供稿审核林耀平先生

书法奉献蒋铧先生

怎样讲好中小学生“思政课”  “林氏草根理论”有土招

林耀平

      对中小学生的思想政治教育太重要了，大到关系中华民族未来的“红色江山”的延续，中到他们未来走上社会以后是否能“自食其力”，小到每个家庭的“幸福美满”的问题。

       那么，怎样讲好校园的“思政课”呢？要讲的内容有太多太多，采用的方式方法也各式各样。但是，“林氏草根理论”认为：解决好两个词的问题便可大功告成了。

      我们先来看第一个词。那就是“内容”。也就是说：讲好一堂中小学生“思政课”的内容。要讲的内容有很多很多，但以下这三个方面十分重要：

       一是抓住一个点。即：爱党爱国。中小学生爱党爱国怎么体现？一个是从嘴上体现。要说中国好，五星红旗艳丽，中国共产党党旗最光芒万丈。另一个是从行动上体现。爱党爱国不一定非得要去守边防海岛，要从在家里吃好一餐饭菜、不浪费一粒粮食、遵守日常作息时间、听从长辈指挥、自觉自愿从做好各种家务事情做起；在学校听老师的，尊敬师长，把各学科学懂、弄通、用活，与同学友好相处，互帮互助，共同进步。从行动上体现爱党爱国，还有一个质的问题就是“德”的问题。可以去看看“清北”两所顶级高校，学生食堂的猪食缸就可发现：每天被倒掉的饭菜都是满满的，他们不珍惜粮食。于是，培养出来的人才大都跑到美国等西方国家为他国服务去了，剩下的一小部分人留在国内步步高升，当了省部级高官。看看现在监狱里“蹬缝纫机”的原高官，大都是从“清北”毕业出来的。因为他们培养出来的精英大都是“有才无德”之人，是精致的利己主义者。所以，“林氏草根理论”认为：加强对中小学生德行的“思政课”教育太重要了，关系到“红色江山”永不变色的大问题。

      二是讲好三个字。即：孝、爱、学。首先是孝。孝谁？孝爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆。因为没有爷爷奶奶就没有爸爸，没有外公外婆就没有妈妈，没有爸爸妈妈就没有你自己。具体讲，为什么要孝？可以讲出一百条一千条理由，但有三条是最直接的：“没有父母哪有我、人人都有老的那一天、孝道犹如自家屋檐水”。什么意思？农村家里的房子都是单门独户自家的，下雨以后屋檐水往哪滴？往自家屋檐底下滴，它不会滴偏的，不会滴到别人家。即：你怎样对待父母，将来你的孩子就会怎样对待你。说得不好听的话就是：如果你让父母不得好死，你老以后也会同样的下场。所以，小孩子们从小就应该懂得孝道，并且一代代传承下去。其次是爱。爱谁？爱他人、爱社区、爱自然。因篇幅所限，只讲爱社会的问题。我对同学们说：你每天早上醒来，睁开眼睛看着天花板，这房子是谁盖的？你晚上睡的床、盖的被子是谁生产的？你的一日三餐吃的东西是谁种的？去学校的路上，这条路是谁铺的……所有的一切，说明我们人与人之间的关系都是相关联的，谁也离不开谁。所以，我们在家要对家人好，在学校要对老师、同学好，在外要对别人好，不要动不动就去争、去吵，甚至动粗。搞不好你每天吃的、用的、玩的就是他家里人帮你建设、制作、生产的。这个社会，想想真的是这样的。再次是学。讲到学，就涉及到三个问题：学什么？怎么学？学了有什么用？因篇幅关系，我仅讲讲学什么的问题。我希望同学们学好两本书：课内书和课外书。课内书就是学校发的每一本书，要做到学好、弄通、用活。这样才能考一个好的成绩，考一个好的学校，选择一个理想的专业。课外书就是除学校发的书以外的所有有文字的书和无文字的“书”（别人的好思想、好方法、好行为）。由于篇幅所限，我就讲讲学好中华优秀传统文化的问题，这是打牢每个人美好人生基础的根本方法。中华优秀传统文化的精髓是“仁义礼智信”、“温良恭俭让”。具体的学习方法，各有各的方法，我有我的笨招，即：“天天看，日日记，常常用”。因篇幅所限，不再赘述。

       三是做到五个守。即：守时、守信、守责、守规、守法。仅就这五个“守”，要讲透可以讲一个小时，文字需几千字。因此，不再赘述。

      我们再来看第二个词，即：方法。即：用什么样的方法去讲授“思政课”才能效果更佳？“林氏草根理论”的土招较多，但归纳起来主要是三点：一是要有自己的理论。二是要有自己的实例。三是要用“小精实”的实例去阐述那“高大上”的理论。具体讲是：

       关于“要有自己的理论”问题。比如：我在2024年11月21日应邀去樟木小学讲“思政课”时，我一开口就向同学们提了一个特别的问题。我问：“同学们：你们这一辈子愿不愿意去座牢？”全场大声地回答：“不愿意！”我这一特别的开场白，一下子就吸引住了所有人的注意力。然后我就一一地慢慢道来，全是自己独到的观点和所见所闻的正反两个方面的实例。大家听得津津有味，课中自发地有十来次热烈鼓掌。

