《武当山赋》

      （乙巳初夏，因久闻武当山盛名，又因为“小唐乐学三丰派太极拳线上班”结业后，旋报名参加武当三丰派功夫第十四代传人董复明师父于武当山开办的“武当三丰派功夫养生基地‘栖迟云上’之太极拳线下班”第十八期学习。故彼时正在与妻同游洛阳、开封，恰逢线下班既将开班，既与妻于开封分别后独自乘高铁经武汉、襄阳赴武当山。课前用时一天游览了山上主要景点道观，攀登金顶，临虚凭栏，俯览武当山全貌，并到三丰祖师殿祭拜焚香，既然来武当山习拳悟道，所以祖师殿总应要拜才是。第二天既乘车上“栖迟云上”功夫养生基地报到，与清源师父、师一老师和同班师兄们同吃同住同练，朝午习练拳（剑）术，夕晚练功散步品茶磋讨，聆听师父解惑答疑，获益匪浅，惬意度过一生中难以忘怀的美好时光。一晃金蛇望尾，听马蹄声将近，回首两年来之习拳悟道之路，于身心获益颇丰，故心有感悟，吟赋以记）

玄岳峥嵘，镇彼南涯。襟荆襄而带江汉，接秦巴以望嵩华。七十二峰朝天阙，翠浪叠霄；二十四涧绕云阶，琼琤漱沙。嵯峨擎日月，嵼崿蛰龙蛇。此诚紫府通真之境，玄帝栖神之所也。

溯其金册铭功，碧霄垂象。周尹喜驻鹤研经，汉戴孟寻芝辟瘴。唐建祠而祀真武，宋敕额以崇灵响。迨夫永乐承运，鼎革承祧。疑靖难之血染金陵，乃宏愿以神扶圣朝。发丁卅万，凿石开道于悬壁；历时十稔，垒玉构宫乎岧峣。北修故宫，南营武当，欲借玄威固禹尧。遂使琳宫绵亘，铜殿凌霄。紫霄擎星斗之枢，祖师奉香火之昭。龟碑负诰，铭“天子守国”之志；鹤壁镌文，述“神君护邦”之谣。至若丹炉炼楫，非为求仙；金顶铸舟，实期镇潮。藉水火交济之理，安社稷于永祚；假铅汞调和之喻，化干戈为舜韶。

若夫三丰悟道，太极开宗。观鹤蛇相斗之态，衍刚柔互济之功。十三势藏阴阳枢机，母拳肇始；百千派分江河浩荡，本岫独崇。嗣有杨氏圆转，陈门炮锤，皆溯流而仰岱宗。昔者倭寇犯土，妖氛蔽空。道士提剑出幽谷，丹心照血红。伏魔阵列，岂容豺狼践禹甸；铁拂尘挥，誓卫桑梓守崆峒。碧血染松楸，英风贯长虹。

今则盛世重光，名山再曜。缆车穿云访金顶，学子盈门习龙跳。董复明*善传薪火，朝夕触网解玄妙。“栖迟云上”，化万里为咫尺；面授亲督，汇千江入湖涝。碧眼远航，慕拳术而越重洋；赤诚问道，礼仙山以祛烦嚣。昔练功夫防身保境，今练太极养生舒劳。调和四时，暗合天道自然之序；涵养性气，可消人间戾躁之涛。

         2.董复明（百度搜索），道名清源，又称清源师父，河南周口市项城市人，“小糖乐学”首席太极讲师，湖北省武当功夫团副团长、武当三丰派第十四代功夫传人、武当功夫的正宗传人，曾任中国武当功夫团团长兼武术总教练，执教由马耳他中国文化中心、湖北省文化厅合作举办的“中国武术培训班”。