一一拜读《播种善良 渡人渡己》
顾兆玉
“题目是文章的眼睛”“靓题半文”,说的都是有了好题目便不愁不出好文章,王庆元先生的《播种善良 渡人渡己》就是一例。该题目由三个部分组成,充分显现三个特点。
其一,宏大命题的确立一一“善良”。
无疑,善良是人性天幕上最温润星辰,是人类更新迭代的精神基因,是人与人和谐相处的基本保障,更是个人修为的智慧升华。提倡和鼓励善良,在世风日下、民情疏淡的当今,既有不可或缺的“必要性”,更有语出惊人的“迫切性”。作者引用大文豪雨果“善良是一个人灵魂的太阳”的金句,形象佐证善良的深刻意义。是的,没有太阳就没有世界,没有善良就没有人类史诗般的文明构建,更没有社会流水状的正向发展。我们终其一生打磨的,就是要让善良这面棱镜折射出更加璀璨的光谱。
其二,精准比喻的运用一一“播种”。
作者以农民“播种”喻指践行“善良”,确乎神来之笔。但凡事农者皆知,播种,总是心怀虔诚,默默守护,喜悦成长,欢乐丰收。这一比喻与名家的“太阳”之喻有异曲同工之妙,且更具亲和感、可爱感,更有动态性、形象性,更富烟火味、人情味。若拓开一笔讲,农民播种本系于农耕社会,是原始人从树上走到地面、形成劳动形态的第一步。而后,一二三四次工业革命,直至人工智能的横空出世,哪一步不是来自“农耕”?哪一方能够脱离“三农”?故而,“播种善良”即为播种生命,播种未来,播种愿景,播种希望。从社会学层面讲,播种善良,亦是加持历史车轮滚滚前行的不竭动力。
其三,箭靶的辩证统一一一“渡人渡己”。
此二“渡”不就是“我为人人,人人为我”之当代版吗?恰如文章所云,“生命是一种回声,你为他铺路,就是给自己架桥。”“渡人”“渡己”也好,“我为”“为我”也罢,他们之间有着统一辩证关系,有着“目标”和“方法”互为因果关系。以“渡人”为出发点,真心笃意,不做秀,不求彩,不当“苦行僧”;让“渡己”为瓜熟蒂落的自然结果,不图报,不索取,不为“刁钻人”。通过修禅悟道,将“性本善”回归日常,教“真善美”融入秉性,把“渡人渡己”羽化为事业人生的“软实力”,在《播种善良 渡人渡己》中努力成为大写的仁心君子。
作者:顾兆玉,江苏省地方志办公室原副主任、党组成员。
运河朝霞 胥全迎摄