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对话余秀华《穿过大半个中国去睡你》
多重视觉浅析诗歌文本张力
文 /枫叶红了
余秀华2014年十月发表在《诗刊》的《穿过大半个中国去睡你》现代体诗歌,一经问世便掀起诗坛滔天巨浪,余秀华本人也从湖北农村一个寂寂无名的女青年在网上迅速串红,十一年过去“余”热不减,如火如荼愈烧愈旺,而且风波从诗坛蔓延到文学文化各个角落。评论分为两个阵营,有人向“灯”,有人向“火”,毁与誉激烈对抗,捧与踩尖锐对立。说好的人盛赞其为“撕开时代虚伪面具的真诚之作”于是含在嘴里捧在手里服在心里,说坏的人则指责其“粗鄙直白,背离诗歌审美”恨不得掰成块块撕成絮絮嚼成渣渣。争议的背后,绝非简单的文学评价分歧,而是涉及性别表达、身份认知、诗歌范式乃至社会文化观念的深层碰撞。观其势头,大有不死不休的架势。笔者作为一个诗歌爱好者和创作者,看着这么热闹的“争斗”场面,心里痒痒,如鲠在喉不吐不快。于是谈点自己的看法。人微言轻,姑妄言之,一孔之见、抛砖引玉。
我认为这是一首极具革命性颠覆性的划时代作品。她以直白情欲为切口,打破了传统抒情的温婉范式,在中外、古今、社会阶层的多维坐标中,彰显出强悍的艺术性与思想性。其文本内部的撕裂感与冲击力,既源于对个体欲望的赤裸书写,也暗含着对时代生存困境的深刻叩问。
从中外视角审视,这首诗的精神内核既扎根于中国乡土的生存土壤,又暗合了西方现代主义文学的反叛传统。西方自波德莱尔始,便打破了诗歌对 “崇高” 的垄断,将欲望、荒诞、卑微的生命体验纳入书写范畴,余秀华的创作无疑延续了这一反叛性。她以 “睡你” 这一极具野蛮性、入侵性、冒犯性的词汇作为诗歌的核心意象,摒弃了东方诗歌中情欲书写的含蓄隐喻,如李商隐 “身无彩凤双飞翼” 的朦胧,柳永 “衣带渐宽终不悔” 的克制,转而以近乎粗粝的直白,将女性的身体欲望从道德枷锁中挣脱出来。但与西方女性主义写作中强调的 “身体政治” 不同,余秀华的欲望书写始终裹挟着中国乡土的烟火气。诗中 “我是穿过枪林弹雨去睡你 / 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你” 的表述,没有西方女性写作中刻意的先锋姿态,而是将情欲与生存的苦难、生命的倔强熔铸在一起。这种书写,既吸收了西方现代诗学对个体价值的尊重,又未脱离中国乡村女性的生存语境,形成了独具一格的文本风貌。
从古今视角切入,这首诗是对中国诗歌传统的颠覆与传承。中国古典诗歌向来崇尚 “乐而不淫,哀而不伤” 的中庸美学,情爱书写往往 “发乎情,止乎礼义”。无论是《诗经》中的 “窈窕淑女,君子好逑”,还是宋词里的 “两情若是久长时”,都将情欲置于伦理框架之内。而余秀华则以 “睡你” 二字,直接击穿了这种千年的审美惯性,她不描摹情爱之美,而是直抵欲望本身,让诗歌回归到生命最原始的本能层面。但这种颠覆并非全然割裂传统,其诗歌中对苦难的体悟、对土地的眷恋,又与古典诗词中的 “乡土情结” 一脉相承。诗中 “穿过大半个中国” 的跋涉,既是身体的位移,也是精神的朝圣,这种 “在路上” 的执着,与屈原 “上下而求索” 的孤勇、杜甫 “万里悲秋常作客” 的漂泊,在精神维度上形成了跨越时空的呼应。此外,古典诗歌讲究 “炼字”,余秀华亦深得其精髓。“摁”“劈”“趟” 等动词的运用,精准而狠厉,将生命的痛感与力量感凝聚于一字之间,这正是对古典诗学 “言有尽而意无穷” 的现代转化。在古今对话的语境中,这首诗完成了一次对传统的反叛式继承,让古老的诗歌文体在当代焕发出新的生命力。
