2025年12月13日，国家公祭日的庄重氛围中，教育思想家及实践家、从个体出发新教育创始人孟国泰与著名特级教师、审辩式学习研究创始人穆传慧，在“强国之道”的指引下，围绕“强教之道”展开深度对话，一场关乎教育本质的思想碰撞就此上演。

如何强教？孟国泰先生提出的“四最”教育箴言振聋发聩：“最好的教育是自教自育，最好的教学是自教自学，最好的管理是自管自理，最好的评价是自评自价。”这一理念直指教育核心，与穆传慧深耕多年的实践不谋而合，赢得其高度认可。

在此基础上，孟国泰即将推出的“三标课堂”第9代，进一步凝练出“自己因自己，自己教自己，自己育自己，自己管自己，自己评自己，自己就是小老师，自己就是好老师”的“自育”主张，将个体主体性推向新高度。谈及高快学习方略，“抓特征，循规律，搭框架，建体系”十二字要诀，更引发穆传慧一字一顿的重复与认真记录，足见理念共鸣之深。

对话中，孟国泰对传统教育的创新解读令人深思。他指出，孟子“得天下英才而教育之”的理念是自上而下的“外铄性教育”，而自己倡导的“从个体出发新教育”则是自下而上的“内生性教育”。这种新教育构建的“文化大观园”“课程大世界”“课堂百花园”“管理新高地”“质量新天地”，正是“强教之道”的“五大板块”，如“文化大观园”，始于个体文化，至对子文化、小组文化、班级文化、年级文化、学校文化、家庭文化、社区文化、县域文化、市域文化、省域文化、国家文化、人类文化、星际文化，终于宇宙文化，层层递进，尽显教育的广度与深度，被穆传慧盛赞为对孟子教育思想的传承与创新。

穆传慧的实践则为这一理念提供了生动注脚。早在2010年，他便在江苏开设“质疑课”，直面“学生造假、教师默许”的教育乱象，引导学生对数学进行批判性思考。而他在深圳担任校长后，仅用一学期便让学校四学科区均分提升18.9分，以实打实的成效印证了申辩式学习的实践价值。

2014年，孟国泰在潍坊外国语学校开设“质疑课”，学生们不仅将孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”完善为“学思不作则废”，将“己所不欲，勿施于人”拓展为“己之所欲，也勿施于人”，更从“三人行，必有我师焉”引申出“一人行，也有我师焉”的独到见解，与“三标课堂”的内生性主张完美契合。

这场跨越地域的思想对话，最终凝聚为“同频共振，同道共进，同梦共赢”的“三同”共识。两人相约谋划，欲借助深圳改革开放前沿阵地的优势，结合贯通教育的政策支持，将穆传慧所在学校打造成真正的全国名校，打破“依赖优质生源取胜”的传统模式。

从理念创新到实践探索，从经典传承到时代突破，孟国泰与穆传慧的对话，不仅勾勒出“从个体出发新教育“的蓝图，更彰显了当代教育工作者坚守教育本质、推动教育变革的责任与担当。在追求教育强国的征程上，这样的内生性教育探索，终将为培养具有独立思考、自主发展能力的时代新人注入不竭动力。

链接

穆传慧：走进子瞻

赤心不易苏贤良，

他日但冯原策方。

萧瑟从来风雨骤，

亲亲自有大明光。

点评

穆传慧校长的《走进子瞻》以七言绝句咏赞苏轼，以“赤心”定格苏轼之魂，风雨萧瑟中自见“大明光”，化沉痛为旷达，得子瞻神髓。全诗尽显语文核心素养。在“语言建构与运用”上，格律工整、语言简劲、意象峥嵘，“风雨骤”与“大明光”意象对仗，精准传递意蕴；在“思维发展与提升”上，循着“品格—境遇—境界”递进，辩证地呈现出苏轼在逆境中的坚守；在“审美鉴赏与创造”上，以萧瑟之景与光明之境形成张力，营造言有尽而意无穷的意境；在“文化传承与理解”上，聚焦“赤心贤良”的士大夫精神，传承传统文化中理想人格的核心基因，让读者在短章中深化对历史人物与文化内核的理解，凝练而有深意。

通讯：青力

整编：阿鹰

责编：华新