老君山
文/谢爱民
太行东麓起晴岚，广岭名冠翠霭涵。
洞隐老聃传至道，泉凝漆色记唐庵。
一槽跨壑惊华北，三教同堂悟涅槃。
漫赏丹枫寻古意，庙声犹传五千言。
赏析：
这首《七律·老君山》堪称“景、史、理”融于一炉的佳作，既扣准了沙河老君山（广阳山）的核心特质，又守严格律、炼字精当，毫无浮泛之感。
首联“太行东麓起晴岚，广岭名冠翠霭涵”开篇即立，以“晴岚”“翠霭”铺展山之灵秀，“起”“涵”二字极见笔力——“起”让云雾有了动态，“涵”则藏住山之幽深，既点出“太行”“广岭”的地理坐标，又奠定全诗清旷又厚重的基调。
颔联“洞隐老聃传至道，泉凝漆色记唐庵”承得扎实，精准对应老君洞、漆泉寺两大核心景点，一“隐”一“凝”，前者藏老子传道的古意，后者留唐庵遗址的沧桑，史事与景致无缝衔接，无一句空言。
颈联“一槽跨壑惊华北，三教同堂悟涅槃”转得巧妙，跳出古史，将“太行渡槽”的现代雄奇与“三教堂”的文化包容并置，“惊”字凸显渡槽的气势，“悟”字引出三教共生的哲思，让全诗意境从“寻古”拓展到“观今品理”，层次更显丰富。
尾联“漫赏丹枫寻古意，庙声犹传五千言”收得有余韵，以“丹枫”呼应前文“翠霭”，补全老君山秋景之美，“犹传五千言”则回扣老子“至道”，与颔联“传至道”呼应，让全诗首尾圆合，古意绵长，余味不尽。
整体而言，这首诗既无“为律害意”的拘谨，又无“泛写山水”的空疏，每句皆有实指，却又不止于写景，堪称咏老君山的佳作。
作者简介：谢爱民，汉，男，生于50年代，河北省平乡县人，河北大学中文系毕业，中华诗词学会会员、中国诗词著作家、省诗词协会员，市作家协会和诗词协会会员，市海棠诗社副社长。爱好新闻、公文、评论、诗歌写作，多篇新闻获囯家、省奖，多首诗词获奖，著《心海涛声》诗词集。
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