从中国各个阶层的视角解读,这首诗成为映照不同群体生存状态的镜子。对于底层群体而言,诗中 “穿过大半个中国” 的奔波,是他们背井离乡、辗转谋生的真实写照。余秀华作为湖北横店的乡村女性,自身便扎根于底层,她笔下的 “枪林弹雨”,既是情欲路上的阻碍,也是底层群体在现实中遭遇的生存困厄 —— 身份的限制、阶层的固化、信息的圈层、劳动的艰辛。这首诗让底层群体看到了自身的影子,那些被遮蔽的欲望与苦难,那些被折叠的纠结与挣扎,那些突破生活困境的憧憬与欲望,在诗中得到了淋漓尽致地宣泄。
对于中产阶层而言,这首诗的冲击力源于对精致生活的解构。他们习惯了都市的优雅与体面,习惯了将欲望包装成 “爱情” 的浪漫叙事,而余秀华的直白书写,撕开了这种虚伪的面纱,让他们直面生命最本真的渴求。诗中没有玫瑰与月光,只有风尘仆仆的跋涉与不顾一切的奔赴,这种粗粝的真诚,这种赤裸的坦率,这种天真的表白,恰恰是中产阶层所缺失的精神底色。对于精英阶层而言,这首诗引发的争议,本质上是审美惯性与价值观念的碰撞。部分精英批评其 “粗俗”“露骨”,实则是固守着传统的诗歌审美范式;而另一些精英则从中看到了诗歌的突围之路 —— 当诗歌在现代媒体的巨大冲击下向隅而泣,愈发的阳春白雪、曲高和寡、脱离大众,成为小众圈层的玩物时,余秀华用最朴素的语言、最真实的欲望,重新连接了诗歌与生命的血脉。不同阶层对这首诗的不同解读,恰恰印证了其文本的包容性与穿透力,它跨越了阶层的壁垒,成为当代中国社会精神状态的一个缩影。
《穿过大半个中国去睡你》的艺术性,体现在其极具张力的文本建构之中。诗歌的张力源于多重矛盾的对立统一:欲望的直白与情感的深沉、语言的粗粝与意象的精妙、个体的渺小与生命的倔强。余秀华以 “睡你” 作为表层意象,其内核却是对爱的渴求、对尊严的捍卫、对命运的反抗。“其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是 / 两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵”,在看似轻佻的表述背后,是对情感本质的深刻洞察;是对爱与温暖的渴望,对压抑生命的反抗,是底层女性在困顿生活中对“被看见”“被珍视”的呐喊,引发人对生命价值的哲学思考。
在风格上,余秀华摒弃了传统诗歌复杂的修辞与严格的韵律,采用口语化的表达的方式,语言质朴如日常对话,却又饱含张力。例如“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途/把一些赞美当成春天/把一个和横店类似的村庄当成故乡/而它们都是我去睡你必不可少的理由”,没有华丽的辞藻,却以极强的画面感和真实感,勾勒出个体在现实中的迷茫与执着。这种被高雅者视之为“降低了诗歌的门槛”,“消解了诗歌的文学性”的口语化书写,却对当代诗歌爱好者而言,尤其是年轻读者,这种风格恰恰是对诗歌的“去精英化”,它让诗歌走出象牙塔,贴近普通人的生活体验。细细打磨她的每一句口语化的表达,并非“随意的大白话”,而是经过艺术提炼和升华的:看似简单的句子背后,藏着对生命、爱情、现实的深刻思考,这种“于平淡中见真情”的书写,让更多人感受到诗歌与生活的连接,也让诗歌重新成为普通人可以共情的艺术形式。
这首诗的思想性,则在于对女性主体意识的觉醒与对生存真相的叩问。长久以来,儒教的三纲五常中夫为妇纲的男权社会形态构成了中国女性,尤其是中国乡村女性的欲望始终处于被压抑被歧视的境况,她们是举案齐眉相夫教子的母亲、是在家从父出嫁从夫夫死从子的妻子、是繁衍后代赓续香火的工具,是与丈夫一起创造财富养家糊口过日子打的劳动者,唯独不是自己。余秀华以诗歌为武器,宣告了女性身体的自主权,她不再是被凝视的“女为悦己者容”的客体,而是主动追求欲望的主体。这种主体意识的觉醒,并非空泛的口号,而是扎根于具体的生存体验之中。同时,诗歌也通过 “穿过大半个中国” 的跋涉,揭示了当代中国社会的阶层流动与生存困境。每个人都在 “赶路”,都在为了某种目标而奔波,这种奔波的背后,是个体在时代洪流中的挣扎与纠结 求索与坚守、无奈与迷茫。它不仅是一首关于情欲的诗,更是一首关于生命、关于时代的诗。它撕开了文明的伪装,让我们看到了人性最原始的渴求和最倔强的光芒,也为当代诗歌的发展,开辟了一条全新的道路。
