黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦（jiǎn）翦者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！”广成子曰：“来！余语女：彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土。故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。当我缗（mín）乎，远我昏乎！人其尽死，而我独存乎！”

【译文】

黄帝做天子十九年之后，教令行遍天下，听闻广成子在空同山上，于是前去见他，说：“我听闻先生通晓至道，冒昧请教至道的精髓。我想取天地的灵气，来辅助五谷生长，来养育人民。我又想主宰阴阳，使万物顺应而生，我该怎么办呢？”广成子说：“你想要请教的，是事物的本质；你想要主宰的，是事物的残留。自从你治理天下，云气不等到聚集就下起雨来，草木不等到叶黄就纷纷凋落，太阳月亮的光芒逐渐昏暗了。而奸佞小人的心如此鄙陋，又怎么能谈论至道呢！”黄帝退下后，停止朝政，修筑静室，用白茅铺垫，闲居了三个月，又去请教他。广成子头朝南躺着，黄帝顺着下方，跪着向前行走，再叩头行礼问道：“我听闻先生通晓至道，冒昧请教，如何修养自身而可以长久？”广成子突然起身，说：“问得好啊！来，我告诉你至道。至道之精髓，深远渺茫；至道之极致，虚无寂静。不去看也不去听，保持精神平静，形体自然端正。一定要清静，不要让你的身体劳累，不要让你的精神动摇，这样就可以长生。眼睛什么也看不见，耳朵什么也听不见，心里什么也不知道，你的精神将守住形体，形体就能够长生。摒除你内心的思虑，闭塞你外在的感官，智慧太多就会失败。我帮助你进入最光明的境界，到达那至阳的本源；帮助你进入最渺远的大门。到达那至阴的本源。天地各有主宰，阴阳各有所藏，谨慎持守你的身体，万物将会自然生长繁盛。我持守纯一而处于阴阳调和之中，所以我修身一千二百年了，我的身体未曾衰老。”黄帝再次叩头行礼，说：“广成子可以说与自然合一了！”广成子说：“来，我告诉你。世间万物没有穷尽，而人们都认为有尽头；世间万物不可测量，而人们都认为有极限。领悟我的道理的人，上可以为皇，下可以为王；丢弃我的道理的人，上只能看见光亮，下只能化为尘土。如今万物繁盛，全都生长于土而回归于土，所以我将要离开你，去没有穷尽的大门，去游历无极的原野。我与日月同光，我与天地共存。向着我而来，我茫然不知。远离我而去，我浑然不觉。人们最终都要死去，而我还能独自留存吗！”

【核心要义】

本则寓言通过黄帝与广成子的对话，揭示了“至道无为，守一长生”的核心思想。广成子指出，黄帝以人力干预自然（如“官阴阳”），反而破坏了天地阴阳的平衡，导致万物早衰。唯有摒弃外在的干扰，通过“无视无听，抱神以静”的内在修养，才能达到“形神合一，长生久视”的境界。

全段以黄帝求道为主线，通过广成子的两次教诲，展现了从“外求”到“内修”的转变。初次求教时，黄帝以天子之身询问治国之术，广成子斥其“扰乱自然”；二次求教时，黄帝放下权位，虚心问养身之道，广成子方授以至道精髓。最终，广成子以自身“修身千二百岁”的实证，印证了“守一处和”的至道境界，并借“无穷之门”“无极之野”的意象，表达了超越生死、与道合一的终极追求。

【心得体会】

  1. 自然之道高于人为干预：广成子批评黄帝“官阴阳”是“物之残”，强调人为的干预会破坏自然的平衡。这启示我们，在追求目标时，应尊重自然规律，避免过度干预，否则可能适得其反。

  2. 内在修养是长生的根本：广成子提出的“无视无听，抱神以静”并非简单的消极避世，而是通过摒弃外在的干扰，专注于内在的修养，从而达到“形神合一”的境界。这提醒我们，真正的健康与长寿，源于内心的平静与专注。

【人生启示】

  1. 学会放下，回归本真：黄帝放下天子的权位，虚心求教，最终领悟至道。这告诉我们，在人生的道路上，适时放下外在的执着，回归内心的本真，才能找到真正的方向。

  2. 持守纯一，顺应自然：广成子“守其一以处其和”的修养方法，强调了专注与平衡的重要性。在纷繁复杂的世界中，我们应学会持守内心的纯一，顺应自然的节奏，才能实现身心的和谐与长久。