驼铃声声，似窗外喜鹊的歌唱，每天都从视频传入我的耳膜。那是东天山骆驼队奔赴洛阳的丝路之歌。那声音，又似白马寺的梵钟，叮—当，叮—当，把我的思绪带入历史隧道……

一

  晨曦初露。各地方言的讨价还价声、问询货品声……组成的交响曲此起彼伏。驼铃声有节奏地丰富着音符，丝绸、茶叶堆满驼背，胡椒、香料散发着从西域飘来的温情……南市的交易烟火沸腾得生机勃勃。

  在这交响乐中，哗啦，哗啦，交易中发出悦耳声响的金属货币，是躺在汉魏故城博物馆里的罗马金币吗？！《后汉书·西域传》载，班超经略西域之后，连接东西方的道路上，商路畅通，人流、物流、文化交流频繁忙碌，沿途的玉门关、阳关，包括新安的汉函谷关都显得拥挤不堪。文献浓缩为“商胡贩客，日款于塞下”。汉魏故城博物馆，讲解员指着金币告诉我：“这枚金币出土于一座北魏帝陵级大墓，从欧洲罗马的铸造到埋入中国坟墓，时间间隔仅十余年。”随行的经济学教授插话：“这个信息让我们明白，洛阳与西域的贸易流通速度快得令人惊叹，同时也见证了当时洛阳作为全球性大都市，对西域商旅的强大吸引力。”我纳闷，“十余年”的时间，还算流通速度快？现在我想从罗马买包咖啡，十来天就可以收到吧。教授看出了我的疑惑：“公元6世纪的交通和技术条件，从地中海沿岸抵达洛阳，需跨越上万公里，需经历多个政权、语言和文化区域。十余年的时间，仅相当于两到三个商队的接力传递。这不仅意味着路途本身畅通，更暗示整个贸易链条都处于非常活跃和熟练的状态。”

  一杯咖啡，一方蛋挞。我们坐在博物馆的休闲区，聊起了被称为“丝路上的生意人”的粟特人。他们的故土位于今天乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的核心区域。他们精通多种语言，熟悉各地行情。除了商业贸易，音乐、舞蹈、绘画技艺也沿丝路传播，兑换与流通金币等贵重货币，也在业务范围之内。他们的执行力深刻影响了中国和中亚文化的交流。

    一位同行者说：“洛阳市博物馆，也有一枚来自罗马的金币。就是粟特人的遗存。”他呷了一口咖啡，语言随着咖啡的香味飘来，“安菩是归顺唐朝的粟特人将领，他死后葬在了洛阳。后来发掘他的墓室，发现他‘左手握唐朝钱币，右手握东罗马金币’。”“一手连着西方故土与商旅传统，一手握着东方的身份与荣耀。这完美诠释了丝路东起点大都市洛阳的文化融合。”经济学教授总能适时补充点睛之语。

二

  窗外雪花飘飞，室内暖意融融。东天山骆驼队的行动还在继续。打开视频，“哐—哐—哐”师傅专注给骆驼钉掌的情景，催出了我眼中的泪花：抱腿入怀，似怀抱亲人般柔情；手握刀柄，小心地割去蹄上厚厚的老茧，像给老人修脚一样不嫌脏臭；崭新的铁掌、长度刚刚好的钉子，在有节奏的“哐——哐——”敲击声中，完成了铁掌与肉蹄的吻合。千里之行始于足下，负重前行的骆驼，四蹄的“鞋”合脚，方能踏出文化交流的印记，踏出民族融合的音符。

       师傅为骆驼钉掌的善行，在脑海里不停地跳跃。忽然间，东汉出使西域的班超，与师傅的形象重叠。对呀！班超不也是丝绸之路的“钉掌”之人吗？！从西汉到东汉，中西交往的丝绸之路，犹如一根极其脆弱的管道，西域各国战乱，“管道”就流进“砂砾”，堵塞了；沿途势力纷争，“管道”就被“狂风”施虐，破损了；西域政策出现摇摆，“管道”就“雪拥”，冻结了；中原王朝战略重心移动，“管道”就充满“淤泥”，不通了……时断时通，渐渐地，通途成了荒漠。

