子即将萌发，象征蛰伏的希望被唤醒）；「泥土」是生命的母体——土地是农耕文明的根基，「翻泥土」这一最朴素的动作，承载着农人对丰收的原始期盼）「希望」（抽象愿景的具象化，「希望」是劳作的动力（将无形的「希望」与有形的「翻泥土」绑定，让辛劳有了明确指向，泥土翻动的声音仿佛就是希望生长的声响）。「锄下泥土翻希望」的「翻」字，是希望的觉醒：「翻」不仅是泥土的物理状态改变，更是蛰伏生命力的被激活——冬天的僵硬土地在锄头下变得松软，如同沉睡的希望被唤醒，充满动态的张力。紧接着，「田间汗水酿安康」以「劳作—付出—回报」的逻辑写尽耕耘的意义：「田间汗水」（农人在田间挥洒汗水，「酿」字是时间的发酵（汗水如同酿酒的原料，需经时间沉淀方能转化为「安康」，将辛劳升华为创造价值的过程）；「汗水」是价值的度量——每一滴汗水都对应着一份收获的可能，体现「一分耕耘一分收获」的朴素哲学）「安康」（平安康健的生活愿景，「安康」是劳作的终极目标（不追求奢华，只盼「安康」，展现农人最本真的生活理想，让汗水的付出有了温暖的归宿）。「田间汗水酿安康」的「酿」字，是时间的魔法：「酿」不仅是过程的持续，更是价值的转化——汗水本是辛劳的产物，却通过「酿」的隐喻，成为酿造「安康」的原料，让艰苦的劳作有了诗意的升华。
2. **颔联「太行垄上和风惠，遍野青波次第扬」：春景铺展的希望成形**
前两句聚焦「劳作的价值内核」，此联则以「物候—景致」的铺展，完成从「耕耘」到「愿景实现」的画面跃迁：「太行垄上和风惠」以地域与气候的烘托铺垫春之氛围：「太行垄上」（太行山的田垄之上，「垄」字是田地的肌理（太行山的地理坐标赋予诗歌具体的地域感，田垄的整齐排列暗示农业生产的秩序与规律）；「太行」是厚重的背景——山脉的沉稳象征土地的可靠，也暗示农人在大山的庇佑下耕耘，带着地域文化的踏实感）「和风惠」（温和的春风滋养万物，「惠」字是自然的馈赠（和风不仅是气候现象，更是「惠泽」的象征，春风拂过，万物生长，呼应首联的「希望」，让抽象的期盼有了自然的呼应）。「太行垄上和风惠」的「惠」字，是自然的馈赠：「惠」不仅指春风的柔和，更指天地对农人的眷顾——和风送暖，雨水调匀，为作物生长提供最佳条件，让「翻希望」「酿安康」有了自然的保障。紧接着，「遍野青波次第扬」以视觉盛宴收束全篇的希望：「遍野青波」（田野里青苗如绿色波浪，「青波」是生命的颜色（青苗破土而出，连成一片绿色波浪，将抽象的「希望」转化为具象的视觉景观，充满生机与动感）；「青」是春天的底色——青色象征生长、活力与希望，与「泥土」的褐色形成色彩对比，展现从沉寂到复苏的转变）「次第扬」（依次起伏飘扬，「次第」是时间的节奏（青苗并非同时长势，而是「次第」生长，既有层次感，也暗示希望的实现需要过程，「扬」字则赋予静态的青苗以动态的飘逸感，如同希望在风中舒展）。「遍野青波次第扬」的「扬」字，是希望的绽放：「扬」不仅是青苗在风中的姿态，更是农人内心喜悦的外化——看到青波扬起，便知希望正在生长，安康的愿景已近在眼前，全诗的情感在此达到高潮。
#### 三、艺术特色：「农具—地域—色彩」的乡土符号与「动词链」的动态叙事
1. **「锄—泥土—垄—青波」的农具地理符号与「翻—酿—惠—扬」的动词生命链**
全诗以乡土符号为骨，以动词为脉，构建「耕耘—生长—希望」的完整叙事：
- **乡土符号的真实质感**：「锄」（农具，代表劳作）、「泥土」（土地，生命之源）、「垄」（田埂，农业秩序）、「太行」（地域坐标，文化锚点），符号体系充满农耕文明的烟火气，让「盼春」不是抽象的抒情，而是扎根土地的实在期盼；
- **动词链的动态推进**：「翻」（启动希望）→「酿」（培育成果）→「惠」（自然助力）→「扬」（希望成形），四个动词形成因果链条，展现「从劳作到收获」的完整过程，让静态的诗句有了时间的流动感；