       关于“要有自己的实例”问题。有了自己的独到理论还不够，还得需要有自己亲历的具体例子或自己掌握的实例去阐述自己的观点。比如：为了教育孩子们在家要听爸爸妈妈的话，要喊得听，自觉去读好书，为爸妈争光，帮助爸妈多做家务事等等，因为爸妈把你们带到这世上来太不容易了。我在桂林市育才融创实验学校给全校师生们讲课时，在讲到孝道这个问题时，我专门讲了“孩子是怎么来到世上的”这个问题。我说：“我是亲历过的，我妻子怀的是男孩，男孩在妈妈的肚子里特别折腾妈妈，除了她知道怀孕后各种动作比平常慢了好几拍外，仅就那种妊娠反应就让人受不了：准妈妈最怕闻到一日三餐的油烟味。特别是下午下班走在巷子里，几乎家家户户都在准备饭菜了。那种油烟味道，让妻子十分受不了，于是，一边捂住口鼻又一边呕吐，有时吐得黄胆都吐出来……”这仅仅是妊娠期间，到了生产的时候，那种高烈度的疼痛感，疼得那个痛啊，真的喊天天不应，叫地地不宁啊！至于孩子出生后的没白天没黑夜地专心致志呵护，那种吃过的苦、挨过的累，就更不用说了。当我说这些亲历的故事时，没有一个学生不专心致志听讲的，个个都凝神静气地倾心、注视、琢磨着，效果特别地好。

       关于“用小精实的实例去阐述那高大上”的理论问题。我在西南小学讲课时教育学生们要多学文化，多掌握真本事，才能实现“大到为建设伟人的祖国而奋斗，小到为自己的美好人生而拼搏”的目的。我说：“人生在世，安身立命，要有拿得出手的东西。”这种“拿得出手”，就是别人有的你要有，别人没有的你还有；别人懂的你要懂，别人不懂的你还懂。只有这样，才能在激烈竞争的时代不会被淘汰，才能永远处于不败之地。我的《林氏草根理论总会（一）》的第一论就是《雕虫小技多以后就是人生之技》。我对同学们说：“我之所以快70岁了，还依旧能做到退而不休，就是掌握了多项比较过硬的技能。比如：只要是日常教育课，我十来分钟就能够拿出讲课提纲；我写一般千把字的文章，有三四十分钟足矣，且甚本上是一气呵成；我讲思想教育课从来不照本宣科，围绕提纲任意发挥，但不会跑题。至于一些吹、拉、弹、唱、跳、玩等文体活动，也大都喜欢参与，并且有的方面还有独到之处。”我讲这些问题时，同学们的思维无不跟着我的讲课内容走，效果甚佳。

       总之，要讲好一堂精彩的中小学生“思政课”，一是要有一个贴近实际、高质量的讲课提纲；二是要把握好四个“度”字，即：角度、高度、深度和广度；三是你讲的东西要让人能听得懂、记得住、用得上，如果能引起共鸣，那么，这就是最高水平了。

读“林氏草根理论”之中小学生“思政课”之悟

蒋尹娜

       我作为一名一线的小学老师，反复认真地读了林耀平老师的《怎样讲好中小学生“思政课”？“林氏草根理论”有土招》一文后，感触非常深刻。

       您的这篇文章以 “草根” 的视角、务实的方法，为中小学“思政课”教学提供了宝贵的实践参考，特别适合一线“思政课”教师借鉴学习。　

       从内容定位来看，您这篇文章紧扣中小学生的认知特点，以 “爱党爱国”、“孝、爱、学”、“五个守” 三大核心思政主题，没有停留在空洞的概念宣讲上，而是巧妙地将宏大价值拆解为学生可感可知的日常行为。比如：将 “爱党爱国” 具象化为 “吃好一餐饭菜、不浪费一粒粮食、做好家务、尊敬师长” 等日常小事上；将 “孝道” 提炼为 “没有父母哪有我、人人都有老的那一天、孝道犹如自家屋檐水”这 三条最直白易懂的道理上，这种 “大主题小切口” 的设计，让抽象的价值理念扎根于学生的生活实际，真正做到了 “入耳、入脑、入心”。

　　从方法创新方面来看，您提出的 “要有自己的理论、要有自己的实例、要用‘小精实’的实例去阐述那‘高大上’的理论” 这三大“土招”，精准地把握了中小学生“思政课 ”以情动人、以理服人的教学规律。

       林老师以长期在中小学校授课的经历为佐证，用妻子怀胎时的孕吐、生产时剧痛的亲历故事诠释了父母养育之恩，让孝道不再是一句空洞口号；用自己快 70 岁年纪仍能快速写稿、灵活讲课的 “雕虫小技”，解读了 “多学本领、安身立命” 的道理。这些真实、鲜活、充满生活气息的案例，远比空洞的理论灌输更有说服力。