综上所述,归纳四点;首先是余秀华将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中,凭借“睡你”实现了对生存困境的言说、对人性的关怀,使得女性诗歌创作视域得以扩展。不仅展示了余秀华独特的创作风格,也反映了当代社会对于女性自我表达和性解放的态度。其次让人炫目的是这首诗歌不是充满装饰的盛宴或家宴,而是纯粹的诗歌,是生命的诗歌,是语言的流星雨,诗意的桃花源,灿烂得你目瞪口呆,惊艳得让你窒息,如感情的子弹深度打中你,让你的心灵疼痛、精神颤栗。其三,她给诗歌界带来了新鲜的视角和声音,以其独特的主题、深刻的内涵和强烈的表现力,在中国现代诗坛应当占有一席之地。其四,可以预见,《穿过大半个中国去睡你》的争议还将持续下去,这种争论的本质已经成为当代中国社会文化观念的一次集中博弈。一方面,随着社会的进步,女性意识的觉醒、边缘群体的发声、审美多元化的需求,诸种“骚动”都在推动文化领域的变革,人们开始渴望更真实、更多元的表达,余秀华的诗歌正是这种需求的产物;另一方面,传统的文化观念、审美标准仍在发挥影响,对“女性表达的边界”“边缘群体的定位”“诗歌的传统范式”的固守,让部分人难以接受这种“突破常规”的作品。这场争议的价值,远超诗歌本身。它让我们看到,文化的进步往往伴随着碰撞与讨论,余秀华的诗歌如同一面镜子,映照出社会对“差异”的包容度,对“真实”的接受度,对“传统”的革新度。争议本身也推动了大众对诗歌的关注。无论支持还是批判,褒赞还是贬损,人们都在主动阅读、思考、讨论诗歌,这种“全民读诗”“全民写诗”“全民评诗”的现象,恰恰为当代诗歌的发展注入了活力。
最后说明,我对余秀华这首诗的理解和积极性意义的解读,并不是她接受美国斯坦福大学邀请在大学课堂激情演讲而在世界火爆后去走近她,不是她登上央视舞台成为特邀嘉宾后慕名追捧她,也不是看着来自全国和世界各地线上线下媒体采访、专家学者切磋、报刊杂志约稿,诗界粉丝拜谒的众星捧月车马盈门式的簇拥,跟着蹭光蹭名,而是在诗刊上读到她这首诗后产生由衷的惊骇震撼和倾服。正像一个迎着阳光走路的人身后必然拖着阴影一样,这首诗并不是完美无缺无懈可击,确实存在受人诟病的“短头”和软肋。但瑕不掩瑜,这些“短头”和软肋并不影响《穿过大半个中国去睡你》成为好诗的阻隔和“拉分”的硬伤,并不影响更多的人推崇余秀华为当今时代不可多得的好诗人,是当代中国文学史上不可忽视的存在。同时还要说,诗歌的价值不在于“完美无缺”,而在于“敢于突破”禁忌,敢于打破社会对边缘群体文化表达的禁锢,革新诗歌的书写范式,引爆社会对文化多元性的思考。
穿过大半个中国去睡你
余秀华
其实睡你和被你睡是差不多的 无非是
两具肉体碰撞的力 无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟的春天人昂我们误以为生命杯重新打开
大半个中国什么都在发生 火山在喷 河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个横店类似的村庄当成故乡
而他们
都是我睡你必不可少的理由

枫叶红了,实名谢安宁。周至县集贤殿镇东堡人。陕西省电视台《都市碎戏》《百家碎戏》承制公司负责人。职业编导。创作已播出栏目剧六百余部。多次获国家广电协会栏目剧作品一等奖二等奖,最佳编剧获。创作的微电影《贪戒》获国家纪委监委"清廉视频"奖。微电影《红旗书记》获陕西省委组织部最佳课件奖。陕西省诗歌协会会员,职业撰稿人。




