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读《自牧赋》有感
文/李咸化(山东济南)
捧读李象润先生所撰《自牧赋》,墨香间似有泉声流淌。字里行间的温润与厚重,恰如自牧其人——既有齐鲁文化的沉雄底色,又含泉城山水的清灵之气。这篇赋作,是李先生对自牧人生的勾勒,也是一部浓缩的文人精神史,让我们得以窥见一位当代文化人如何在医道与文道间从容游走,在俗世与雅境中守持本心。
《自牧赋》开篇便立起精神坐标:“中华古道,南北通衢……诚如《周易》所云:‘谦谦君子,卑以自牧’,公之谓也。”短短数语,既点出周村古埠的文脉渊源,又揭橥“自牧”二字的内核:这一“自牧”,是对自我的规约,更是对天地人的敬畏。先生初入医林,“履岐黄以济苍黎”,后耽文史,“骋才思以畅襟怀”,从悬壶济世到笔耕不辍,变的是职业身份,不变的是那份“敬”与“诚”。在山东大学作家班研学,他“探文海之津要”;在省委医院任职,他“守仕道之清贞”;主掌齐鲁书画家协会,他“振艺林之风气”;编纂《日记杂志》,他“泽士林以文馨”。这些经历在赋中如珠串联,不事张扬却掷地有声,让人想起先生书房里那幅由上海篆刻大家钱君匋题写的“淡庐”斋额,淡极始知花更艳,正是这份不刻意、不张扬,成就了自牧先生独特的精神气象。
最动人者,是赋中对济南山水与先生性情的交融刻画。“含趵突之泉韵,漱玉液以澄心;揽明湖之烟波,漾清光而含情”,济南的灵秀滋养了他的文思;“融佛慧开元之禅蕴,藻文思以深邃;沐千佛九点之云岚,润德行以温恭”,湖山的静穆沉淀了他的德行。于是,“其性谦和,若东岳青山静立之松柏;其情旷达,似九曲黄河奔涌之洪波”。这般性情,我在与自牧先生的交往中深有体会。2013年,因替叔岳父出版诗集《临池诗草》,经高小时的老师、山东文艺出版社编审董乃德先生引荐,我得以结识这位周村同乡。初见时,他身着朴素,言谈间带着周村乡音的温厚,全无名家的架子。谈及故乡风物,他兴致勃勃地说起周村古街的老字号,说起那些湮没在时光里的掌故,眼神里的热忱,仿佛我们不是初见,而是久别重逢的街坊。虽仅数面之缘,却总觉亲近,正如赋中所言“友清流文士以论道,伴翰墨书香以清心”,他的平和,让每个与他交往的人都如沐春风。
赋中对先生著述的评点,更是精准传神。“散文如清泉漱石,于寻常巷陌见丘壑;书法若朗月悬空,笔画低回而耐品;诗歌或咏故园风物,或吟山川百姿,皆直抒胸臆,有赤子之心”。而“尤为世所重者,厥为淡庐日记”,那些“记日常起居之细故,录文坛轶事之雅趣”的篇章,“秉笔直书,无曲笔之讳”,恰是先生“自牧”精神的最佳注脚。日记是最私人的文字,却也最见真性情。自牧先生数十年笔耕不辍,将岁月流转、心迹变迁一一记下,不求传世却自成气象,正如他交往友人,上至孙犁、峻青等文坛巨匠,下至黎民布衣,皆一视同仁。在他眼中,文字面前人人平等,情谊之间无分贵贱。这般胸襟,让“好人自牧”的雅号不胫而走,成为齐鲁文化艺术界对他最朴素也是最崇高的赞誉。
读至赋末“七秩华年身骨健,一袭布衣气自雄”,再想起先生古稀之年仍“广结翰林墨友,筑交流之平台”,“以传承文脉为己任”,忽然懂得:所谓“自牧”,从来不是独善其身的清高,而是以己之微光,照亮一方天地的担当。他编纂日记文献,是为保存时代的精神印记;他筹建艺术沙龙,是为延续齐鲁的文化血脉。这种担当,没有振臂高呼的激昂,却如济南的泉水,默默流淌,滋养万物。
拜读此赋,正值齐鲁大地初降瑞雪,望着满天飘舞的雪花,别有一番情趣。静思之中,忽然明白,《自牧赋》之所以感动众人,正因它不仅是一篇辞章,更是一面镜子,照见一位文人如何在时代浪潮中守住本心,照见一份德行如何在日常点滴中沉淀发光。而“好人自牧”这四个字,便是对这面镜子最好的注解:所谓好人,是性情之真;所谓自牧,是精神之守。二者相融,便成就了这样一位让人心生敬慕的文人,也为文化艺术界同仁,立起了一根看得见的精神标杆。
我为李象润先生的《自牧赋》点赞!
