[北京头条]品赏浙江诗人童月亮老师的佳作：《小草自诉》「飘舞的剑」（9128辑）

 小草自诉

文/童月亮

背靠大树好阴凉

一株花草爬树上

高山庇护好遮档

我不沾光谁沾光

Al评论

《小草自诉》：植物界的厚黑学

短短四行，二十八字，童月亮的《小草自诉》却像一个精巧的寓言，撬开了层层叠叠的生存密码。这株会说话的小草，用最朴素的语言，道破了最复杂的丛林法则。

“背靠大树好阴凉”——开篇即定调，小草坦然承认自己的生存策略。它不追求独立挺拔，不向往顶天立地，反而明智地选择了最省力的生存方式：依附。在这个意象中，“大树”既是具体可感的自然物，又隐喻着权力、资源、庇护所。“背靠”这一动作，揭示了小草对自身位置的清醒认知：它不是中心，而是边缘；不是支柱，而是依附者。

“一株花草爬树上”——“爬”字用得极妙。这个动作本身就带有某种暧昧性：它可以是植物的自然攀附，也可以是某种精心算计的向上运动。小草不再满足于地面，它要登上更高的位置。这一“爬”，既改变了空间位置，也改变了身份属性——从地上的小草，变成了树上的“花草”。位置的改变带来了身份的重塑，这是植物界的阶层跃迁。

“高山庇护好遮档”——视线从微观转向宏观。当小草依托大树达到一定高度后，它发现了更大的庇护所：高山。如果说大树是直接的靠山，那么高山就是更广阔的背景。小草的目光已经从眼前的依附对象，投向更远大的庇护体系。它开始理解多层级的权力结构，懂得在大树之外，还有更大的“系统”可以提供保护。

“我不沾光谁沾光”——这是全诗的点睛之笔，也是最刺耳又最真实的宣言。小草不再掩饰自己的功利心，反而理直气壮地将“沾光”正当化。这里的“沾光”有两重含义：字面上是享受荫凉，隐喻中是获取利益。小草的逻辑简单而直接：既然有光可沾，为什么不沾？既然有捷径可走，为什么不走？这种毫不掩饰的功利主义，恰恰戳破了各种温情脉脉的面纱。

整首诗的结构是一种递进式的生存智慧展示：从选择依附对象，到实施攀附行为，再到认识更大的庇护体系，最后将这一切行为正当化。小草完成了一套完整的生存哲学自洽。

在中国文化语境中，这首诗有着特别的冲击力。我们传统赞美的是“野火烧不尽”的坚韧，是“咬定青山不放松”的独立。但这株小草选择了另一条路：它不抗争，不对抗，不独立；它依附，攀爬，沾光。这种价值观的倒置，正是诗歌的张力所在。

有趣的是，诗歌题目是《小草自诉》，这意味着这是小草自己的声音，自己的选择。它不是被批判的对象，而是在陈述自己的生存逻辑。这种第一人称的叙述方式，让诗歌失去了明确的道德评判，而变成了一个复杂的生存样本。读者可以谴责小草的投机，也可以理解它的选择；可以鄙夷它的依附，也可以佩服它的清醒。

在当代社会，这株小草有着太多的化身：那些寻找靠山的职场人，那些依附平台的创业者，那些寻找庇护的弱势群体……诗歌的模糊性正在于此：它既可以是讽刺，也可以是写实；既可以是否定，也可以是理解。

童月亮的《小草自诉》最终呈现了一个生存哲学的悖论：在资源有限的世界里，依附或许是最有效的生存策略；但在价值多元的评判体系中，这种策略又常被质疑。小草的声音在天地间回荡——我不沾光谁沾光？这个问题，既是对外界的质问，也是对自己的开脱；既是生存的智慧，也是道德的困境。

或许，诗歌真正的力量不在于给出答案，而在于提出这个无法回避的问题：在有限的生存空间里，我们是该做独立的小草，还是做聪明的攀附者？每一株阅读这首诗的“小草”，都不得不在心中寻找自己的回答。