       尤其是林老师总结的用“小精实”的实例，将 “爱国”、“奋斗” 等宏大命题转化为学生能同频共振的身边事情相结合的讲授，既降低了理解的门槛，又增强了内容的感染力，棒极了！

　　更让我感动的是在文章的结尾，林老师高度地归纳了一堂中小学生“思政课”的三个要点：“贴近实际的讲课提纲”、“把握角度、高度、深度和广度” 的方法及“听得懂、记得住、用得上、起共鸣” 高标准、严要求。方法虽土，口气也独白，但让人印象深刻，甚至让人回味无穷。真是妥妥的独特的“林氏草根理论”，名不虚传啊！

 思政课不仅要“接地气”     更要 “ 润 人 心 ”

 ——读《怎样讲好中小学生“思政课”》有感    

杨权利  

      我从事教育教学工作三十余年，始终在思考一个问题：为何有些“思政课”让学生听得津津有味、记在心里，有的却成了“照本宣科”的“催眠课”？读完林耀平老师的“林氏草根理论”关于“思政课”的内容和方法之说，我心中的疑惑豁然开朗——好的思政课，从来不是高高在上的“理论宣讲”，而是贴着学生生活、带着教师温度的“心灵对话”，这与我几十年的教学实践不谋而合。     

      林老师说：“思政课”要先抓“内容”，核心是“爱党爱国”、“孝、爱、学”和“五守”，这一点我深以为然。早年我在乡村小学任教时，曾遇到过一个对“爱国”毫无概念的学生，他说：“爱国是大人物的事，与我没关系”。后来我没给他讲大道理，而是带他去看村里的老党员——那位每天天不亮就去维护村口灌溉渠的大爷及那位自费给学校买图书的老奶奶。我告诉他：“你看，李大爷守住水渠，让庄稼有收成，是在爱家乡；王奶奶关心你们读书，是在为国家养人才。这些都是爱国的具体体现。你把作业写好、帮爸妈多干农活，也是在尽自己的力量。”从那以后，这个学生不仅学习更认真了，还主动加入了村里的“护绿小队”。这让我明白：林老师说的“爱党爱国要从吃好一餐饭、做好一件家务事做起”，林老师称其为“土招”，这分明是真真切切的“实招”——思政内容只有让学生能触摸到、能做得到的小事上，才能从“听过”变成“信过”，再变成“做过”。     

      更让我共鸣的是林老师对思政课“方法”的解读：要有自己的理论、自己的实例，用“小精实”讲透那“高大上”的理论。我想起十多年前在城区小学讲“孝道”一课，一开始照搬课本里的“二十四孝故事”，学生们听得一脸茫然——“黄香温席”离他们太远，“卧冰求鲤”更是超出了他们的生活认知。后来我换了个思路，像林老师那样讲“自己的故事”：我给学生们看我母亲年轻时的照片，讲她当年为了供我读书，每天凌晨三点起床做豆腐，再走十几里山路去镇上卖，冬天手冻得裂开口子也舍不得买手套。“你们看，我现在每天给妈妈打电话、周末陪她散步，不是因为课本让我做，是因为我知道她当年有多难。”讲完后，有个学生偷偷跟我说：“老师，我今天回家要给妈妈洗袜子，她每天下班都觉得好累。”那节课后，班里多了不少“帮爸妈做事”的小身影。这就是“自己的实例”的力量——比起书上的“古人古事”，教师亲身经历的故事更有温度，更能戳中学生的内心；比起“高大上”的理论，“小精实”的细节更能让学生明白“道理该怎么学、怎么用”。    

      这些年，我还发现林老师强调的“听得懂、记得住、用得上、起共鸣”之理念，细心品味，这正是思政课的“生命线”。有一次我讲学生讲“守法”的课，没有讲“法律条文”，而是给学生们讲了我邻居家的事：他家孩子因为好奇，偷偷拿了商店的一块橡皮，虽然最后还回去了，但商店老板说：“这次原谅你，下次再犯就不是小事了”。我问同学们：“如果是你们，会不会因为‘一块橡皮不贵’就伸手？”学生们纷纷摇头，有个孩子说：“老师，我知道了，再小的错也不能犯，不然会变成大错。”直到现在，还有当年的学生跟我说，那堂“橡皮课”让他记住了：“不能随便拿别人的东西”。这就是“用得上”的魔力——思政课不是为了让学生“背知识点”，而是为了让他们在遇到选择时，能想起课上的道理，做出正确的判断。     

       我的三十多年教学路走下来，我与林老师一样坚信：思政课不需要多么华丽的形式，也不需要多么高深的理论。它需要的是教师放下架子，走进学生的生活；是把“大道理”拆成“小故事”，让学生听得进；是把“理论”变成“行动指南”，让学生用得上。就像林老师说的：能引发学生情感共鸣的思政课，才是最高水平的课。

      未来，我仍会带着林老师的这份“草根情怀”，把思政课讲得更实、更暖、更有力量——因为我们教给学生的，不仅是道理，更是亮光。