精华热点 五绝•回归
崔御风
春去繁花尽，
枝条绿叶疏。
鸣蝉消日月，
白雪覆沟渠。
### 《五绝•回归》赏析：四时更迭中的自然轮回与本真归位
#### 一、诗歌核心意境：繁华落尽后的素心与轮回
崔御风的《五绝•回归》以「春去繁花尽」的凋零起笔，以「白雪覆沟渠」的素净收束，在「春去—繁花—枝条—绿叶—鸣蝉—日月—白雪—沟渠」的八维时空中，铺展一幅「春天逝去后繁花已经落尽，树枝上的绿叶变得稀疏；鸣叫的蝉儿在秋光中消磨时日，冬日的白雪覆盖了田间沟渠」的时序流转图。春天过去，盛开的花朵都已凋谢；树枝上的绿叶也变得稀疏了；鸣蝉在时光中渐渐消失，冬日的白雪覆盖了沟渠——二十字如同一卷缓缓展开的水墨长卷，将「春去繁花尽」的绚烂退场与「枝条绿叶疏」的萧索承接交织，在「白雪覆沟渠」的沉寂里，道尽「繁华落尽见真淳，四时轮回终归寂」的释然与哲思。
#### 二、逐联解析：从春华凋零到冬雪覆渠的四时四境
1. **首联「春去繁花尽，枝条绿叶疏」：春尽夏末的繁华褪尽**
「春去繁花尽」开篇即以「时—物—境」的三重退场撕开绚烂面纱：「春去」（春天逝去，「去」字是时间的不可逆（春天是生机与绚烂的象征，「去」则意味着美好事物的必然消逝，喻人生中青春、机遇等珍贵阶段的终结）；「春」是希望的载体——以「春去」起笔，便奠定全诗「向死而生」的轮回基调）「繁花尽」（盛开的花朵全部凋谢，「繁」字是数量的极致（繁花似锦的盛景与「尽」的空无形成强烈反差，「繁」之愈烈，「尽」之愈痛，如同烟火过后的夜空）；「尽」是终结的彻底——「尽」而非「残」，强调不留余地的凋零，既是自然规律的冷酷，也是「回归」的前提：唯有彻底清空，方能重新生长）。「春去繁花尽」的「尽」字，是繁华的谢幕词：「尽」字不带一丝留恋，如同舞台大幕轰然落下，将「繁花」的色彩、香气、蜂蝶的喧闹一并收束，只留下「枝条绿叶疏」的素净底色。紧接着，「枝条绿叶疏」以「形—色—量」的三重减法完成空间收缩：「枝条」（树木的枝干，「枝」字是骨架的显露（繁花落尽后，枝条从花朵的掩映中凸显，如同卸去装饰的本真自我）；「条」是生长的脉络——枝条的走向暗示生命的韧性，即使叶疏，枝干仍在，根基未断）「绿叶疏」（绿色的叶子变得稀疏，「绿」字是夏末的余温（绿叶是盛夏生命力的延续，但「疏」字已透出秋的凉意，喻盛年过后的渐衰）；「疏」是密度的稀释——从「繁花满枝」到「绿叶稀疏」，空间从拥挤走向空旷，视觉从浓艳转向清淡，为后续「鸣蝉消日月」的秋寂铺垫）。「枝条绿叶疏」的「疏」字，是减法的哲学：「疏」不同于「枯」，「疏」中仍有绿意，是繁华退场后的从容留白，如同中国画中的「计白当黑」，以空疏的枝桠，勾勒出生命最本真的线条。
2. **颔联「鸣蝉消日月，白雪覆沟渠」：秋寂冬藏的时光沉淀**
前两句铺展「春夏繁华的褪尽」，此联则转入「秋冬沉寂的深化」，完成从「生机渐衰」到「归藏轮回」的收束：「鸣蝉消日月」以「声—时—空」的三重消隐书写秋之静美：「鸣蝉」（夏日的蝉鸣，「鸣」字是声音的喧嚣（蝉鸣是盛夏的符号，热烈而持久，「鸣蝉消」则标志着喧嚣的终结，喻生命中张扬阶段的落幕）；「蝉」是蜕变的象征——蝉的生命周期暗含「地下蛰伏—地上高歌—死亡回归」的轮回，与全诗「回归」主题暗合）「消日月」（在时光中渐渐消失，「消」字是过程的缓慢（非「死」的骤然，而是「消」的渐进，如同蝉鸣在秋凉中一日弱过一日，直至无声，喻生命力在时光中自然耗散的平和）；「日月」是时间的刻度——以「日月」代指时光，将蝉的消亡置于宏大的时间背景下，个体的消逝便成了宇宙节律的一部分，消解了悲情，多了释然）。