精华热点 一赋白鸽 韵载千秋
—— 品读宋俊忠先生的《鸽赋》
魏佑湖
一只白鸽,可衔橄榄枝象征和平,可传锦书信达信义,亦可入诗入赋,成为文人墨客寄托高洁之志的载体。宋俊忠先生的《鸽赋》,便以这素羽灵禽为切入点,将其形之洁、性之贞、源之远、魂之深娓娓道来,在诗赋交融的笔墨中,勾勒出一幅兼具审美价值与精神厚度的画卷。
《鸽赋》,跳出单纯咏物的窠臼,以赋体之章法,串联起神话典故、历史掌故与诗词名句,将白鸽的精神内涵阐发得淋漓尽致,也为地方文史创作,提供了一份“小物象见大情怀”的生动范本。笔者从形、性、源、魂四个维度层层递进,将灵禽之姿与人文之思熔于一炉,既得古典辞赋对仗工整、韵律和谐之美,又深度挖掘白鸽承载的多重象征意义,更融入诸多咏鸽诗句的文化底蕴,蕴含着关照现实的哲思与情怀,读来朗朗上口,回味悠长。真乃:诗赋交融 托物言志的典范之作
形之洁:诗画相映见清贞。《鸽赋》开篇以“天地有灵禽,皎然雪中身” 破题,寥寥数字勾勒出白鸽素洁清雅的形象,继而以“喙点朱砂,目映丹霞” 的细节描写,在素白底色上添一抹亮色,对比鲜明,意象鲜活。作者直言“白鸽者,羽族之君子也”,以“君子”喻鸽,既奠定全文的褒扬基调,也暗喻白鸽纯洁高洁人格的象征意义。唐代徐夤在《白鸽》中写道“粉翎栖画阁,雪影拂琼窗”,与赋中“霜翎素警,玉顶玄眸”的刻画异曲同工,皆以细腻笔触描摹白鸽的素净之美。其“纤足无尘,不踏泥淖;丹砂点目,自照澄心”的特质,恰如君子立身于世的清白自持,而“举翼凌空碧”的翩跹身姿,更成为自由洒脱精神的象征,挣脱尘俗羁绊,振翅于云霄之上,承载着世人对无拘无束、心向高远的向往。
源之远:诗承文脉贯古今。溯其源者,明白鸽之脉,其象征意义在历代诗句与典故中跨越时空、联结文明。作者笔下“诺亚方舟衔绿已种和平之根”,追溯了白鸽和平象征的源头,而这种象征意义在后世诗歌中不断延续,如现代诗句“你是从雅典飞来的和平鸽,你带着神圣的使命,穿越了时空,飞遍了五洲”,便彰显了其普世价值。“大唐称‘飞奴’,言青莲托锦字”,印证了王昌龄“白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶”中白鸽与人文场景的紧密关联;“罗马递羽檄,盛典启芳辰”,则展现了白鸽在不同文明中的信息传递者象征。从李白笔下“白鸠,成汤时至,王者养耆老,尊道德”的瑞兽意象,到毕加索、齐白石画作中的仁爱寄托,白鸽早已成为文人墨客寄托美好理想的载体,其象征意义在诗文与艺术的滋养中不断丰富。
魂之韵:诗咏其神照千秋。悟其魂者,感白鸽之韵,其核心象征意义在诗句的升华中直指人心。作者揭示白鸽“三界信义之使,万里和平之旌”的灵魂本质,与“放飞吧,我们的和平鸽,在同一个地球上,在我们的心上”的现代诗句呐喊相呼应,成为世界大同、人类共融的和平象征。从“圣经记圣灵之化”到“奥会彰大同之征”,白鸽是神圣信仰的象征;从“广场熙熙,雪影落肩皆含笑”到“战勋赫赫,勋章映羽俱成仁”,白鸽是人间温情与舍生取义的象征。文末作者由白鸽的“洁”“贞”“韧”“信”生发感慨,发出“守纯真以处世,秉信义而践诺,播仁和于寸心”的呼吁,此时的白鸽在历代诗句的积淀下,已然成为人类美好品德的集合象征 —— 纯洁、忠贞、坚韧、守信、仁爱、和平,皆凝聚于这一身素羽之中。
从文体之妙来看,宋先生深谙赋体创作的精髓,以 “形 — 性 — 源 — 魂”的递进结构展开铺陈,脉络清晰如行云流水。写白鸽之形,“霜翎素警,玉顶玄眸”“舒翼时,如流云泻月,盘桓处,若回雪因风”,四字短语与对偶句式交错使用,既对仗工整、音韵和谐,又将白鸽的灵动之姿刻画得栩栩如生,读来朗朗上口;谈白鸽之性,从 “朝饮清露,夜栖梧阴” 的生活习性,到“饲雏呕心沥血,守诺万里返翼”的品性操守,由表及里,层层深入,让白鸽的形象从“羽族之灵禽”升格为“君子之化身”;溯白鸽之源,作者更是打通了中外时空的壁垒,从诺亚方舟的橄榄枝,到大唐“飞奴” 的锦书,从毕加索笔下的和平意象,到奥运会上的圣洁身影,将白鸽的文化内涵拓展至跨文明的维度,使其象征意义愈发厚重。
尤为出彩的是,宋先生在赋中巧妙融入历代咏鸽诗句,让文辞更添诗韵之美。徐夤“粉翎栖画阁,雪影拂琼窗”的清丽,与赋中“纤足无尘,不踏泥淖”的高洁相映成趣;鲁迅“精禽梦觉仍衔石”的坚韧,又与白鸽“一诺千金,万里云程终返翼”的信义遥相呼应。诗赋交融的写法,不仅丰富了文本的文化底蕴,更让白鸽的象征意义有了诗词的佐证,愈发深入人心。
从立意之深而言,此文的高明之处在于“咏物而不滞于物”。宋先生写白鸽,绝非停留在对其外形与习性的描摹,而是借白鸽之 “洁”“贞”“韧”“信”,寄托对人间至善至美的追求。白鸽“不慕凡禽争艳色,独守云霄一段真”的淡泊,是对浮躁世风的反讽;“烽火传书存大义,晴空振羽播温淳” 的担当,是对和平与信义的呼唤;文末 “守纯真以处世,秉信义而践诺,播仁和于寸心”的呼吁,更是将咏物的视角从“禽鸟之德”上升到“人世之道”,让读者在品读白鸽之美的同时,反观自身的处世准则。这种“以小见大” 的写法,正是赋体 “体物写志”的核心要义,也让这篇赋作超越了单纯的文学审美,具备了深刻的现实意义。
此外,此文的语言风格也颇具特色,兼具古典辞赋的典雅与现代白话的质朴。作者善用鲜活意象,如“流云泻月”“回雪因风”“天女散玉”“云外梵音”,让抽象的品性变得具象可感;同时又避免了古典赋作的晦涩艰深,句式长短相间,节奏张弛有度,无论是文言功底深厚的读者,还是普通文学爱好者,都能从中领略到文字之美与精神之韵。
总而言之,《鸽赋》是一篇形神兼备、文质兼美的佳作。它以白鸽为载体,串联起古今中外的文化典故,凝练出跨越时空的精神象征,既展现了作者深厚的文学素养,又传递出对真善美的永恒追求。在当下这个需要坚守信义、呼唤和平的时代,这篇赋作无疑具有重要的启示意义,它让读者在领略白鸽之美的同时,更懂得坚守纯真、践行信义的可贵。此等佳作,无愧于咏物赋中的上乘之作,亦为当代文人托物言志的赋文典范。