       班超出场了，以师傅养护骆驼掌之心，经营丝绸之路。“五月天山雪，无花只有寒”的时候，他在和西域之国谈判；西域之国蛮横无理之时，他彰显了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的魄力；西域之国交好大汉帝国之时，他唱起了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的赞歌；中原王朝对西域政策出现摇摆之时，他描绘出“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的愿景。他出使西域，“苦心”做里子，智慧做面子，外交手段做领子，军事才能做袖子，织就了刚柔相济的战袍，穿戴三十余年不离身。西域诸国称臣，丝绸之路重开。

         我行走在汉魏故城的铜驼大街上，“踢—踏，踢—踏”驼掌踏地的声音似乎在耳畔回响。起初，驼掌的声音透着疲惫，“踢…踏…踢…踏…”，负载着风尘。当看到巍峨城阙，领队骆驼的蹄声不经意间变得轻快“踢踏，踢踏”，仿佛在互相传递抵达喜悦。整队骆驼的脚掌声随即汇成一片“踢踢踏踏”的欢快交响，回荡在皇城门前的石板路上。

      这声音，从东汉，传到北魏，“百国千城，莫不欢附”“天下难得之货咸悉在焉”；这声音，从南北朝，传到盛唐，市场“一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”。这声音，没有停息，继续在洛阳的天空飘动，呼应市井烟火，成就“铜驼暮雨”的诗意画卷……

三

   点点雪花飘飞，骆驼的双峰随着骆驼的负重前行，一起一伏。我惊叹造物主的神力，双峰，前后呼应。

   前锋储蓄能量，指引方向，正如张骞西行，手持永不低垂的汉节，刺破时空的混沌，为整个东方文明标定西向的坐标。那是“凿空”的象征。后峰持续供能，稳定重心，支撑漫长的跋涉，似班超在疏勒城头三十余载不曾熄灭的灯火，暖意持久。将走过的大漠，夯筑成一条可以接力、可以重复、可以繁荣的坦途。商队、经文、葡萄、茶叶，得以在这道坦途上平稳流动。那是“建立秩序”的象征。

  没有前峰，骆驼无从出发；没有后峰，旅程则无以维系。正如丝路的故事，始于一次石破天惊的“通”，却成于百折不挠的“守”。打江山易，守江山难。可以说，张骞的贡献，是开通了丝路的物理起点，班超的贡献，则是开通了丝路之文明起点。哪个起点更有意义，已经不言而喻。世界没有文明，人类与野兽无异。文明秩序的建立，我们输出了丝绸、瓷器，古粟特文和古叙利亚文中，不把“洛阳”叫洛阳，把“洛阳”直呼为“丝绸”。

  驼铃声声，新时代还在洛阳飘荡。中欧班列组成的“钢铁驼队”，驮着“东方红”拖拉机，装扮起大地上的七彩长虹；驮着光伏玻璃，照亮苍穹的星辰。古代的驼铃，化作了今天铁路的汽笛；骆驼蹄掌的响声，化作了当下铁轨与轮毂的协奏曲。洛阳的包容之心，从接纳四方来客、融汇异域文明，升级为主动建设陆港，开行班列，与世界互利共赢。

  古老的驼铃声，传承，创新，演奏着新时代的丝路凯歌。

                         （  摄影：马 骏 赵青峰 ）

       作者：李焕有，洛阳理工学院文学教授，河南省教育厅学术技术带头人。中国文艺评论家协会会员，洛阳市写作学会会长，洛阳市客家联合会副会长。受听众欢迎的传统文化讲座老师，进行传统文化讲座100余场次。善于策划文化活动:成功策划“洛阳十大文化符号”评选活动；构建洛阳研学旅行整体框架，编写《研学洛阳读懂中国》书籍。出版专著《凌波微步——河洛文艺家作品评论集》《河洛祠堂文化研究》等，散文集《玉笛春风》。曾在《洛阳日报》《洛阳晚报》开设有关河洛文化的文学专栏。