【冬至赋】

文//唐增虎(山东)

 斗指子位，日躔南陆，太阳黄经凝于二百七十度；节启冬深，气交阴极，时序迎来二十四节之亚岁。昔周公测影定地中，土圭量尺辨日长，此节遂为上古历法之先声；今寰区共庆承古俗，南北同欢迎阳生，斯日堪称人间岁时之嘉会。盖冬至者，阴极之至，阳气始生，日行南至而北返，昼短夜长而后增，故《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

时维冬至，天朗气清而寒浸四野，云淡风轻而霜覆千峰。朔风掠地，卷碎琼瑶铺旷野；寒雾凝霜，缀满枝桠作梨花。北国则千里冰封，江河冻合如镜；南疆虽微寒未冽，草木犹带青痕。观乎物候三变：一候蚯蚓结，阴寒极盛，曲虫蜷缩如绳；二候麋角解，阴气渐衰，麋兽蜕角应节；三候水泉动，阳气暗生，寒泉潜流冰下。田畴罢耕而蓄势，农者修渠以积肥，万物蛰伏待春，天地静谧藏瑞，此乃自然之节律，岁时之玄机也。

人文肇始，节俗绵长。古有“冬至大如年”之谓，汉时贺冬放朝，唐宋祭天祀祖，明清天坛盛典，帝王庶民皆重此日。今则习俗各异，情味相通：北方煮饺，俗云“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”；南国包圆，寓意“团团圆圆添福寿”。或烹赤豆之粥，或蒸黍米之糕，或宰羊以暖身，或宴饮以叙旧。阖家围炉，灯火可亲，笑语融霜雪；尊长在前，晚辈献礼，孝悌传家风。稚子数九，诵“一九二九不出手”之谣；雅士登高，吟“冬至阳生春又来”之句，此乃人文之温情，家国之欢娱也。

夫冬至之妙，在阴阳之转捩，在时序之轮回。阴极则阳生，寒极则春近，正如邵雍所咏：“一阳初动处，万物未生时。”长夜虽漫漫，终有破晓之晖；寒威虽凛凛，必有回暖之日。人生亦然，顺逆交替，否极泰来，当效天地之理，于蛰伏中蓄力，于沉静中守正。养精蓄锐以待时，抱朴存真以向阳，则春祺自至，福泽绵长。

岁逢冬至，敬颂时安。愿阳气渐升，驱寒邪于四海；愿团圆相守，暖人心于九州。待数九既尽，东风送暖，看山河焕彩，万物昭苏，此冬至之蕴也，亦岁时之盼也。

2025年12月17日。