【编者按】

       当精神困境在青年群体中蔓延，当教育的本质逐渐被功利化遮蔽，我们为何需要回溯“学生”二字的原始意涵？ 

       作者彭一平先生以自身经历为引，从《庄子》《说文解字》的经典溯源，到“童蒙养正”的古代教育智慧，再到现代教育“重知识轻育人”的现实反思，层层揭开当下教育的深层症结。文中援引“伏羲班”的实践成果与学者们的教育坚守，既指出了文化断层、教育产业化的沉疴，也给出了扎根传统、回归育人本质的破局之道。

       这篇文字不仅是对“何为真正教育”的追问，更呼唤着教育对生命本真的回归。愿读者能从中汲取思考，共同探寻让每个学生“觉悟生命、通达成长”的教育之路。（274字）

【前 言】 

      本篇文章为教育类议论文（兼具文化评论属性）。文章以“学生”本义溯源为切入点，聚焦现代教育症结，剖析根源并提出解决方案，论点明确、论据充分（援引经典、案例、学者观点），逻辑遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的议论文核心框架，同时融入传统文化解读，兼具思想性与现实观照。（142字） 

【议论文】溯源学生

作者:彭一平/陕西宝鸡

       当自己经过十余年努力，彻底摆脱抑郁后，发现抑郁症等精神疾病，正如汹涌巨浪，向人类扑来。追其根源，教育出了问题。当今社会，乃至教育官员，多已不明“学生”两字的原始含义。

       一、学生原义

      学生一词，最早出自《庄子·达生》，所谓达生，就是通达生命。

      文曰:“田开之见周威公，威公曰:‘吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？’”

       译成白话意为：田开之拜见周威公。周威公说：“我听说祝肾在学习养生，你与祝肾相交，听到过什么呢？”可见学生就是学习养生。

     再看《说文解字》。学，觉悟也。生，进也，象草木生出土上。引伸为生命。可见学生就是觉悟生命。养生的最高境界，就是觉悟生命，通达生命。难怪庄子能逍遥自在，也才能创作出浪漫的《逍遥游》。

       回视古代教育，清朝学生字典《养蒙针度》，清晰列出了学生应读书目16本，及全部生字8247个。最初五篇是《三字经》《百家姓》《千字文》《神童诗》《千家诗》，称为童蒙养正，相当于现在的学前教育。正式课程最初四部为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

      《大学》就是大人之学，大人相对小人而言，故《大学》又称君子之学。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，即光明自己品德；亲民，即帮助他人建立品德；止于至善，即人们共同实现圆满良善的品德。称为“三纲”。其次是“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。何人堪修呢？曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”可见这是做人的根本，更应是学生的根本。若奠定了如此根基，再扩充其科学知识，方为真正国之栋梁。

       二、百弊丛生

       最近网上有段视频，培训师臧其超与疯狂英语创办人李阳，关于每年1000万大学毕业生就业问题的对话。李阳脱口就说：“1000万废物”。

       这话听起有点刺耳，甚至霸道武断。李阳的理由是，没有强健体魄，没有良好习惯，没有伟大志向，没有伟大梦想，没有感恩之心，没有报国之力。这的确是种普遍现象，尤其学生家长感触最深。

      无独有偶，另一则新闻，211毕业女大学生，饿死在西安出租屋里。若将两则新闻叠加，表面上反映的是学生就业问题，实际上深刻折射出教育问题。

       三、问题根源

      教育问题究竟出在何处？有理与事两个方面。

      从理上论，老子曰：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”当今教育，只知“日益”，不知“日损”；只知“有为”，不知“无为”。试图用有限生命，获取无限知识，作茧自缚，与“道”相违。

       从事上看，又有两点。其一、西方文化替代了中国优秀传统文化。这就是龚自珍著《病梅馆记》的原因。所谓“病梅”，相当于今日抑郁症等精神疾病。其二、教育由公益变成了产业，而且是盈利的产业。学生自然成为了“韭菜”，无辜且无助。

       经年累月，学生苦不堪言，最终导致群体抑郁。由此产生躺平、摆烂、啃老、离婚率上升、意外事件频发等一系列社会问题。

       四、解决之道

       如何解决？近年一些真正懂教育的学者，将《养蒙针度》重新出版，河南省南阳师范学院教授聂振弢，作再版序，为当今教育归正，指明了方向。

       序曰：“所谓大道至简。天下事，就两件：一是做什么，二是怎么做。教育事，也就两件：教什么，怎么教。如此而已。就教什么的问题，中国教育最突出之点，就是把人文思想、人文情怀、人文精神的培养，即如何做人、塑造人格放在首位。就怎么教的问题，特别重视的是扎根教育、奠基教育，即童少时代的早期教育，也就是常说的启蒙教育。童幼时代的“三百千千”（《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》），少年时代的“四书五经”，就成了大家公认的经典教育的基本内容。可以说，自唐宋以降，千百年来，硕学大儒，高官显宦，无不出于此门！而由此打下的童子功，熔铸的金色少年，将使一个人终生受用无穷！……”

       德不孤，必有邻。这一教育理念已步入实践。2006年，中央广播电视大学文法学院教授吴鸿清，在甘肃天水甘谷县新兴镇土桥小学，创办“伏羲班”，开启教学实验。2011年，伏羲班部分学生，应邀赴港澳参加辛亥革命100周年纪念活动。他们的精神面貌和才艺展示引起社会广泛关注，掀起一股伏羲热。荣获“全国特色学校”称号，受到教育部表彰奖励。第九届国务院总理朱镕基（1998年3月—2003年3月），偶然见到他们的书画作品，亲笔去信“伏羲班同学们：看到你们的书画作品，很有水平，非常高兴。希望你们发愤努力，全面发展，为祖国争光。”目前该校已更名为：甘谷县永安伏羲学校。

      当今同具上述理念的学者有，北京大学哲学教授楼宇烈，复旦大学哲学教授王德峰，中央党校哲学教授刘余莉。他们都以不同方式，效法百余年前的龚自珍，开设“病梅馆”，“乃誓疗之”。

      千里之行始于足下。若教育部牵头，整合上述资源，把南阳师范学院作为师资培训基地，将伏羲学校作为教学实验学校，中国文化复兴方能真正落到实处。（1946字）

       西行者  2024年12月 

   共2365字 2026年1月10日于宝鸡