纸板上的爆破音：
论郑升家《快读〈炸裂志〉》中的生存显影术
安徽/王瑞东
当郑升家站在花果山社区图书室的阳光里，凝视那本“颇具视觉震撼力”的诗集封面时，一场无声的阶级爆破正在发生。《快读〈炸裂志〉》表面是阅读札记，实则是知识分子书斋遭遇矿工血泪时的精神塌方——那些被盆栽植物过滤的柔和光线，终被陈年喜“黑暗中点燃”的雷管彻底刺穿。
“肃静”的图书室与“数千米深处”的矿井构成生存境遇的残酷对位。郑升家刻意保留的叙事裂缝耐人寻味：从“木制书架”的温润触感，到突然降临的“沉重呼吸”，这生理反应暴露了中产阅读伦理的虚妄。当装帧精美的诗集成为矿工血肉的转运站，知识分子的平和氛围便显出其原罪般的苍白。那些整齐排列的书脊构成的文明幻象，在矿工“垫床的纸板上”书写的文字面前轰然崩塌。
陈年喜的写作本质是“向死而生”的生存显影术。郑升家敏锐抓住“随作业点迁移”这个动态意象——矿工的身体成为移动的书写工具，巷道岩壁的粉尘渗入诗歌的毛细血管。这不是文人采风式的苦难消费，而是将“大脑的影像”直接刻进生命年轮的铭写。那些在爆破间隙抢记的词语，是真正用骨血浇铸的“深层意象派”，比任何精致的诗歌流派都更具美学爆破力。
全诗最锋利的诗学手术刀在于“垫床的纸板”这个物证。当知识分子的精装书在书架上象征文化资本，矿工的纸板手稿却承担着双重功能：既是书写介质，又是生存道具。纸板上的文字因此获得物质性的沉重，每个笔画都浸染着巷道阴湿的水汽与人体余温。这种写作不是审美创造，而是求生痕迹的自动显形——如同矿井岩层里的化石，在高压下将生命转化为不朽的印记。
郑升家的冷静笔调下涌动着阶级忏悔的暗流。“值得回顾和关注”的轻描淡写，恰恰反衬出知识分子面对劳动者苦难时的终极无力。当诗歌完成从书斋到矿井的垂直降落，那些精美的诗歌理论顿成纸屑。陈年喜的“炸裂”最终在读者颅内引爆：我们是否听见了地层深处真正的回响？抑或只是满足于欣赏苦难在纸页上开出的恶之花？
在花果山社区的阳光里，郑升家替我们所有读书人捧住了这颗从地心传递上来的诗歌雷管。当矿工的诗行在纸板上刻写生存，我们的精装诗集便显出了原罪——真正的诗歌永远带着火药味，它应当炸毁所有精致的阅读秩序，让书斋里的我们永远记得：有些书写不是艺术，而是用生命拓印的生存密码。
附录：
快读《炸裂志》
一一地层深处的回响
⊙郑升家
阳光照着窗台上的盆栽植物
图书室里很安静
走近木制的书架前
一张颇具视觉震撼力的封面
让平和的氛围顿时破解
我听到了自己的呼吸声
沉重而压抑
那个叫陈年喜的普通矿工
十余年出没于井下数千米深处
将预埋的火药于黑暗中点燃
冒险似乎成为习惯
或是不可回避的命运安排
向死而生
并非虚言
更是时间冷酷无情的考验
个体的抵抗
充满了意志的顽强
抓住分秒
克制困倦
随作业点迁移
留存大脑的印像
被文字整理记录
在垫床的纸板上
这些细节共同构造了现实世界
即使短暂易逝
也值得回味和关注
2025.07.25记于伊宁市花果山社区
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