岁暮长夜，星斗阑干。 朔风卷地，万物噤声，此天地至阴之境也。然阴极则阳生，剥尽而复至，恰如寒渊深处，已闻冰下春潮暗涌。吾观此象，忽悟大道流转之机，遂援笔为文，以励壮心。
（一）
易理窥微
剥复之道，天心不灭
《易》云：“剥极必复。”冬至者，剥卦穷尽，一阳始生于五阴之下，是为“地雷复”。坤土覆压，震雷潜行，恰似君子处困守拙，然其志愈坚。昔文王拘羑里而演卦，幽囚方寸之地，却于六十四卦中窥见天道循环。剥落非终局，乃新芽破壳前之沉默；至暗非绝路，实旭日喷薄前之蓄势。
故曰： 剥落如山倾，复生若笋出。今宵寒彻骨，明朝暖意苏。
（二）
哲思明志
物极必反，道在躬行
老子言：“反者道之动。”寒暑相推，昼夜交替，宇宙本无永夜。屈原放逐而作《天问》，身陷泥淖而心游八荒，其《涉江》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”——纵世路如冬夜漫长，亦当自辟蹊径，引曙光入怀。
观夫： 蚯蚓蜷曲而待春，麋角解离而新生；井泉渐温，梅枝孕蕾。此皆天地不言而大美存焉。人岂可因寒寂而丧志？当效松柏负雪挺秀，学寒梅凌霜吐芳，于至暗处养浩然之气，待东风一至，便作怒涛！
（三）
民俗寄情
薪火相传，人间向暖
古俗冬至，祀祖祭天，北食饺饵，南啜汤圆。一口热汤滚过喉舌，便知人间烟火可抵长夜。更见乡老悬“消寒图”，日染一瓣梅，待九九艳阳日，满纸红霞照眼明。此非仅为节令之乐，实乃以仪式对抗虚无，以恒心丈量时光。
尤记童谣传唱： “冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管！” 稚子笑闹间，已将“否极泰来”之理刻入血脉。今我辈围炉夜话，更当承此薪火：或展书卷以明志，或对弈枰以砺谋，让思想如炭火般噼啪作响，驱散心头积郁之寒。
结语
吾辈当如，复卦初艾
嗟乎！ 阴极阳生非虚语，实乃天地予勇者之密函。昔越王卧薪尝胆，十年生聚，终雪会稽之耻；苏武杖节牧羊，啮雪吞毡，留汉节于北海。其志岂因风雪稍挫？恰如冬至后昼渐长，每分每秒皆在向光明靠近！
注： 本文融《周易》复卦“七日来复”之象、道家物极必反之理、民俗消寒祈愿之风，以冬至为镜，照见逆境中潜藏的天道生机。文中“剥复”“履霜坚冰至”等典，皆喻示黑暗尽头的光明必然；而“井水温升”“蚯蚓翻身”等物候细节，则赋予哲理以可触可感的体温。文末以越王勾践、苏武牧羊激励当代人，呼应“阴极阳生”的永恒奋进主题。
赵景阳（轩源），男，1964年生，河北省人，中共党员，会计师，国企集团高管。
酷爱中华传统文化，诗歌诗词爱好者，收藏爱好者，周易爱好者。业余进行诗歌创作，作品散见于都市头条，中华赵氏诗词等平台。
2023年8月荣获都市头条井冈山群第二届“十佳明星作者”荣誉称号；同年10月荣获历届十佳明星作者“争霸赛”三等奖第③名荣誉称号。
2025年获都市头条官方平台“优秀作者”荣誉称号。
