我的桃花源——竹缘居

云居山人
   

人到了一定的年龄——知天命、耳顺、不逾矩之时,便会从心底生发出一种念想,想找到一个能安置这种身心境界的处所,这个处所不仅只是一个屋棚,一方斗室,一套住房,还包括居所的周边环境,既有物理环境(空气环境、生物环境),还有社区环境(人文环境、生活习俗)等等。经过数十年的奔波与操劳,人的身心俱已疲惫,有的则心力交瘁,需要来一个彻底的放松,需要回归宁静,远离喧嚣和繁华,到一个桃花源式的人间仙境去休养生息,安享晚年。那是一个有山有水有绿有翠富氧富负离子既舒适又静谧的小山村,我们这个年纪要的就是养眼、心静,回归自然,沉淀心灵,返璞归真。陶渊明为了避世,设计出了他心中的“桃花源”。陶渊明的《桃花源记》载:“忽闻桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……”陶渊明勾画了自己心中的理想世界:山清水秀,芳草萋萋,鸡犬相闻,安详宁静,自由和睦,没有动乱也没有强权。这是陶公所代表的古代中国文人的中国梦,然而既是梦,那自然就无法实现。

人到老年,思想观念、情境意识都有一个逐渐的改变,所谓看破红尘、心如止水,一颗恬静的心,需要寻找一方乐土,来安放这个身心,既要有“桃花源”式的元素,还要有生理心理修复疗养之功能。对于这样一方乐土，我心仪已久，向往已久，虽几经思思想想、寻寻觅觅，仍还是冷冷清清、杳无踪影，却不意踏破铁鞋、柳暗花明，竟在不经意间，就淘到了我的桃花源——竹缘居！此事全托我夫人之福，她是浙江新安江库区的移民，1968年正值我们从云山下放到永修县农村插队落户不久，她们便举家从浙江的建德迁移到江西永修白槎。浙江是沿海发达地区，却受制于人多地少的困局；而江西则是人少地多，穷乡僻壤，于是，浙赣两省便形成了互补之缘。刚来时她们很艰苦，房子用泥土垒成墙，屋顶盖上稻草，这种房子叫“干打垒”，却也冬暖夏凉。经过几十年的光阴流转，移民村已经鸟枪换炮，砖瓦房自不必说，还建了许多二三层楼的别墅洋房。一晃四十多年过去，大部分的浙江人都想方设法回到了浙江安家，毕竟是故土难离，乡情永在。但也有一部分人仍坚守在江西，把这里当成了第二故乡。我的这个“竹缘居”，就是人回了浙江、却把房子留下的一户人家，这套房子长期无人居住，房东同意我们长久居住。经过简单装修，房子焕然一新，于是便有了竹缘居。竹缘居是我们给它取的一个雅号，因为房屋对面是一片青翠的竹林，取与竹相邻、与竹结缘之意。

现在，就让我们进入这个新桃花源式的小村庄吧。白槎镇有一条小公路（南昌有班车通过），前行约5公里，左手边有一个“福联村”的招牌，从这里左拐进入一条村村通水泥路，再前行约1公里，右手边有一中国红花岗石做成的立碑，上书“浙江移民工程”。顺着旁边的小路，就进入了十八岭村。其实十八岭是福联村的村中村，安置浙江移民的专属村落。进入十八岭的小路，只见两旁翠竹林立，高耸入云。有的婀娜多姿、仪态万方，有的轻盈细巧、百般柔情，有的清新淡雅、高贵无华，有的昂首挺拔、凌风傲天……竹林幽幽，曲径深深，一路赏心悦目，微风拂面，心旷神怡。漫步竹林小道，心情和感觉都很特别，没有了喧哗，没有了嘈杂，虽然没有莺歌燕舞，却也是鸟语花香，空气清新，绿意袭人。快到竹林尽头，左手边隐约可见一栋白色的平房，那就是我的竹缘居。而右手边与之相对的是一栋二层楼的别墅楼房，周边用墙和栏杆围起了一个院子。院子侧边有一条小道，右拐沿着这条小道前行不远，可以看见一个非常漂亮的迷你广场，大概有一亩地大小。这里就是村中心。广场上最显眼的是一张铁制的乒乓球桌，还有三四样健身器材。休息时（一般在日落前），村民们便会从四面八方来到这里健身、打球，孩子们在广场上追逐、嬉戏，妇女们架起大音响跳起广场舞。广场周边建了很多房子，大多是两层的，也有三层的。各种树木栽种在广场边和房屋边。沿着小道再继续前行，路两边有小树林、小花园、小橘园，有枣树、柚子树、杨梅树、橘树、枇杷等果树，有菜园、猪圈，前面不远右手边有一口两亩地大小的池塘，放养了鱼苗，水面上有鹅鸭觅食、戏水，岸边有鸡群在杂草中啄食虫子。再往前行百余步，就出了村子，村外是一望无际的稻田，稻浪翻滚，随风起舞。

