一部“走”出来的济南风物志

——简评陈锡林《齐州九点烟》

宋俊忠

《齐州九点烟》  陈锡林著

在烟火泉城与青峰之间，寻一场心灵栖居。翻开陈锡林先生的《齐州九点烟》，仿佛推开一扇通往济南隐秘世界的大门。这部以脚步丈量、以心血浇灌的山水笔记，远非一本寻常的游记合集，而是一部为济南群山立传、为城市精神溯源的深情之作。它让我们看到，在“泉城”盛名之下，济南更是一座被“齐烟九点”温柔环抱的“山城”，其骨骼与魂魄，正深藏于这星罗棋布的峰峦之中。

一、一部“走”出来的城市风物志

本书最动人的特质在于其“在场感”。陈锡林先生并非书斋里的考据者，而是一位虔诚的田野行者。他用了数年时间，几乎踏遍了济南城内及近郊的每一座有名字的山峰——从声名显赫的千佛山、英雄山，到寂寂无闻的平顶山、丁字山；从承载厚重历史的鹊山、药山，到已融入市井的标山、凤凰山。这种“一山一叩首”式的走访，使得本书的每一个章节都充满了泥土的芬芳与攀登的喘息。读者能跟随作者的笔触，仿佛亲身经历：在千佛山“齐烟九点坊”下北望城郭，于佛慧山峭壁间寻访隋唐石窟，在英雄山松柏间凭吊革命先烈，或是于郎茂山、腊山的步道上与晨练的市民擦肩而过。这种基于亲身实践的书写，让地理概念变成了可触可感的立体空间，使本书成为一部活态的城市风物志。

二、文史交融，为青山注入灵魂

如果仅是记录山形水势，《齐州九点烟》或许会流于浅表。作者的深厚功力，更体现在他将自然景观与历史文化无缝衔接的能力。书中，每一座山都不是孤立的地理存在，而是承载着千年文脉的文化符号。作者巧妙地将李贺“遥望齐州九点烟”的诗意，与济南“齐烟九点”的地貌特征相联系，为全书奠定了苍茫而瑰丽的审美基调。他如数家珍般地钩沉典籍：郦道元《水经注》如何描述华不注的“单椒秀泽”，李白、曾巩、元好问等文人墨客曾在哪座山巅留下诗篇，赵孟頫的《鹊华秋色图》又凝固了怎样的人间仙境。更难得的是，他对近现代文史也了如指掌：老舍笔下济南冬天的温晴，季羡林对故乡的眷恋，乃至当代学者如徐北文、任远等人的考证，都被他信手拈来，为山水注解。这使得本书不仅是地理导览，更是一部流动的济南文化史。读者在登山的同时，也在与穿越时空的先贤对话，感受中华文脉在齐鲁大地的绵延不绝。

三、古今对话，照见城市的变迁与守护

陈锡林先生的笔触并未止步于怀古。他以敏锐的观察力，记录了这些山峦在当代城市化浪潮中的命运变迁。他欣喜于许多山体被建设成公园，成为市民休闲健身的“城市客厅”（如佛慧山、郎茂山），也痛心于一些山体因采石、建设而受到的创伤（如卧牛山、凤凰山）。他记录下“腊山大集”的搬迁，黄台山码头的兴衰，以及白马山啤酒厂的沉寂，这些细节共同构成了一部济南城市发展的微观史。

书中也充满了对自然与人文遗产守护者的敬意。无论是古代修筑石橛以“系住”泉城的先人，还是当代为荒山披绿、修复古迹的园林工人和文保工作者，他们的努力在作者笔下得到了温暖的呈现。这种古今对话的视角，让读者感受到，这些山不仅是自然的遗产，更是需要一代代人共同守护的生活空间和精神家园。

四、通俗雅致，一部人人可读的“卧游”指南

在语言上，陈锡林先生找到了雅俗共赏的平衡点。他继承了古典游记的清雅笔法，写景状物生动传神，如写雪后群山“如群玉之巅，浮于霭表”，写登山感受“神超气逸，身欲羽飞”。同时，他又融入了大量现代口语和亲身经历的细节，如描述与山友的闲聊、登山时的气喘吁吁、寻找隐秘小路的趣事，使得文字亲切自然，毫无学究气。这种文风使得本书适应性极强。对于外地游客，它是最好的“深度游”指南，按图索骥，可览尽济南不为人知的幽胜；对于本地居民，它是一本“发现之书”，能重新唤醒我们对身边风景的感知与热爱；即便对于足不出户的读者，这也是一部优秀的“卧游”读物，足以在文字中神游泉城，领略“一城山色半城湖”的意境。

五、在山川与心灵之间

《齐州点烟》的深层价值，在于它超越了地理描述的层面，触及了“人如何与所处之地建立深层联结”的永恒命题。陈锡林先生通过数年的攀登与书写，完成的不仅是对济南山水的测绘，更是一场深刻的心灵跋涉。他将自己对济南的挚爱、对历史的敬畏、对生活的思考，都倾注于这“九点烟”之中。他告诉我们，所谓故乡，不仅是地理坐标，更是由脚步、记忆、情感和文化共同构建的精神栖所。读完这本书，当你再次漫步济南街头，抬头望见南面青黛色的山影时，心中或许会涌起一种不同的情感。那不再只是遥远的地平线，而是充满了故事、诗意与温度的“齐烟九点”。陈锡林先生的这部作品，无疑为济南，也为所有热爱生活、探寻城市灵魂的读者，留下了一幅气韵生动的“泉城山色长卷”。

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