“多识于鸟兽草木之名”，出自《论语·阳货》。是孔子同他的弟子们谈论学习《诗经》体会时所说。《诗经》是我国先秦第一部诗歌总集，从创作的角度看，诗三百，大量描写自然意象，以鸟兽草木的实名入诗，有三百多处。诸如，“关关雎鸠，在河之洲”中的“雎鸠”（鱼鹰），象征爱情忠贞；“呦呦鹿鸣，食野之萍”中的“鹿”和“萍”（田字草）， 以鹿喻宾客温顺知礼；“思乐泮水，薄采其藻”中的“藻”（水藻），采藻用于祭祀……以实名入诗的同时，更承载着古人的生存智慧、情感寄托、文化信仰。从读者的角度看，孔子对弟子们说，读《诗经》，可以看到兴（抒发情志）、观（观察民情）、群（沟通群体）、怨（讽谏批判），还可以“多识于鸟兽草木之名”。识名以解诗，解诗以明礼修身。后世学者为了更通俗更简洁，就将上述思想采用“多识花鸟虫鱼之名”的表述。

      韶关学院生物科学系马丽霞老师的《奖公山上晒太阳》（以下简称《奖》。刊登于韶关学院2025年10月《秋之韵》）写了一次在奖公山的生态考察活动。

     初读《奖》文，发现行文中，“毛竹”“粉丹竹”“吊丝竹”“枫香树”“中华白里”“乌毛蕨”“金毛狗”“薜荔（凉粉果）”“石菖蒲”“鸭跖草”“蝌蚪”“光唇鱼（溪石斑鱼）”“杉树”“山鸡椒（山苍子）”“聚花草”等，十多种花鸟虫鱼，写来都有名有姓，以实名入文。给读者一种新鲜扎实的感受：的确可以“多识于鸟兽草木之名”。

    “多识于鸟兽草木之名”，作为中国的传统文化，对后世有着广泛而深刻的影响。当下，在文学创作领域、自然教育领域、生态建设领域、文化发展领域，流行着一个观点：当我们叫得出一朵花的名字时，我们同这朵花的关系，就是“相遇”而不是“旁观”。“相遇说”强调，从叫得出一朵花的名字开始，我们同这朵花就会有着多方面的联结：情感的联结、认知的联结、生态的联结、文化的联结……而情感的联结，正是文学创作的重要因素。

      再读《奖》文，考察车“在蜿蜒的山道上缓缓前行”，“我入神地见到，仍然葱翠挺拔的毛竹、粉丹竹、吊丝竹，树叶已变成暗红色的高大的枫香树，长着羊齿般大型羽状复叶的中华里白、乌毛蕨、金毛狗等高大蕨类……”读者仿佛看到，作者在“翠影婆娑的竹海”中，在“错落参差的杂木林”中，十分敏锐的，一下子就认出了其中的一众新老朋友，迫不及待地，一拨拨一个个地招呼着。“毛竹，粉丹竹，吊丝竹，你们好！”“枫香树，你好！”“中华白里，乌毛蕨，金毛狗，大家好！”彼此都在忙不迭的呼应，应不暇的问候着。山林里，“阳光下泛着温暖的光泽”。

      细读，又发现，文中“‘仍然’葱翠挺拔的毛竹……”“树叶‘已’变成暗红色的高大枫香树”这两句，作者运用了“仍然”，“已”，这两个寻常易见的副词，写出了毛竹，枫香树过去和现在的状态对比。“仍然”这个副词，表示状态持续不变。毛竹、粉丹竹、吊丝竹，这一众朋友，虽然经历了季节的变化，经历了初冬的萧瑟，但无论是之前，还是当今，一直都葱翠挺拔。作者用“仍然”这个副词，传达出对毛竹过往的生长状态的了解认知，对毛竹生存韧性的感叹，对毛竹适应环境的欣赏。“已”这个副词，表示状态的完成。之前，枫香树树叶葱翠，但对比当下，树叶从葱翠转为暗红了。同“仍然”的功能一样，作者用“已”这个副词，传达出对枫香树过往的生长状态的了解认知，对枫香树从葱翠转为暗红的体察，对大自然时序变化物候变化敏锐的感受。

     作者随着考察车缓缓前行。人，离开了这片山林；心，却“入了神”，同一众新老朋友“相遇”，留下了无尽的牵挂和关注。

     考察车在奖公山村停下。作者在这里同薜荔“相遇”。遇见“老屋斑驳的外墙上，被一株株藤本植物满满覆盖，藤蔓在阳光照耀下发出柔和的光芒。这是植物界的攀爬高手，桑科榕属的薜荔（又称凉粉果）。”作者围着薜荔四处打量，情不自禁地赞叹，薜荔“是植物界的攀爬高手”。又用一个寻常易见的动词性短语——“到了五月”，表示时间的走向，联结起这些“攀爬高手”的过往今来。“今”，是“2024年最后一天”，薜荔的藤蔓“满满覆盖”；“到了五月”，无论是已经“过往”的每年五月，2024年的五月，2023年的五月等；还是未曾到“来”的每年五月，2025年的五月，2026年的五月等，都可以遇见：薜荔“会长出梨型的瘿花果，花就藏在其中。慢慢地，果实成熟了，剖开瘿果，用里面的‘籽’（瘿果）慢慢洗出果胶，便可以做凉粉了。”遇见“薜荔”向“凉粉”（我国南方一种甘甜爽口的消暑食品）的神奇演变。从“藤蔓”到“瘿花”，到“瘿果”，到“果胶”，到“凉粉”；从剖果，到取籽，到出胶，到做凉粉，作者有如在娓娓交流亲自动手的经历，亲自动手的乐趣。末了，作者还不忘赞美，眼前的“攀爬高手”，从“薛荔”到“凉粉”，都“活出自己的精彩”。从生态习性到实用价值的联结，从野生植物到生活资源的联结，从生态认知到文化认同的联结……同老朋友“相遇”，作者总有唠不完嗑不尽的话题。

