醉美流年诗伴行
——听雨斋诗社
沉浸式豫剧《清风亭上》观后
善恶终有天来报，戏里乾坤醒世章
（名家有约~高文俊专辑93）
听雨斋诗社【2836期】
【作者简介】高文俊，内蒙古包头市交通运输局退休公务员。当过农民,教师，恢复高考后考入内蒙古交通学校（现为内大），毕业后分到国家机关工作，一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史，在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后，仍笔耕不缀，被单位返聘为史志办主任，现定居北京看孙子。
七律 沉浸式豫剧《清风亭上》观后
文/高文俊
《清风亭》又名《天雷报》、《雷辟张继保》。全国各大剧种都有演出，是家喻户晓的传统名剧。豫剧《清风亭上》是中国剧协副主席河南剧协主席李树建在传统豫剧《清风亭》基础上改编的一部具有观赏性趣味性互动性教育性为一体的悲情大戏，故事发生在明代：以卖豆腐为生的张元秀夫妇年过六旬而膝下无子，路过清风亭时捡一男婴，取名继保，含辛茹苦抚养了一十三年。哪料继保得知自己的身世后，哭闹着逃出张家去寻找自己的亲生父母。张元秀追子至清风亭上，恰遇继保亲娘周桂英到清风亭寻子。当周桂英得知继保就是当年自己迫于无奈而丢弃在清风亭上的亲生儿子时，跪地苦苦哀求张元秀放还亲子。张元秀不忍心再让周桂英忍受失子的煎熬，也恐怕自己无力把继保培养成才，于是便忍痛把继保还给了周桂英。元秀之妻思子心切而双目失明，夫妻二人垂暮之年只好沿街乞讨。周桂英迫于大夫人的淫威而默认自己是继保的姨娘，大夫人则以亲生母亲的身份抚养继保。五年以后，得知养子继保考上状元而荣归故里的消息时，张元秀夫妇喜泪如雨。不料继保竟忘恩负义，不认对自己有齐天大恩的张元秀夫妇。元秀之妻一气之下碰死在清风亭上，张元秀悲愤难忍而气绝身亡。在人神共愤、万人唾骂声中，继保和大夫人被天雷击死在清风亭上。
2025年12月11日笔者在北京密云大剧院观看了表演艺术家国家一级演员梅奖获得者李树建（张元秀）携手河南明星擂主大爱剧团喷空剧场李新五（张元秀B角）李娟（张賀氏）秦山（张继保）程海维（周桂英）申男男（小继保）杨丽艳（大夫人）郭富有（周小哥）王可畏（大管家）陈小默（解说，喷空串场互动）联合演出的《清风亭上》。有关《清风亭》笔者看过评剧版的和河北梆子版的，豫剧版的还是第一次，其始无不切齿，既而无不大快。《清风亭上》对老戏《清风亭》做了大段删减，使故事脉络更加清晰，主题立意超越传统道德层面，立足人物命运情感，剖析深入，直指人性深处，传达了一种具有普遍价值的人类情感，特别是演员走下舞台与观众沉浸式互动，喷空串场更增强了悲情大戏的艺术感染力和剧情穿透力，为此特赋诗一首，以记念这次难忘的演出。
观剧新潮涌渔阳，清风亭上意徜徉。
沉浸互动情难抑，喷空串场韵更长。
养子忘恩心似铁，双亲泣血命如霜。
善恶终有天来报，戏里乾坤醒世章。
解析：
首联：“观剧新潮涌渔阳，清风亭上意徜徉。”首句点明观剧的地点在渔阳（北京市密云区，古称渔阳，檀州），且以“新潮涌”形容沉浸式豫剧这一新颖的艺术形式在当地引起的热烈反响。次句则表达了自己在《清风亭上》这一经典剧目中，沉浸其中，思绪悠长。
颔联：“沉浸互动情难抑，喷空串场韵更长。”此联具体描绘了沉浸式豫剧的两大特色。一是沉浸互动，演员与观众之间的频繁交流，打破了传统戏曲的物理与心理界限，使得观众情感难以自抑，深深被剧情所吸引。二是喷空串场，喷空作为河南方言的独特艺术形式，其幽默风趣的串场方式，不仅为戏曲增添了轻松愉快的氛围，更使得剧情更加连贯，韵味悠长。
颈联：“养子忘恩心似铁，双亲泣血命如霜。”此联紧扣《清风亭上》的核心剧情，刻画了养子张继保忘恩负义、心如铁石的形象，以及养父母张元秀夫妇因养子不认而泣血身亡的悲惨命运。通过对比，凸显了人性的善恶与道德的沦丧，令人扼腕叹息。
尾联：“善恶终有天来报，戏里乾坤醒世章。”此联升华了剧目的主题，表达了善恶终有报、天道轮回的朴素道德观念。同时，也指出《清风亭上》这一戏曲作品，不仅是一部艺术佳作，更是一部具有深刻教育意义的醒世篇章，能够引导人们树立正确的道德观念，明辨是非善恶。
2025年12月13日于北京家中
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