草于乙巳年初冬大雪夜
附: 自牧赋
中华古道,南北通衢。惟齐鲁之奥壤,钟灵秀而蕴杰;临周村之古埠,诞贤士以垂芬。乃有邓公,讳基平,字澈堂,号淡庐,别署东山散人,而以“自牧”闻名。初嗣父业而入医林,心存仁术,履岐黄以济苍黎。后耽文史而易道辙,情系艺苑,骋才思以畅襟怀。负笈山东大学,研精覃思,探文海之津要;奉职省委医院,恪勤匪懈,守仕道之清贞。主齐鲁书画家协会之席,殚精竭虑,振艺林之风气;纂《日记杂志》之别编,钩玄提要,泽士林以文馨。承日记学术之薪火,开此域研寻之新径;振宇内私笺之清响,传世间真情之雅声。精编细雠,历岁华而不辍;耕云种月,汇百家之菁英。秉齐鲁文化之担当,承海右文脉之厚重,诚如《周易》所云:“谦谦君子,卑以自牧”,公之谓也。若夫济南形胜,天下称奇。襟黄河之雄浑,吞万里以奔涌;仰泰岳之伟姿,拔千仞而峥嵘。含趵突之泉韵,漱玉液以澄心;揽明湖之烟波,漾清光而含情。杜工部有吟:“海右此亭古,济南名士多。”诚哉斯言!公栖居历下,仰观奎壁之辉,赓千年之文韵;笔耕泉畔,俯察川岳之灵,染一城之雅风。汲众泉之甘醴,养性灵于澄澈;纳一湖之清光,涤胸襟之空明;融佛慧开元之禅蕴,藻文思以深邃;沐千佛九点之云岚,润德行以温恭。其性谦和,若东岳青山静立之松柏,守正而沉稳;其情旷达,似九曲黄河奔涌之洪波,静流而深弘。友清流文士以论道,伴翰墨书香以清心,乐嘉木异卉以怡情,亲善本书册以求真。数十年潜心文事,不慕人间之声华富贵;千万日醉心艺苑,唯求心灵之舒卷自由。观其著述,气象万千。散文如清泉漱石,娓娓道来:于寻常巷陌见丘壑,于烟火气里藏哲思;书法若朗月悬空,圆融舒展:追慕弘一之清寂,仰循鲁翁之朴真,笔画低回而耐品,意境简远自成格。诗歌或咏故园风物,寄桑梓之深情;或吟山川百姿,抒天地之浩气;或叹浮生百态,蕴人生之况味;或记岁月清欢,存时光之暖台。皆直抒胸臆,无矫饰之态;情真意切,有赤子之心。尤为世所重者,厥为淡庐日记。煌煌篇帙,记日常起居之细故,留行迹心旌之本真;录文坛轶事之雅趣,存艺林佳话之珍闻。朝乾夕惕,笔记不辍;炳炳烺烺,墨彩常新。秉笔直书,无曲笔之讳;简约疏致,有天然之韵。洋洋大观,堪称一代之文献;熠熠生辉,可比往昔之洛书。品其文,无刻意雕饰之痕,唯朴疏自守;赏其字,无造作张扬之态,独平和冲淡。读之若饮甘泉,沁人心脾;味之如品醇醪,回味绵长。逮夫杖乡之年,公归隐林泉,而心系艺苑。广结翰林墨友,筑交流之平台,使群贤展才露芒;筹建艺术沙龙,弘扬海岱文化,为齐鲁存根而续脉。以文艺书画广布善缘,以传承文脉为己任,助力当代文艺之繁荣。八方贤达,咸称“好人自牧”。此非独赞其功业之盛、成就之卓,更颂其德行之厚、文心之醇,感其待友之赤诚、处世之向善也。由是感叹:宽以待人,则无人不可和谐相处;严于律己,则无事不可厥功至臻。善乎哉!自牧公,七秩初度,福寿绵长;《疏影集》新卷问世,文苑腾欢。众友振笔,纸上雅集,共道心声,齐襄盛举。谨献颂曰:海岱青秀花锦簇,山高水长春意浓。七秩华年身骨健,一袭布衣气自雄。庭前松翠凝祥瑞,案上翰墨伴紫盅。半生德誉传乡梓,一世康宁载福丰。今朝共举金樽醉,再续遐龄百岁功。更待期颐同把盏,长留福寿满庭红。岁值乙巳,国庆良期;雨从天垂,秋霖龙润。余沐手而澄怀,援毫缀简,李象润撰于古薄姑草堂。古农修订于深圳之镜庐。
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编者简介:艾兰,本名王凤,曾用名蓝雪花,山东临沂人,1979年生于山东德州禹城。微信qq1184902102





