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近些日子，闲时浏览微信时，常有各地开展纪念朱子诞辰895周年活动的消息弹出，心中便有了到漳州白云岩参观“紫阳书院”的想法。霜降当天下午，在漳州忙完事务后，便驱车前往朱子在漳州知州事时的讲学处--漳州白云岩。
白云岩位于颜厝镇丹庄村的白云山腰，距漳州动车站不远，与九龙江对岸的并称为“姐妹山”的云洞岩遥相呼应。
朱子，讳熹，号晦翁，又号紫阳，谥文公，世人尊称“朱文公”。南宋建炎四年（1130）生于南剑州尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），19岁中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，是南宋著名的哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人，理学之大成者。他的学说被后世称为“朱子学”，是中国封建社会后期统治阶级的正统思想，历经元、明、清数朝，并影响到世界。
绍熙元年（1190）4月24日奉昭到漳州知州事，次年正月因长子塾病逝，于绍熙二年4月29日辞归离开漳州，任期计一年又六天。在任上，他以“节民力，易风俗”为首务，实施“正经界、免横赋、敦风俗、劾奸吏”的执政举措，提出“身修家齐，风俗严整，人心和平，万物顺治，隆及后世”的思路，把“笃意学校，力倡儒学”作为改变漳郡“俗未知礼”的方略。他自己身体力行，定期赴校视事讲学，“每五天一诣学，为诸生讲说”，“每旬之二日必领学官下州学，六日下县学”。离任时，漳郡父老于“芝山之阳，建朱子祠”颂其德政。朱子颁谕的礼教，郡民“遵若金科玉律，遗教越数百载”。由于朱子的“过化”，漳州逐渐由“俗未知礼”而成为“礼义之邦”、“海滨邹鲁”。在漳州，后人把朱子知漳看作是漳州文化发展的里程碑，“漳民独蒙大儒周岁之泽”。为感念他，很多地方建有“朱子祠”供奉朱子，以缅怀其教化之功。
车从厦漳同城大道右拐驶入山间的水泥道，两边随处可见参天古木，叶片苍翠。驰过两道急弯，不久就到了白云岩山门。停车步行不远，右边有一座土地庙，庙前有山下的村民自带茶叶在景致清幽的树下沏茶、悠然地闲聊。再行不远，可见数人正在铺设“百草亭”台阶。亭乃后人为纪念朱子在紫阳书院前面所建。亭内立一石碑，上书“紫阳夫子解经处”，四个碑柱上刻有“百草亭中留胜景，白云岩上隔尘缘”和“解经明道踪犹在，过化存神泽未湮”的对联。
集儒释道三教于一体的白云岩，相传为唐代高僧虔诚禅师卓锡居住之处。据传，禅师当年决定在此居住，为解决饮水之困，就把锡杖植于岩石上，涓涓清泉便从巨石的圆眼中涌出，历经千年而不干涸，这便是“卓锡流泉”胜迹的由来。石径旁边的松树下，一块大石上镌刻着禅师遗迹“何有石”三个雄浑的大字。
据《漳州府志》记载，“朱子还到过白云山（漳南郊，今白云岩）讲《诚意篇》”。孩提时，母亲和自己讲述“朱文公使飞瓦”的故事就发生在白云岩。
据传，朱子治漳期间，想在岩上幽静处筑一书院，以供自己潜心讲学、注经。但白云岩山高路陡、道路崎岖、车马难行，建造书院的物质很难搬运上山。又闻，每年端午节在城外南门溪赛龙舟时，在木桥上观看的人们因人流拥挤而被挤落水中的不幸溺亡事件时有发生。随着端午赛龙舟的日子日渐临近，该如何保护百姓的生命安全呢？