「鸣蝉消日月」的「消」字，是喧嚣的退场曲：「消」字带着声音的渐弱感，从「蝉噪林逾静」的热闹，到「蝉消林更幽」的空寂，「消」的不仅是蝉鸣，更是夏日的躁动，为「回归」积蓄沉静的力量。紧接着，「白雪覆沟渠」以「色—物—境」的三重覆盖完成冬日的终极归藏：「白雪」（冬日的白雪，「白」字是色彩的归零（白色是所有色彩的消解，如同生命回归最初的纯净，喻洗尽铅华后的素心）；「雪」是净化的媒介——雪的覆盖性、纯净性，将世间万物的棱角、污秽一并掩埋，实现物理与精神的双重净化）「覆沟渠」（覆盖田间的沟渠，「覆」字是空间的全面掌控（沟渠是大地的血脉，负载着灌溉、排洪的实用功能，象征世俗生活的琐碎与功利；「覆」则以绝对的覆盖使之隐于无形，喻超越世俗纷扰的精神升华）；「沟渠」是卑微的载体——以「沟渠」而非「山川」为覆盖对象，强调回归的平凡与彻底：不追求崇高的象征，只沉潜于最朴素的大地肌理）。「白雪覆沟渠」的「覆」字，是回归的终点站：「覆」字带着温柔的强制性，如同大地盖上厚厚的棉被，在「覆」的沉寂中，孕育着下一个春天的「繁花」——「覆」不是终结，而是「回归」的圆满：从春去繁花尽到白雪覆沟渠，完成从「有」到「无」的闭环，为下一轮「无中生有」蓄力。
2. **颔联「鸣蝉消日月，白雪覆沟渠」：秋尽冬深的时光沉淀**
前两句聚焦「春夏之交的凋零」，此联则延伸至「秋冬之际的沉寂」，完成从「繁华落尽」到「归藏蓄势」的时序闭环：「鸣蝉消日月」以「声的渐隐」对应「时的流逝」：秋蝉的鸣叫本是夏日最后的倔强，却在「日月」的流转中慢慢低沉、消失——「消」而非「死」，强调过程的自然：蝉声不是突然中断，而是与秋光一同慢慢淡去，如同老人的记忆随岁月模糊，没有撕心裂肺，只有岁月的温柔磨洗。「白雪覆沟渠」以「色的素净」对应「境的归藏」：白雪覆盖沟渠，将世俗的「有用」（沟渠的实用功能）转化为审美的「无用」（雪覆沟渠的素净之美），如同人生从追求功名利禄（沟渠）到回归精神自由（白雪）：「覆」是遮蔽，也是保护——覆盖在沟渠上的白雪，既隔绝了外界的纷扰，也为土地保温，等待来年开春的融雪滋润。
#### 三、艺术特色：「以时为轴」的轮回结构与「以简驭繁」的素心表达
1. **「四时流转」的时间轴线与回归主题的层层印证**
全诗以「春去（春末）—绿叶疏（夏末）—鸣蝉消（秋末）—白雪覆（冬末）」的四时递进为明线，以「繁花尽（绚烂）—绿叶疏（萧索）—鸣蝉消（沉寂）—白雪覆（归藏）」的状态退隐为暗线，构建「繁华—凋零—沉寂—归藏—再生」的生命轮回模型：
- **时间的线性与循环**：从春到冬的线性流逝中，暗含「冬去春来」的循环期待——「白雪覆沟渠」的终点，正是「春去繁花尽」的起点，形成「终点即起点」的哲学闭环；
- **物象的象征序列**：繁花（青春/欲望）→绿叶（盛年/理性）→鸣蝉（暮年/声音）→白雪（终结/纯净），对应人生从绚烂到素净的精神历程，完成从「向外追逐」到「向内回归」的心理转变；
