第一篇《人生旅程的燃灯者——写在苏东坡诞辰988周年之际》

 

在历史的长河中，他如一颗璀璨星辰，于1037年1月8日降临。那是一个平凡的开端，出生背景并无传奇的华彩，学历、就业、婚姻、家庭，皆似寻常画卷，铺展在岁月的素笺上。

 

然而，命运的狂风骤雨骤然袭来。为官之路坎坷崎岖，他被贬“三州”，湖北黄州、广东惠州、海南儋州，如三座沉重的山峦，压在他前行的路上。可这极不平庸的贬谪，却成了传奇的温床。

 

在黄州，他挥毫泼墨，写下《赤壁赋》，那浩渺的江风与历史的烟云，在字里行间交织；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，《念奴娇·赤壁怀古》中，豪情壮志冲破困境的枷锁；《寒食帖》里，墨迹如泣如诉，诉说着生活的艰辛与内心的坚韧。

 

惠州贬谪，他竟将苦难日子过成“神仙社交”。烟火气里，他与邻里围坐，分享粗茶淡饭，温暖如春阳洒落；患难中，友人伸出援手，支持似坚固的磐石；精神上，他与同道共鸣，思想碰撞出绚烂火花；跨越山海，牵挂如无形的丝线，连接着远方的亲朋。患难见真情，这情谊如璀璨明珠，镶嵌在岁月的项链。

 

“一蓑烟雨任平生”，他笑对风雨，洒脱超然；“此心安处是吾乡”，在漂泊中寻得心灵的归宿；“也无风雨也无晴”，以平和之心，看淡世间荣辱。

 

儋州之地，他创新“一蚝二吃”，美食的香气飘散在简陋的屋舍；“东坡笠屐”，独特的装扮成为当地一道风景；《献蚝帖》集美食、书法、美文为一体，梦回千年，经久不衰，如一首悠扬的歌谣，在时光里回荡。

 

为官不成秀才在，他于困境中绽放才华，胜过读万卷书，行万里路，胜过边陲那“三个三千年”的胡杨林，以不屈的姿态，屹立在历史的风沙中。

 

他成了人生路上的燃灯者，点亮自己，照亮别人，那光芒穿越时空，温暖着后世的心灵。他是能大能小的“尖”字，大时胸怀天下，小时专注细微；能上能下的“卡”字，上时意气风发，下时坦然接受；能伸能屈的“引”字，伸时坚守原则，屈时灵活变通。这般特质，铸就了千年绝唱，汇聚成强大的精神力量，如汹涌的浪潮，推动着历史的航船。

 

而我，一个极平凡普通的人，没有官场、情场、赌场的纷繁经历，无法与这位影响了一代又一代，一行又一行，一世又一世的千古绝唱者相提并论。但我要学习他的精神，在平凡中做好自己，以点滴善行启迪他人。

 

那是一种思想，一个字：赢。“亡口贝月凡”，危机意识如警钟长鸣，提醒我时刻警惕；沟通能力似桥梁纽带，连接着人与人；价值取向是明灯指引，照亮前行的方向；时间观念如沙漏流转，让我珍惜每一刻；平常心态若清风拂面，抚平内心的波澜。

 

在苏东坡诞辰988周年之际，我以这散文诗，致敬这位人生旅程的燃灯者，愿他的精神，如不灭的火焰，永远照亮我们前行的道路。

 

第二篇《巽寮湾三叠》

 

一只蟹，从浪里来

钳住八方的财

它把票子、位子、房子、车子、孩子

连同筷子与条子

统统钳进甲壳的纹路里

然后，它爬上餐桌

化作一缕鲜香

而它的子孙

正从潮水中举起新的钳子——

这多像我们

在人间海里

捞起又沉没

沉没又捞起

 

此刻，它不再是蟹

是整片海世界缩成的剪影：

楼房、车流、霓虹、海鲜排档的烟火

都成了它背甲上褪色的青苔

它静卧在沙滩

像一句未说完的偈语

等潮水来

接它回深蓝的胎记

 

