放排汉子

王东明

 “喊醒地来喊醒天，我是山里放排汉，头顶着星星我进了山，脚踩着月亮不念转，腰上一根绳嘞，手上竹一杆，吼一声号子吆嗬！大喊一声出大山，为她上花轿，为她戴发簪，为她愿闯鬼门关……。”每每听到这雄浑粗犷，铿锵豪迈的放排号子，令人心潮澎湃，感心动耳。

放排是一种从春秋战国时代就传承下来的古老职业，这种职业惊险高危，生死无常。但为了谋生，从业者仍前仆后继，凡有江河之地便有放排人的身影。.

东北吉林长白山群山叠嶂，林海莽莽，是一座林木资源的天然宝庫。俗话说靠山吃山靠水吃水，因此很多山民选择加入到伐木行当中来。他们将木材扎成木排，沿松花江和鸭绿江顺流而下至丹东再运往海内外。一方水土养活了一方人，大自然赋予人类丰厚的自然资源，人类也依靠着自己的智慧寻找着与自然最和谐的生存方式，吉林放排工在白山黑水间运用最佳的生活智慧，为东北的放排的历史写下了輝煌的一笔，却是令人感到敬佩。

长江放排历史悠久，长江上游的云南，贵州，四川，鄂西山区，自古盛产木材。春讯期间，木材工人将木材滚挪到水中，像趕“羊”一样让其顺水漂流到下游河口，一时间满江漂木，场面甚是壮覌。再由木排工人将其捆扎成排顺水漂流。这里的航道蜿蜒曲折，尤以三峡水域最为惊险，礁石嶙峋，滩多流急，由于木排比船要宽要长，不易控制，木排碰上礁石一旦被撞散，七零八落在江面上乱漂，排上的人全部落入水中，有的被江水卷走，一去不复返。

放排汉风歺露宿，闯过无数急流险滩，只有到水流平缓的深潭，汉子们的神经才能松弛下来。天色渐晚，暮色迟迟，鸟儿归巢，排工们把仃下来歇息叫“弯梢”，早“弯梢”的汉子生火做饭，在河里舀几瓢水，煮出一锅香喷喷的米饭，再炒上南瓜，东瓜，拿出动身带来的咸菜，围在一起大碗地喝酒，髙声的交流着沿途惊心动魄的历练。要是某个伙计尚未按时趕到，大伙会陷入短暂的沉默，大家揣测会遇到何种情况，迎水而上救援需爬岩溜坎甚至某处断崖绝壁无法逾越，加之黑夜确实难以施救，只有祈求“河神"保佑其安然无恙。

我省湘西的桑植，永顺县盛产木材，以前这里交通闭塞，但借助澧水河得天独厚的便利，自古以来就有放排的习惯。“农家少闲月”。勤劳的土家人趁着春耕春种尚早的空隙，来到自家的山林，当家的汉子抡起锋利的斧子砍倒一棵又一棵的杉树，松树，老人妇人和小孩拥上去围着倒在地上的树木除树枝，铲树皮，一会儿茂盛的树木被弄得体无完肤，犹如一条战败的巨蟒垂头丧气地躺在林中。过了几个月，树木水分蒸发掉了，正当早稻拔节孕穗玉米吐丝的时节，当家的汉子买几斤酒，砍几斤肉，喊几个帮工把木材抬下山，一根根木头在众汉们的吆喝声中乖乖地爬到河里，放排汉子一丝不苟动作沉稳娴熟将木头扎成排。

在扎排的日子里，汉子们的妻子则准备好油盐，大米，小菜，炊具以及衣被，一切是那么井井有条，从从容容。“放排放排，人死未埋”。放排的风险极大，因放排命丧黄泉或终身残疾的不乏其人。作为妻子无一不为丈夫的安危牵腸挂肚，担惊受怕。临别前总是克制内心的恐惧不安，佯装笑脸，不吉利的话不说，好让当家的无牵无挂地去，安然无恙地回。只是目送丈夫渐行渐远后，眼泪终于止不住滚落。

放排汉吃喝拉撒都在排上，累了躺在木排上歇息一会儿，渴了捧起河水吸吮，饿了抓几把冷饭塞在嘴里充饥。下雨了穿着蓑衣斗蓬牢牢握住舵杆，心中默念着年迈的父母，贤叔的妻子及孱弱的儿女。在思念与焦虑的等待中盘算木材卖个好价钱。不经意间抬起头看到远处蒙蒙的天空下那若影若现的高楼大厦，顷刻之间汉子们精神为之一振，全身酸痛消失殆尽，似乎有神力相助，激昂的号子响起，“放排汉啊，号子昂啊，哦嗨！穿峡谷啊，回声荡啊，哦嗨！木排冲破，千层浪啊，哦嗨！加油伐啊，早日回家，見婆娘啊，哦嗨！”在激昂的号子声中，木排顺利冲向终点。

 “民亦劳止，汔可小康“。岁月记录了放排汉子楫舟笃行的身影，高亢潦亮的放排号子穿越时空犹在耳畔回响。

作者简介:

王东明，男，1941年12月出生，爱好写作，作品散见于株洲日报，株洲晚报，快乐老人报，湖南工人报，中国有色报，湖南工运，石峰工业人物，有多篇作品获奖，《文学与艺术》签约作家。