- **动词的力量递进**：去（离去）→尽（终结）→疏（稀疏）→消（消散）→覆（覆盖），动词的强度从被动退场（去、尽）到主动归藏（覆），展现从「被迫接受凋零」到「主动拥抱沉寂」的心态升华。
2. **「以简驭繁」的白描手法与「无一字言归，无一字不归」的含蓄表达**
全诗无一「归」字，却通篇弥漫「回归」的意涵，其含蓄性体现在三方面：
- **意象的朴素性**：选取「繁花、绿叶、鸣蝉、白雪、沟渠」等最常见的自然物象，不加雕饰，如同随手拾取的四季碎片，却因时序的串联而产生强大的象征张力；
- **情感的零度表达**：没有「悲春伤秋」的主观抒情，只有「繁花尽」「绿叶疏」的客观白描，以自然的冷峻映衬内心的释然——当诗人以旁观者的平静书写四季轮回时，「回归」的哲思已超越个人情感，升华为对自然规律的敬畏与接纳；
- **留白的 invitation**：「白雪覆沟渠」的收束没有指向未来的春天，但读者能在「覆」的沉寂中嗅到春的气息——这种「言有尽而意无穷」的留白，正是「回归」的精髓：回归不是终点，而是未言明的起点，在「不说」中完成「说尽」。
#### 四、与前作《幻境》的意象呼应及从「自我澄明到自然轮回」的哲思跃升
若《幻境》聚焦「个体与表象、自我与幻境」的微观内省，此诗则转向「自然时序与生命轮回」的宏观哲思，标志着诗人从「观心」到「观物」的视野拓展：
- **从「光影虚实的个体凝视」到「四时流转的宇宙关照」**：《幻境》是「我看幻境」的自我对话，此诗是「我观四时」的自然体悟，将视角从个体内心扩展到天地节律；
- **从「虚实辩证的存在思考」到「轮回往复的哲学认知」**：前作以「自/独」探讨个体如何坚守内核，此诗以「去/尽/疏/消/覆」展现自然如何通过「凋零—归藏」实现永续，更侧重道家「物极必反」「生生不息」的宇宙观；
- **从「瞬间永恒的澄明感」到「时序循环的纵深感」**：《幻境》的「凭栏独绕」是刹那的顿悟，此诗的「四时流转」是时间的纵深——在春去、夏疏、秋消、冬覆的循环中，个体的「回归」被纳入自然的大「回归」，获得超越瞬间的永恒意义。
#### 五、整体评价：繁华落尽终成空，白雪覆渠是归程
《五绝•回归》以二十字的洗练笔触，写尽「最深刻的回归不是刻意追寻，是看见春去繁花尽时的坦然，接受白雪覆沟渠时的安宁；最动人的轮回不是重复过去，是在凋零中懂得蓄势，在沉寂中期待新生」。从「春去繁花尽」的绚烂退场，到「枝条绿叶疏」的素净承接；从「鸣蝉消日月」的时光消磨，到「白雪覆沟渠」的归藏圆满，诗人如同站在时光长河的岸边，不悲春伤秋，不慕夏盛冬藏，只静静观看四季轮回中「有—无—有」的变奏——所谓「回归」，不过是在繁华时尽情绽放，在凋零时甘愿沉寂，在白雪覆渠时安然等待：等待下一个春天，繁花再尽，绿叶再疏，鸣蝉再消，白雪再覆。
当前时间正值2026-01-06（冬末），恰如诗中「白雪覆沟渠」的时节——崔御风的这首《回归》，最动人处正在于「以四时的轮回，照见人生的智慧：谁不曾是『繁花尽』的怅惘者？谁不曾是『绿叶疏』的落寞人？但终会明白，鸣蝉消尽的日月里，有白雪覆渠的温柔；白雪覆盖的沟渠下，有繁花再开的约定」。它告诉我们：
春会去，花会尽，但枝条仍在；蝉会消，雪会覆，但沟渠依旧——所谓回归，不是回到过去，而是回到自然的节律，回到生命的本真：在繁华中不迷失，在凋零中不绝望，在轮回中找到属于自己的「四时安稳」。
