精华热点 龙文魁星一一'陈吏部'
文/梧闽
北京有个景山，上面有棵歪脖子槐树，是明朝未代崇祯皇帝自缢的地方。漳州也有一座景山，那山在我的故乡龙文景山社区，原来同属梧桥大队的黄坑社，明朝出了一位吏部主事(相当于今中组部长)陈天定进士;那时代，九龙江西溪的西南林前社，也出了一位郑昆贞进士，官任大理寺卿(相当于今最高检检察长)。出仕朝代未的大官，尾景心情极其悽惨呀!先看看郑昆祯题写在林前岩的题意吧…
明代崇祯年间，出生在林前村的大理寺卿郑昆贞回乡重游时曾写下“手种梅花二十秋，今来重伴故乡游。荒荒白日平原暮，飒飒寒风群籁悠。六博得呼游客醉，半龛时住散仙留。山河渐改遗声在，此地犹堪日月流”的诗匾。其诗文中的“遗声”似乎在喻指当年周氏兄弟的书声余韵或为官风范更在意于前贤告老还乡后的悠闲生活。但这已成不能延续的旧梦，在当时，大明江山已内忧外患，“山河渐改”，就还差闽南这一方水土“此地犹堪日月流”，还算平静如常，这与游山时的郑昆贞那沉重忧虑的心境，形成鲜明的落差。
永远被闽南人历史记忆的'陈吏部'陈天定进士，于瑞竹岩留下名联真迹:'风静潮初满，山空月正中'，这是当年他同奸宦魏忠贤斗争，愤而辞官回乡游瑞竹岩，后官复原职前夕，站在瑞竹岩眺望东边老石码、古月港沿江向海三叉河方向的起意…风景真的很美好呀!
崇祯十四年(1641年)，杨嗣昌剿张献忠兵败绝食而死。黄道周由戍地漳州被召还，受黄道周反对任用杨嗣昌牵连的陈天定亦得释，复任吏部主事。崇祯十六年(1643年)辞官归里，翌年三月十九日，李自成农民起义军攻入北京，崇祯皇帝爬上景山自缢而死…
回到故乡的陈天定以为'宗社己覆，回天无术'，遂遁迹于龙溪花山(今华安县新圩乡)，授徒讲学，其徒以方进最有名。清初顺治十一年郑成功反清复明军围攻漳州得胜时，曾遣使馈问陈天定，'陈吏部'最终没有再出山林，其意就在《秋吟》十首诗中云'层岩纵险无多地，终日虽低不离天。'两句见之，他确定明朝的江山大势已經没有挽回的可能后，最后在华安新圩朝天岩出家为僧，最后贪病交加而死。这期间写的《秋吟》十首诗，如今读来悲催无比呀呀呀!
华安花山书院，陈天定学生方进的诗石刻
陈天定的表哥东阁大学士、太子太师林钎(右攻干)作为崇祯皇帝的老师，还有五福'善终'辞世后，崇祯皇帝敕令建一座碑坊在万松关往漳州城的.驿道上，过去来往'文官下轿，武官下马'以为恭敬，虽死犹荣。而陈天定就没有这份殊荣了，殁后虽然也埋在表哥碑坊不远的云洞岩…总之，朝代交替乃是历史所必然，陈天定以明遗臣恋旧心情发为诗歌，印证了中国文化的窠臼，在朝出仕是儒家才子，出入江湖除了终南道士，不妨又成佛家信徒，这亦是中国文化的包容性，且看他的《秋吟》十首:
万株松上一峰尊，峰半禅龛古佛存。
石磬敲醒生死梦，蒲团坐断往来魂。
頹云掩洞龙方卧，苦雨侵林鸟不言。
独有寒泉清澈底，落花流水去无痕。
蓬户初经兵火余，架头犹剩几残书。
村墟死徒鸟啼屋，阡陌荒芜鬼荷锄。
乞食孤踪追五柳，招魂双泪吊三闾。
道人久矣忘机事，家傍清溪不钓鱼。
空林犹听旧时钟，回首天涯倚短筇。
蔓草岂能成远志，片云无力起奇峰。
百年人对千秋史，一室灯明半夜蛩。
吾道固应穷澈底，青山独尔肯相容。
金风剪叶坠空关，愁思不重不可测。
断续远声悲化雁，萧条落日怨西山。
新霜向晓凌寒骨，微月初开映道颜。
欲按素琴羞未得，懒移踪迹到人间。
山河留根树留烟，不尽蝉声乱叶边。
好梦难成空夜夜，流光易掷惜年年。
层岩纵险无多地，落日虽低不离天。
汀畔蓼花红似血，断肠莫认作啼鹊。
愁鬓难销雪几根，隔江坐隐又啼猿。
玉堂已没卿云散，石马空悲草木蕃。
事业未成羞末枝，涓埃莫报负君恩。
哀杨远近孤臣骨，千古何人吊墓门。
云暗溪山日影沉，寂寥谁与共开衿。
接天枫叶吹丹叶，上阃霜华见素心。
烈火自能烧白玉，谋身何须积黄金。
半生俯仰皆成愧，秋水何如滴泪深。
寂莫苍凉生苦吟，空廊闲踏碧云深。
日从天上易盈缩，事到人间变古今。
霜菊开余存晚节，香萸摘尽抱秋心。
寒岩也是长安月，只少千家夜夜贴。
墙角芭蕉新自馨，樵歌去后绝逢迎。
若非挂枚谁同气?除却轻鸥孰与盟?
白发惊看空浩叹，黄庭不读怨长生。
名心已断文焉用，诗草聊从课雨睛。
檐前络纬报秋中，漫道推迁尽至公。
经术迩来唯牧马，书生误国但雕虫。
孤鸿自笑居高汉，修竹何须怨疾风。
无可决疑聊问卦，山深偏与鬼神通。
《诗大序》曰:'亡国之音哀以思，其民困。'陈天进士离朝回乡隐形华山朝天岩，创作这《秋吟》十首诗期间，正值清军与郑成功明军在漳州惨烈交战之际，漳州一片焦土，继之以迁界，闾閻撲地一片废墟，人民流离播迁，饥荒虏獲，困乏而死者以数十万计，加以清兵劫掠，胥吏追呼，拷吊百揣，实是水深火热民困潦倒之极矣。尤其是郑军围攻漳州时，陈天定的出生地'黄坑社'因為染上了瘟疫，全社一个月左右亡社灭稷，陈天定算是万中不幸之大幸也!在这种际遇境况中，陈天定所作的《秋吟》十首基调凄凉惨恻，缠绵思旧，也有故宫离黍之悲。历代变革之交，胜国遗臣其标榜气节者，要么如黄道周慷慨激昂去赴死，要么如陈天定、郑昆贞隐居林前，或朝天出家皈依佛门，以图解脱生死。当年，漳州一带反清复明思想仍甚激烈…伫倚危樓風細細，反清义士杨履園诗云:'九州同志在，风雨念田横。'可以略见一斑。幸运的是，咱既没有先贤进士之才、吏部之阶，生活又不在苏联东欧遭'灭党亡国'，好好活在改革开放新时代，有退休养老金就且行且珍惜吧!
郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文大奖“二等奖”；《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”；《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。
