雪山上的卓玛

高金秀

我站在雪地里，雪山的风穿过经幡，远处寺庙的钟声忽远忽近。藏装的银饰在胸前叮当作响，这是阿妈去年给我打的新饰件。她拉着我的手，指尖带着牧区特有的粗糙，笑着说，银饰里藏着雪山的灵气，戴着它，走再远的路都能平安顺遂。

藏袍衣襟里揣着阿妈给我的小转经筒，紫檀木筒身才刚开始发亮，六字真言清清楚楚——是阿妈亲手打磨的。她总说，等我把这字摩挲得模糊了，就真正懂了其中的意思。身边雪地上散着几片干枯的格桑花叶，是秋天留下的。我在雪地上坐下，身后是连绵的雪山，峰顶的积雪在阳光下泛着淡蓝的光。这雪山我从小看到大，阿妈总爱摸着我的头唱：“你有一个花的名字，花的名字叫卓玛。”她还说，我们藏族人都是雪山的孩子，每一粒雪，都是祖先的眼泪和祝福。

歌声顺着喉咙涌出来，起调带着牧区歌谣特有的颤音，就像风掠过经幡的轻响。我微微仰着头，望着雪山峰顶最亮的雪，睫毛上沾着细碎的雪沫，跟着呼吸轻轻颤动。闲着的那只手轻轻抬起，指尖顺着歌声起伏划着弧线，碰到银饰时叮一声，刚好落在调子的间隙里；另一只手攥着衣襟，指节微微用力。脚跟着节拍慢慢挪，踩出浅浅的小坑，一步一顿合着歌声起落。声音不算高亢，却带着胸腔里的共鸣，就像雪水顺着山坡淌，绕过石头，穿过草甸，悄悄融进远处的湖泊。唱到“花的名字叫卓玛”，嘴角不自觉上扬，眼里却热了，眼泪落在衣领上，很快凝成一小点冰，凉丝丝的。

我想起阿妈常抱着我在草原上唱歌跳舞。她现在还年轻，辫子乌黑油亮，系着根红绳，唱歌时辫子跟着动作轻轻甩动。她望着远方的雪山，笑意从眼角眉梢溢出来，脸上的高原红都更艳了。唱到兴起，就拉着我的手踩锅庄步子转起来，脚步又稳又轻快，在草地里是沙沙响，到了雪地里，就是“咯吱咯吱”的脆响。她教我抬手，让袖子飘成雄鹰展翅的样子；教我弯腰，让指尖拂过雪，沾在发梢上。我总踩错步子，她从不恼，笑着拍我手背，声音温温柔柔的：“跟着风的节奏就好，雪山听得懂。”

风大了，我裹紧藏袍，歌声却越唱越投入。索性站起身跳起来，先踩慢碎步在雪地上轻点，身体跟着歌声摇晃。再抬手，左臂高扬，右手捂着胸口，按在藏袍上绣着的格桑花上。转身时，藏袍下摆扫过雪地，扬起一层薄雪雾，银饰叮当响着，凑成了热闹的调子。我眯着眼迎着风，脸上的肌肉放松下来，嘴角一直带着笑，眼里映着雪山的光，亮得像盛了星光。跳到尽兴处，扬起头拉长调子唱，声音穿过风雪传得远，脚下的步子越来越快，脚印越来越深，“咯吱咯吱”的声响，就是最实在的伴奏。

唱累了，就坐回雪地，掏出转经筒慢慢转着。紫檀木的触感温润，“咕噜”声混着风声，在雪地里格外清晰。地上一圈圈的脚印，像一朵绽开的花。我忽然懂了阿妈说的“雪山听得懂”——歌声里的念想，舞蹈里的欢喜，心里对这片土地的爱，雪山都记着。

太阳渐渐西斜，我站起来拍掉身上的雪，把转经筒揣回衣襟。雪山还是那座雪山，可我再也不是只会跟在阿妈身后跑的小卓玛了。我能帮家里放牧、做家务，能完整唱完一整首歌，也能跳出像样的锅庄舞。原来传承从来不是什么惊天动地的事，就是对着雪山唱阿妈教的老歌，跳祖辈传下来的老舞，把阿妈教的道理和温暖，一点点记在心里。

风停了，歌声也停了。我望着远处泛着温柔光的雪山，经幡还在轻轻飘动。明天太阳升起来，我还会来这里唱歌、跳舞。这雪山、草原、歌声、舞蹈，还有这个带着阿妈体温的转经筒，是我们藏族女人的命，是刻在骨子里的根。

【作者简介】高金秀，女，大专，小学一教师，爱好广泛，书法，书画，跳舞，唱歌，写作，发表论文三四十篇一等奖，在教学方面，晓之以理动之以情，书法，书画，多次获得国家级优秀奖，把有限的生命，投入到无限的教育中去。

微信公众号平台《江南诗画艺术院》创建于2016年1月31日，《桃花艺苑》创建于2016年4月20日，《红月亮诗画艺术社》创建于2016年6月21日，《晓犁文化传媒》创建于2017年6月21日。今日头条《红月亮诗画艺苑》头条号创办于2018年6月18日（1月9日注册），百度《桃花艺苑》创办于2020年4月3日，都市头条《晓犁文化传媒》头条号创办于2020年10月5日。以文交友，文学之旅与您同行，美文美声与您共赏。

——总编：余禄珍（真真）

投稿邮箱：975310694@qq.com

投稿必须原创，凡参与投稿均为自愿形式，只做推广，文责自负，无稿酬。

（配图来源于网络）