      完成了采样任务后，在村边的小溪，作者与一群小蝌蚪“相遇”。作者亲切地称呼这群小蝌蚪为“这些小家伙们”，欣赏“小家伙们”在溪水中，谱写出“从水中精灵到陆地使者奇妙蜕变的生命之歌”。“从……到……”又是一对介词的组合，也写出了“小家伙们”过往今来的成长。接着，作者又同光唇鱼（溪石斑鱼）“相遇”。欣赏着光唇鱼们在溪水中“窜游”，欣赏着光唇鱼们在“享受着水流拍打着鳞片的惬意”——作者同小蝌蚪们“相遇”，同光唇鱼们“相遇”，都是一场知己知心的“相遇”。

     在“水边向阳处”，作者同山苍子“相遇”。这段文字，堪称心潮起伏。第一句，起：“一株长满花蕾的山鸡椒（又称山苍子）静静伫立着，舒展的枝条伸向蔚蓝的天空。”山苍子体型大而舒展，作者仰视着，心情也开朗舒展；第二句，伏：但是，乍一看，“深冬的山苍子树，只剩下几片发黄的叶子。”作者的心情，随之也有点低落；第三句，激起：“不过”，再仔细瞧，又发现，“此时的枝头上，无数个紧紧包裹着的花芽正在孕育，等待着春天来临。”“不过”是表示转折的连词。就在情绪有点低落的时候，作者有新的发现，发现了被“紧紧包裹着的花芽正在孕育”着！正在“等待着春天来临”！可以想像，这个新发现，让作者一激灵，一兴奋的情景。用“不过”这个寻常易见的连词，写出了作者面对新发现时感情的转折。一下子，作者的情感就被山苍子的“花芽”激起，一同进入那“等待着春天来临”的热切祈盼中!第四句，承起：用“那时间”，一个表示时间的指示代词，表示“在那不远的将来”。承接起着作者对“春天来临”的美好想像：“我眼前呈现出山苍子那淡黄色花开满枝头，香气扑鼻的情景。”美如诗画。第五句，同时承接第二句的“伏”，写情感的再次转折，承接第三句第四句的“起”，写情感的再次拉起：“微风吹来，山苍子的披针形枯黄叶片飘落水面，随着溪流轻轻旋转，宛如一只只金色的小船在水中荡漾。”承接第二句“相遇”时，山苍子“只剩下几片发黄的叶子”的现实。但感觉已经不同：山苍子的“黄叶”，已变成“一只只金色的小船”，随着“小船”在水中“轻轻的旋转”，“荡漾”，作者的心情，也跟随着轻松了起来。一段文字，五波起伏。作者同山苍子的“相遇”，知己知心，物我融一。

      不必说《奖》文中，那脉络清楚的叙述，有静有动的取像，有点有面的描写；也不必说那词语的丰富、比喻的新颖、拟人的灵动；单是如上所述，文中“仍然”“已”“从……到……”“不过”等常见虚词的运用，文中“到五月份”“那时间”等表示时间走向的通俗口语的运用，就可见“虚词不虚”（语言学家王力语），俗语（通俗的口语）不俗（表意功能不俗）。它们自然而然地，将读者带入作者同花鸟虫鱼的种种情感联结中，向读者表达人类同大自然“相遇”相安，共生共在，共享共赢的理想追求。

     叫得出“鸟兽草木”的名字，叫得出“一朵花”的名字，由此拓展延伸，带来种种的情感联结。这份投入，这份拥有，是只站在“鸟兽草木”旁边，不晓得“鸟兽草木”姓甚名谁；是只站在“一朵花”的旁边，也不知道“这朵花”姓甚名谁，那份“旁观”，那份疏离隔漠，所不能得到的。

      联想到鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，散文是初中语文学科的传统教材。很多教师，能指导学生领会课文中的词语、句式、修辞，体会百草园的情趣盎然；能要求学生默读、朗读、背诵，并学习写景作文。师生都很投入。但有一点儿遗憾，就是：少有教师，能指导学生品读出课文中的“皂荚树”“桑葚”“黄蜂”“叫天子”“油蛉”“斑蝥”“何首乌”“覆盘子”等，鲁迅先生以十几种花鸟虫鱼的实名入文的写作意义——笔者认为，指导中小学生“多识于鸟兽草木之名”，应该充分利用中小学各门学科（包括语文学科）的有利条件，成为校园文化建设的一个组成部分。

       再读《奖》文。品味《奖》文的写作，的确是得益于作者马老师四十年来从教生物学科良好的专业素养；得益于马老师一直爱好生态散文写作练就的出色的文学笔力，文理兼优；更得益于马老师热爱本职工作，哪管年已退休，哪怕爬山涉水，乏了累了，就在山上找块石头坐下，尽享晒晒太阳听听溪声的平和心态。

     马丽霞老师的《奖公山上晒太阳》，值得品读。

             2025年12月12日于深圳