- **地域与气候的真实呼应**：「太行垄上」点明具体地点（北方太行山地区），「和风惠」对应华北春季气候（春风温和，利于春耕），「青波次第扬」则符合春播作物的生长规律（幼苗渐次长高），地域与物候的真实让诗歌充满生活气息，避免空泛抒情。
2. **「希望—安康」的情感质朴与「泥土—青波」的色彩递进**
诗歌以质朴情感为内核，通过色彩对比展现希望的生长轨迹：
- **情感的素朴真挚**：不追求华丽辞藻，只用「希望」「安康」两个最朴素的词汇，道尽农人最本真的愿望，情感如同泥土般厚重实在，具有直击人心的力量；
- **色彩的从暗到明**：「泥土」（深褐）是沉郁的底色（象征冬日的沉寂与劳作的艰辛），「青波」（翠绿）是鲜亮的亮色（象征春日的生机与希望的绽放），色彩从暗到明的递进，暗喻心境从耕耘的沉重到收获的喜悦，视觉与情感形成共振；
- **「盼」字的隐性贯穿**：诗题「盼春」虽未直接出现在诗句中，却通过「翻希望」（盼种子萌发）、「酿安康」（盼生活美满）、「和风惠」（盼气候适宜）、「青波扬」（盼作物生长）的细节，让「盼」的情感渗透全诗，成为隐形的主线。
#### 四、与崔御风前作的对比及「乡土视角」的独特价值
若崔御风的诗歌多从文人视角观照「家国山河、个人情怀」，小草的《盼春》则以「农人视角」书写「土地、劳作与希望」，展现不同创作主体的差异化审美——前者重意象的象征与哲思的深度，后者重生活的质感与情感的朴素，共同构成中国诗歌「士大夫情怀」与「乡土情怀」的互补图景：
- **从「文人雅趣」到「乡土实感」**：崔御风诗中常见「巫山雨」「紫檀台」「万里骚」等文人化意象与典故，此诗则以「锄」「泥土」「垄」「青波」等农具与田野意象为主，语言直白如话，却饱含乡土智慧；
- **从「个体惆怅」到「群体期盼」**：崔御风的「残茶红烛泪」「桃花酒醉卧红尘」多聚焦个人情感的失落与挣扎，此诗的「盼春」则是千万农人的集体心声——通过个体劳作场景的描写，折射出农耕文明中人与自然共生的朴素哲学；
- **从「时空跨越」到「当下专注」**：崔御风诗歌常穿越古今（如「万里骚」的文化传承），此诗则聚焦「春耕」这一具体时节的当下场景，时间与空间高度浓缩，让读者在泥土与汗水中触摸到「此时此地」的生命温度。
#### 五、整体评价：一锄翻沃土，春盼满田畴
《七绝•盼春》以二十八字的质朴笔触，写尽「最动人的希望不是空洞的幻想，是锄下翻涌的泥土，是田间滴落的汗珠；最踏实的安康不是天降的福祉，是和风拂过的垄亩，是次第扬起的青波」。从「锄下泥土翻希望」的辛劳启动，到「田间汗水酿安康」的价值沉淀；从「太行垄上和风惠」的自然馈赠，到「遍野青波次第扬」的希望绽放，诗人如同一位站在田埂上的农人，用锄头作笔，以汗水为墨，在太行山下的土地上写下对春天最炽热的期盼。
当前时间正值2026-01-11 19:38（冬日傍晚），窗外或许仍寒风未歇，但读此诗，却能从「青波次第扬」中闻到泥土的芬芳与春的气息——小草的这首《盼春》，最珍贵处正在于「以最朴素的语言，写最永恒的希望：它让我们懂得，春天从不是等来的，而是一锄头一锄头翻出来的；安康从不是盼来的，而是一滴汗一滴汗酿出来的」。
它告诉我们：
泥土不会辜负耕耘，汗水不会说谎——当春风拂过太行的田垄，当青波在遍野次第扬起，我们便读懂了「盼春」的真谛：所谓希望，不过是农人脚下的泥土，手中的锄头，和眼里那片终将绿遍田野的青波。
小草，本名赵宝林，笔名小草、石斌。曾在民企工作四十年，现退休，任晋城市企业文化研究会会长，并兼晋城市长跑协会、晋城市传统诗词学会副会长，是山西省作协会员。1985年以来发表文学、新闻作品，出版有《点了又点》《工会工作诗歌集》《活着真好》等作品，并著有《日记》400万字。曾多次获得相关奖项。