回到竹缘居。竹缘居是一栋不起眼的普通的平房，它有并排的三间房：中间是一客厅，两边两个厢房是卧房。另外，在左手边紧挨厢房新搭了一间厨房加卫生间。竹缘居的屋后是一片橘树林，还夹杂了一棵很大的杨梅树，以及松树、香樟、桑树、白杨、月桂、山茶什么的。屋右是一片菜地，种上了棉花，绽放了红白色的花朵。菜地再往右，就是一望无际的稻海了。平房的正前方是一个不到100平米的晒场，紧挨晒场的就是入村时见到的那片大竹林。还记得云居山的竹海吗？那里有连绵几座山的青青翠竹，“竹弄风影，涛卷绿浪”，一阵风吹过，竹林便随风摆动，摇曳生姿；风若再大些，便使竹林翻江倒海般卷起绿色的波浪，涛声震天，山呼海啸，令人觉得有如置身于汪洋大海之中，极其壮观。

竹缘居对面的这片竹林，当然比不了云居山的竹海，但却一样不失竹子的本色。竹与松、梅被赞为“岁寒三友”，竹与梅、兰、菊被誉为“四君子”。竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，神姿仙态，潇洒天然，素雅宁静，虚而有节，疏疏淡淡，不慕荣华，不争艳丽。所以，“君子比德与竹”。竹，最能代表中国知识分子的气节：竹子空心，代表虚怀若谷的品格；竹枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节，竹节毕露，是高风亮节的象征；挺拔洒脱，正直清高，清秀俊逸，也是中国文人的人格追求。我的“竹缘居”，也正体现了与竹有缘、与竹同在、与竹同欢之意境。

我走出了竹缘居，一路信步，欣赏大自然的美景。天穹是蓝的，飘着朵朵白云；空气清新，发出微微醉人的甜味，不时透着阵阵的野花香味；小鸟在树枝上欢跳，唧唧喳喳高兴得不知道在说些什么；杨柳依依，草长莺飞，蜜蜂嗡嗡在花蕊间辛勤采蜜，蝴蝶轻盈在花丛中翩翩起舞；小狗卧在农家屋前，看见有生人走近，便汪汪地叫了起来，以显示它保家卫国的气势和决心。一阵清风吹过，便会觉得浑身爽快透顶。沿着村村通水泥路漫步，路两旁不是树林就是竹林，形成一条林荫小道，满眼的翠绿，生机盎然，令人觉得似乎又回到了那个生机勃发的少年时代。过了村子，一片一片的田野，种满了水稻，淙淙泉水在沟渠里流淌。广阔的田间人影寥寥，劳作的农夫不多，留守村庄的大多是妇儿和老人，因为青壮年基本上都出外打工去了。极目远眺，不远处那黑黝黝的就是云居山，山峰高耸。一切是那样地好！这样的一处“桃花源”，有山有水，有空有实，有精有灵，简直出神入化了！此时我的思想不断升华：我欲变成一只飞鹰，搏击长空；我欲变成一尾小鱼，鱼翔浅底；我欲变成一棵苍松，高耸入云；我欲变成一朵浮云，飘行万里……

还记得陶令公优美的田园诗吗：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨光理荒秽，带月荷锄归。道外狭木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”。陶渊明的桃花源桃树成林，桃花盛开；我的竹缘居翠竹满园，绿枝摇曳。“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”要知道，竹缘居这边到处都有可种的菜地，可耕的良田，可养的禽畜，只要你稍微勤快一点，便可尽享绿色的食品、可餐的秀色。其实，我的竹缘居不能仅狭隘地理解为只是那一栋平房，而应该涵盖周边的竹林、树林、菜园、稻田、道路、流水、村庄、居民以及远处的黛山、湛蓝的天空、天上的飞鸟、清新的空气，这一切的一切才构成广袤而真实的“竹缘居”，形成当代版的“桃花源”。我不知道“竹缘居”能否超越“桃花源”，陶令公可否愿做一个评判呢？……

作者简介：

周喜忠，男，笔名云居山人，1949年1月生人，已退休。原工作单位江西科技出版社编辑，现居江西南昌。