朱子眉头紧皱，苦思冥想，忽然计上心来。他先把建造书院筹措来的砖瓦等材料运到在山脚下，然后吩咐幕僚四处张贴布告：朱大人将于端午节上午在白云岩表演“飞瓦上山”法术。百姓信以为真，便相互转告，顿时漳州民众远近皆知。端午节一大早，漳州及周边一带万人空巷，人们纷纷扶老携幼拥至白云岩山脚下。这时，朱子令幕僚传话：想上山看表演“使飞瓦”绝技者，每人必须从山脚下带一砖一瓦上白云岩，于是纷至沓来的人们纷纷带着砖瓦上山。不久，山脚下的砖瓦便被全部搬到山上来。人们静等朱文公表演“使飞瓦”绝技，可直到中午时分，朱子才出现。
当有人上前问他何时表演飞瓦时，他笑着答道：砖瓦不是早已飞上山来了吗？大家顿失所望，觉得被当猴耍了，于是纷纷上前责问。
朱子站在山石上，面带愧疚地对大家说：朱某自出任漳州知州以来，深感漳郡民风剽悍、正气不升，因此欲创办书院、施行教化以移风易俗并昌盛文教。白云岩的环境清幽雅静，因此选定此地。但苦于山高路陡，大量的砖瓦无法搬上山，且担心端午节看龙舟赛的人太多再引发溺水事故，故编造今天在白云岩表演“使飞瓦”法术，此乃朱某之罪，吾愿受各位父老乡亲责罚！
大家此时才明白朱子的良苦用心，原来这就是朱文公的“使飞瓦”绝技！但他的举措，为的是漳州的文教事业和百姓的安危。人群中一位老者感动地对朱子说：大人用此方法将砖瓦搬上山，虽有欺骗之嫌，但目的是为昌盛漳城的文教事业和百姓的安全着想，可谓用心良苦！漳郡自陈政父子开漳以来，漳城虽见文明之光，但较之中原则差之万里。今幸有朱大人心系百姓，胸怀子民，大开漳城文明之风，此乃漳城百姓之幸，吾等安敢以此来责怪您呢？吾等愿听从大人差遣，勠力建书院！
在百姓的支持下，白云岩书院很快就建成了。朱子亲手为书院书写了“与造物游”的堂匾和“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”的对联，道出了仁人志士崇高的精神追求和使命担当，此联曾被领导人引用。位于中国历史文化名镇九峰镇的平和朱氏大宗也引此联为祠堂正堂外楹联，以此来纪念先圣朱子。
现存的“紫阳书院”（朱子祠）为清代唐朝彝所建，建时，把书院匾额和对联移到朱子祠。书院旁，朱子讲学时洗砚池的小池塘今犹在，池水颜如墨。
书院背靠青山，左右青山环抱，四周古木高大苍翠。山风徐徐，山林间随风飘来传来“哗哗啦啦”的交响曲，间或伴有清脆的鸟鸣，置身其间，恍若听禅。凭高远眺，好似在观赏一幅流动的山水画卷：辽阔的漳州平原一片平畴，一座座此起彼伏的高楼大厦绵延至云端，横亘于山脚的厦漳同城大道上车水马龙，左边的漳州动车站肉眼清晰可见，右边有漳州的母亲河“九龙江”蜿蜒东流。书院前高大的甘棠树遮天蔽日，庭下空明、清幽。西周时的召伯巡行南国时曾在甘棠树下休息，后以“甘棠”作为对地方官吏的颂词。书院前的甘棠树，不知是否与后人追慕朱子遗风、歌颂朱子教化之功有关？白云岩上还有一个传说，据传朱子吃过的螺壳和虾皮，它们遇水再活，成了无尾螺和红壳虾。
尽管传说的故事带有神秘色彩，但朱子治漳，使得“紫阳过化”后的漳州至此有了“礼义之邦”、“海滨邹鲁”的美名，其功可鉴。
此外，朱子在漳留存墨宝甚多：云洞岩尚存朱子的石刻，漳州书舍联有朱子所创、融入其理学思想的楹联“十二峰送青排闼、自天宝以飞，五百年逃墨归儒、跨开元之顶上”。身陷“庆元党禁”的朱子于庆元二年（1196）到诏安九侯山散心，题写的“西斋”匾额和“西抹烟霞秋景宜人，斎吟经史春风满座”至今仍留在九侯禅寺里。
朱子在漳任职期间，四经“《尚书》、《周易》、《诗经》、《春秋》”、四子书“《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》”等十余种书籍在漳州刊刻。作为学官教科书和科举考试的标准答案的《四书章句集注》历元、明、清三朝，据传于绍熙元年十一月在漳州刊印而成。
距朱子农历诞辰（九月十五）895周年尚余十日，权以此拙文陋笔以示聊表纪念。
2025年10月25日于琯城
