吴桦源/杂谈

近来坊间有词曰：“舔狗”，该词本系网络戏谑，不料竟如一面照妖镜，照出现代官场某些官员景观之奇崛。

观其形态，领导咳嗽一声，便疑心是“交响乐”的前奏；领导眉头微蹙，便揣测是“哲理文”的起笔。端茶续水，恨不能以体温焐热杯壁；开会发言，必先以眼神请示空气之流动方向。上级若言天有异象，彼辈必能引经据典，论证此乃祥瑞之兆；上级若偶发谬误，彼辈则巧舌如簧，能将其粉饰为深谋远虑的伏笔。

这般情状，哪里是上下级之工作伦理，分明是演一出新编的《二十四孝图》，将“领导”二字，生生供上了祖宗的牌位，晨昏三叩首，早晚一炉香。

此风之炽，非一日之寒。究其根源，既有千年官场“主奴文化”的幽魂不散，更有现实利益逻辑的冰冷驱动。

在当下基层官场生态里，“能力”与“实干”的价值刻度，竟不如“贴心”与“忠诚”来得立竿见影。一张张殷勤备至的笑脸背后，是一套精密的利益换算：今日鞍前马后的“辛劳”，是为兑换他日提拔晋身的“票据”；此刻弯腰躬身的“弧度”，丈量着未来权力阶梯的“高度”。

这实乃一种扭曲的“风险投资”，赌的是上级的喜怒，押的是自身的尊严。于是乎，办公室里，谀辞盈耳，风气渐靡；工作报告，空话连篇，实绩难觅。长此以往，非但个人脊梁软骨化，更可怕的是，它蛀空了组织机体的健康。

决策听不到真声，只看得到笑脸；工作得不到实办，只收到表功。此弊不除，犹如黴菌滋生，终将腐蚀栋梁。

然则，我们并非要鼓吹桀骜不驯、目中无人的对抗。正常的尊重与必要的纪律，是组织运行的润滑剂。

我们所警惕的，是那种超越工作伦理、异化为精神依附与人身依附的“跪拜式忠诚”。

健康的政治生态，当如古之魏徵与唐太宗，一个敢犯颜直谏，一个能从善如流；亦如现代管理所倡，是“君子之交淡如水”的清爽关系，是“规过私室、扬善公庭”的坦荡胸怀。

下属的价值，在于能办事、敢建言、有操守，而非在于能揣摩、善逢迎、无原则。上级的威信，应建立在远见、德行与实绩之上，而非建立在被精心营造的、虚幻的“一言九鼎”之中。

当年，孟子见梁襄王，出而语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。” 何也？乃因其无君王应有之仪德与威严。

今之某些场合，领导若被“舔狗文化”重重包围，听不到逆耳忠言，看不见真实情况，则其距离“不似人君”之窘境，恐亦不远矣。这对领导自身，实是最大的戕害与陷阱。

破除“唯上是从”的积习，非仅赖个人风骨，更需制度之保障。当考核晋升之标尺，更多量实绩、重公论、看担当；当监督批评之渠道，真正通无阻、受保护、起作用，则“实干家”自会取代“马屁精”，“谏诤者”方能压倒“附和者”。

届时，上下级之间，或能复归“群臣异位，各司其职，以治万机”的本真面目。

愿我党官场，少一些揣摩上意的“聪明人”，多一些埋头苦干的“老实人”；少一些熏天的谀气，多一些清朗的风气。

莫再把活生生的“领导”当作木偶泥胎的“祖宗”来供奉、膜拜，须知，真正的政治伦理与事业进步的香火，从来只供奉在民心与实绩的殿堂之中。脊梁挺直，方能负重致远；膝下有金，不跪亦是坦途。