【作者简介】杨成勇，羌族，1975年出生，阿坝州理县人，四川省散文学会会员，四川省诗歌学会会员。文学路上的蜗行者，用文字记录生活，用心灵感悟人生。
中国诗人之.膜拜，在一座离天最近的山上 (组诗)
杨成勇(中国.理县）
1: 离天最近的膜拜
被一座座大山轻轻托起
高高举过头顶
白云牵过手
蓝天接过吻
雪花垒成山
双手合十，三步一叩
五体投地亲贴在大地上
额头渗出的老茧磕醒每个季节
身体丈量佛祖的距离
手心里的菩提果磨出亮色
六字箴言熏煮马茶的味道
也许在凛冽的寒风中会倒下
也许在朝圣的路上跪拜
俯首低眉不是卑微
而是带着尊严的虔诚
把心交付给远方
远方一米救赎罪孽的阳光
2: 千里荒原一道碑
如果风声有痛
如果雨声有苦
我的眼眸有万干波澜
石碑刻着父亲和母亲名字
生命起点
生命终点
石碑后面是家
千百次风雨
没有击垮他们坚硬脊粱
最后一次风雨他们却倒下了
是啊，儿女们都长大安家
再无牵挂
放下蛮荒走向云天
朦胧
一块碑愈渐高大
3: 一片叶
一场与死有关的话题
轰轰烈烈的道场
从天到地
比翻飞的纸钱无奈
掉落、腾飞
腾飞、掉落
试图挣脱掩埋地下的命运
破碎的梦
注定是一场向死而生的故事
过程不凡鲜艳
结局铁定是灰色
除非尸骨化羽成佛
轮回中长岀一片绿色
4: 一双阴阳眼
不是天生
是一干摄氏度高温煎熬而成
一只眼看阴间
阴间尽是披鬼服的人
一只眼看阳间
阳间尽是披人皮的鬼
阴间是说人话的鬼
阳间是说鬼话的人
阴间黑白分明
阳间混浊一色
一只眼洞穿地府
一只眼望不尽绵绵乾坤
5: 佛光照不进幽暗
不过是看一场日出日落
不过是演一出戏
不过是人间匆匆过客
正如气球爆裂时的幻灭
正如流星划过夜空的瞬息
既便如此
当权利被加持
当良心出卖给自私
膨胀的欲望是万恶的魔鬼
普渡苍生的佛光照不进幽暗
良知变得一文不值
比五谷杂粮酝酿的残渣更肮脏
像一粒小小的黑色水
让大海痛失湛蓝
死在茫茫里
5: 思念
沸腾的热血
凝固成冰点
魂飘向远方
您是孤独的，我也很孤独
孤独得只剩下一行泪
字典里有关于母亲的名词
生命里没有了称谓
渴望轻轻地呼唤一次
可惜听不到一声回应
土丘上长满了草
像星星一样数不清
俯下您用生命赋予的身躯
大山凝重，北风苍凉
喃喃呓语谁也听不见
抓起一把黄土放在心囗
放在孤独的距离
人间升起一缕寂寞的灰烟
6: 月亮
今夜的月亮没有光明
是调皮的云朵故意蒙了一层纱缦
难道这是黑与白的游戏
今春的月亮没有光明
是恶名昭著的妖魔掳掠了一切皎洁
难道这是正与邪的较量
今年的月亮没有光明
是普渡众生的仙界收敛了一世光明
难道这是善与恶的惩戒
至真的人行色匆匆
似乎丢掉了魂，逃避着什么
至亲的人诚惶诚恐
似乎做错了事，猜忌着什么
致尊的人殚精竭虑
似乎救赎了光，期盼着什么
如果今夜月亮绽放光明
愿今夜欢歌笑语永生珍重
如果今春月亮绽放光明
愿今春虔诚叩谢永世珍藏
如果今年月亮绽放光明
愿今年顿首醒悟永远珍惜
7: 错过
星星是月亮的伴儿
蓝天是白云的梦
不是季节错过年华
是我错过了你
你远去的背影
是我思念的线
封存的片断
捎给鸿雁寄给你
可是它迷路失去了方向
春暖花开的季节我把祝福捎给河流
可是你己离开这条航道改道远行
登上顶峰远看走时的路
却留下俩行热泪尽收不住线
枯黄的岁月熬白我的发丝
深深的皱纹装不下思念的愁
我把思念写进诗中
等你來读
这个季节错过了你
下个季节在路口等你
不再错过
8: 羊.经书.尔玛人
是羊偷吃了经书
还是时光醉了岁月
你的故事变得模糊而神秘
猴皮为冠，五彩披衫，步履云鞋①
执杖为舞的"许"②
剥一张羊皮
绷一面单面皮鼓
敲开那段遗失的经文
咚、咚、咚，咚咚咚、咚咚咚……
激昂的鼓点
唤醒沉睡千年的灵魂
狂野的舞步
叩开尘封已久的豪迈和奔放
气壮山河的呐喊
穿透时空对白
是你负了江山
还是江山负了你
山那头
短笛③悠悠低唱一段沧桑
云这边
口弦④绵绵轻吟一段尘缘
土陶坛里的咂酒⑤
醉过昨天又醺今天
让红绸⑥拴住吉祥
让萨朗⑦共舞天地
穿云碉楼
高捧纯洁的白石
大山已失去记忆
江河已遗忘往昔
只有千年碉楼饮尽风雨
翻开史册为何寻不见曾经的辉煌
不是羊偷吃了叙写故事的经文
传说终归传说
那不是真的
也许墨淡纸薄
记录不下悠长的故事
山风啊
可曾见证过那段辛酸的历史呢
山风在呜咽，大地在啜泣
遥远的那头
隐约传来声声呼唤
尔玛⑧、尔玛、尔玛……
注解:
①云鞋:也称云云鞋，是一种自制布鞋，鞋头刺绣云纹。
②许:也称端公，释比文化的传承人。羌族宗教仪式执行者，是不脱离生产专门从事宗教活动的人，仅限于男性担任，在羌族社会中有较高的地位。
③短笛:这里指羌笛。解释：羌族簧管乐器，双管并在一起，每管各有六个音孔，上端装有竹簧口哨，竖着吹。
④口弦:又称口弦琴、响篾、吹篾或弹篾。它历史悠久、形制多样，独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏。生产劳动和日常生活中占有重要地位。
⑤咂酒:少数民族地区用青稞、玉米、小麦等五谷杂粮发酵的酒。
⑥红绸:这里指羌红，是羌族人祈求吉祥的信物。用红红细细布条，悬挂在庙宇前的树枝上，称之为羌红。“献红”是羌族十分庄重的礼仪。
⑦萨朗:释义:跳起来、唱起来。是中国羌族独有的代表性文化，已列入四川省第二批非物质文化遗产名录。
⑧尔玛:释义:羌族。是羌语中对本民族的称谓。
杨成勇，羌族，1975年出生，阿坝州理县人，四川省散文学会会员，四川省诗歌学会会员。文学路上的蜗行者，用文字记录生活，用心灵感悟人生。