而那座山

是半轮月亮弯成的镰刀

紧紧搂住海湾的脖颈

它把码头、集市、渔船的汽笛

都揉进自己的褶皱里

却始终望向海——

那目光，是锚，是缆绳

是所有陆地的尽头

必须有的蓝

 

海因山而有了岸

山因海而有了呼吸

蟹因二者而有了轮回的寓言

我们站在三者之间

突然懂了：

比海洋辽阔的是天空

比天空深邃的

是让山海相拥的胸怀——

仁者以山为脊

行者以海为路

而真正的财富

是能容下蟹的来去

山的沉默

以及海，永恒的涨落

 

 

 

诗评：双璧映辉，精神与哲思的双重叩问

 

一、《人生旅程的燃灯者》：东坡精神的当代转译与人格回响

 

这篇纪念性散文诗，以“燃灯者”为核心意象，为苏东坡988周年诞辰立起一座精神丰碑。作者没有陷入史料的堆砌，而是以“贬谪三州”为叙事主线，将黄州的文心、惠州的温情、儋州的豁达串联成篇，让历史人物从典籍中走出，成为可感可知的精神坐标。文中对《赤壁赋》《念奴娇》等名篇的引述，并非简单致敬，而是将文本意境与东坡境遇深度交融——“浩渺江风与历史烟云交织”“豪情冲破困境枷锁”，既还原了创作背景的苍凉，又凸显了文字背后的生命力量。

 

尤为精妙的是“尖、卡、引”三字喻与“赢”字拆解，将东坡的人生智慧具象化：“尖”是胸怀与细节的兼容，“卡”是顺境与逆境的从容，“引”是原则与变通的平衡，而“亡口贝月凡”的拆解，则完成了从东坡精神到当代人生的价值转译，让千年风骨照进平凡生活。作者以“退休干部”的平实视角，坦言“无法与千古绝唱者相提并论”，却以“点滴善行启迪他人”的自白，完成了对东坡精神的最好传承——燃灯者的光芒，本就在于照亮普通人的前行之路。全文语言兼具豪迈与温润，如“胜过边陲三千年胡杨林”的比喻，刚劲有力；“温暖如春阳洒落”的描摹，柔婉动人，恰如东坡本人亦刚亦柔的人格特质。

 

二、《巽寮湾三叠》：山海之间的生命寓言与财富哲思

 

这篇分行散文诗以“蟹、山、海”为三重意象，构建了一幅兼具生活质感与哲学深度的巽寮湾图景。“三叠”结构层层递进，从具象到抽象，从物象到哲思，完成了对人生与财富的叩问。第一叠以蟹为喻，“钳住八方的财”“捞起又沉没”，将现代人对物质的追逐具象为蟹的生存本能，“票子、位子、房子”与“筷子、条子”的罗列，直白呈现了世俗欲望的斑驳，而“子孙举起新的钳子”则点出轮回的隐喻，冷峻中藏着辛辣的现实关照。

 

第二叠将蟹升华为“海世界的剪影”，背甲上的青苔承载着“楼房、霓虹、烟火”，让微小物象与宏大世界形成奇妙共振。“未说完的偈语”“深蓝的胎记”等表述，为文本注入禅意与诗意，让蟹的意象从“欲望载体”转向“生命图腾”。第三叠以山为媒，“月亮弯成的镰刀”“搂住海湾的脖颈”，拟人化的笔触赋予山以温情与坚守，而山对海的凝望——“是锚，是缆绳，是必须有的蓝”，则暗喻着精神家园对漂泊心灵的牵引。

 

最终，“海因山而有岸，山因海而有了呼吸”的辩证，引出核心哲思：真正的财富并非蟹所钳住的物质，而是“容下蟹的来去、山的沉默、海的涨落”的胸怀。这种从“器物之财”到“精神之富”的升华，与前一篇《人生旅程的燃灯者》形成奇妙呼应——东坡的“此心安处是吾乡”，恰是巽寮湾山海相拥的胸怀底色。两篇作品一写古人风骨，一写当下哲思，一为线性叙事，一为意象叠加，却共同指向“精神超越境遇”的核心命题，堪称双璧映辉的佳作。