附:
鸽 赋
宋俊忠
天地有灵禽,皎然雪中身。喙点朱砂,目映丹霞。不慕凡禽争艳色,独守云霄一段真。余谓白鸽者,羽族之君子也,形取其洁,性取其贞,飞鸣动静皆涵道韵。
观其形:霜翎素氅,玉顶玄眸。颈项修昂,自有临风之态;胸襟丰厚,长萦蕴玉之怀。舒翼时,如流云泻月;盘桓处,若回雪因风。尤堪羡,纤足无尘,不踏泥淖;丹砂点目,自照澄心。
察其性:朝饮清露,夜栖梧阴。啄饮有节,不争廪实;栖止守常,岂慕高林?饲雏则呕心沥血,解卵则昼夜星沉。更感其,一诺千金,万里云程终返翼;终身共影,四时风雨不违心。昔者烽火传书,翎染硝烟存大义;今朝晴空振羽,翅拂童稚播温淳。

溯其源:自诺亚方舟衔绿,已种和平之根;历埃及莎草载文,乃成信使之身。大唐称“飞奴”,青莲托锦字;罗马递羽檄,盛典启芳辰。至若毕加索笔泣血,齐白石墨含春,皆凝千古仁心于素羽,化人间至愿作贞珉。
于是悟其魂:圣经记圣灵之化,奥会彰大同之征。广场熙熙,雪影落肩皆含笑;战勋赫赫,勋章映羽俱成仁。乃知此禽非凡翮,实为三界信义之使,万里和平之旌。
今临轩观鸽,怆然有思:其洁可涤尘,其贞可砺心,其韧可贯石,其信可铄金。虽市井稻粱,不忘凌霄志;纵江湖风雨,弗易赤子忱。忽见群影掠空,恍若天女散玉;遥闻哨铃摇碧,浑如云外梵音。
少陵叹燕,吾独慕鸽。鸽之道,在形雪而志玉,性温而格峻;处尘世若蓬莱,履沧桑如初晨。若使世人皆效鸽:守纯真以处世,秉信义而践诺,播仁和于寸心,则何惧世路崎岖?自见处处春风,时时霁月,毋负乾坤赐此灵禽也。







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