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一一闲说中国古代打仗战形(杂谈)
文/冯地模
1.单捉飞来将
谜语,打蜘蛛和网。
曰:“堂前诸葛亮,稳坐中军帐。排出八卦阵,单捉飞来将。”谜面漂亮谜底贴切,过去小儿童时间听老人讲过,很难忘记。
电影《赤壁》,表演著名的八卦阵,双方许多人马进进出出来回趟圈子,旌旗飞舞猎猎,不断变化队形还有影子镜像照耀,这样,观众没有看出个所以然来。具体如何鬼才清楚,有点欺世魅人的意味。
文字描写,想象空间很大,影视图像,就逊色多矣而且造假不可以随便交代,马马虎虎敷衍也是过不去的。编导为难观众叼钻古怪也不好将就。
冷兵器时代战争,都是政治的继续和社会矛盾的另一种形式的焦点爆发。代表各阶级利益的集团,集中点就是解决问题的武装斗争,彻底干他一仗。战略方针商定和战术打法问题,组织人员发挥整体及个人作用,冷兵器时代对阵形态很有讲究,也是胜负的关键之一。
不等同于社会群殴和武装械斗,有个方式方法体面不是?
单单是集合士兵队伍,挥刀举枪呐喊,吆鸭儿伙伙凑人头也是不行的,就是阵行威风凛凛排列出场,将战斗力发扬到最大限度给予组合,百战不殆。
杀不死人,至少劲仗看起吓人,仗就赢了一半。
2.行伍的较量
说到底 ,队伍的相比也是队伍素质训练,意志纪律的各方面综合较量,发挥其整体因素能力。
武经曰:善师者不阵,善阵者不战。因山川形势之宜,讲步骑离合之要,不嚣不隘,按阵而居。
古代军事领导人,在谋也在勇,还有管理军队善于战争胜利的因素综合条件。那时候的兵士多来自于各阶层更多农民,从战队排班开始训练军人技能和纪律,熟悉刀枪,迅速进入状态的最大标志,就是如何对阵杀人。格斗撕拼,都是有序进行,体力精神有限,拼命得劲时间短促,擂鼓向前鸣金收兵认清军旗标志,还有埋锅造饭,扎寨安营,探讨情况意志动员器械准备都是必须完成的项目。
训练的主要内容项目,进攻后退迂回和各种战术运用,需要相对固定和随时变化的阵形。人人熟悉旗帜信号声音,步伐统一身体跟上号令停顿转换。
我的理解,军队的交锋,兵来将挡水到土掩,有先有后,干什么怎么干的分工合作,还有集体的运动方式,减少自损最大限度消灭杀伤敌人,团灭对手,是最理想状态和结果。当然,还有队伍防护工具如兜鍪甲胄的运用,配合尖矛利器,减少自己伤亡杀伤敌人的作用。并非旧小说那种,来将通名,武艺力量单挑,赢了通吃失败了溃散逃亡,如此简单不是事实的存在。
行军布阵安营扎寨,除许多军事忌讳外 ,兵力的前后左右布局,也见功力经验。中军指挥,参谋传令信号系统,还有侦察特种部队。譬如检测,突袭,口令和暗号变化,医疗保障后勤辎重等等支持,都不能忽视。
3.一字儿长蛇
开始的对峙不甚复杂。大将军一声令下,众儿狼摆开简单的长排,屏住呼吸应接新的战斗撕杀,求得胜利。
不是聪明的姿态阵势,是那些世井小儿无赖打锤斗狠,凭人凶锭子硬,趋势压人横起走人,冒充你大爷而不是千军万马有序的潇洒指挥。孙子说,战争不是儿戏,兵凶也非好事,必须慎重有兵动的正义理由,经过经济准备经济筹划和祥尽庙算,动员所有力量因素,一战而胜。否则,招惹国家祸端。
单是,摧毁你的政治经济文化人心,死一大批人,贫一大批老百姓,人心惶惶,一般国家民众便承受不起。
阵势,就是考验国家战争主帅领军打仗能力,基础必修课之一。兵来将挡水来土掩 不是简单一句话,是需要修养学识经验胆气魄力和调度能力的。
一字儿 摆开,平均对待,多中心即无中心,哪是重点,进攻与防守同等重要。
行阵模式,应运而生。
记载:秦军列阵时,弓弩轻步兵在最前方,戈矛重步兵在后面,战车和骑兵等其它部队,另外一组在旁预备。战争开始,秦军先以骑兵发起袭扰,使对手阵形发生紊乱,此时,轻步兵弓弩手开始一波远程袭击,直接杀伤一大片敌军将士,最后才是重步兵冲击,消灭或者压垮对手的有生力量。
最早三军是什么呢。强壮男人一军,强壮女人为一军,老弱编成一军,好像没有让女性离开战场的特殊。
4.雁行阵模式
阵营几种号令,听见铃声表示长官有口头命令下来。敲鼓是进攻,敲一下是前进一步,急促的鼓响就是马上冲锋陷阵。鸣金代表收兵。旗帜的指向表示行军或者进攻方向,不得迟疑错误。
打鼓不好,节奏不准,杀!大声喧哗不听号令,杀!听错号令,该动不动,不该动乱动,杀!奸军乱军糜军,共有十种杀由。细作汉奸 ,更是出阵祭旗主要最好对象。要不,队伍的强大力战斗量,哪里来?天上掉下来的吗?
非也。
依老小子简单理解,阵势的运用不是人多操气势,吆鸭儿伙伙站排排,而是兵力装备科学的调度合理安排,根据敌我情况变化而发生变化,正确应对赢得先机,坚持胜利。箭头指向,就是着力要点关键。知己知彼百战不殆。
统帅领着三军,天子亲征应有六军,各兵种军种前锋后应救援奇兵,步骑粮草幕僚参谋中军,你的作战计划方略,面面俱到缺一不可。容易吗。
雁行,就是突出领导重点的指挥作用。飞翔模式,过去的唐太宗经常使用,并非单一,而是结合战争变化,结合其它阵势综合使用,并非泥古僵化,除非是个榆木脑袋。
如,雁行阵,顾名思义,首尾相顾一体,进攻有头有护,退而不乱,前队迅速改作前面。也是仿生学吧。
5.万变不离宗
中坚力量。结合古代兵法典籍,可以其中摸清端倪。与过去小说和民间说书那些眼花缭乱的用阵区别,真理是检验的正确标准,所谓那些糊里糊涂稀奇古怪的阵法,开口就是:一字长蛇阵,二龙咬尾阵,三山五岳阵,六门金锁阵,还有七星阵八方阵九拱不下阵实在要输阵。还如《封神演义》里面展示的所谓七绝阵万仙阵天门阵朱仙镇陷仙阵九曲黄河阵诸如此类,通通依靠不住。评书卖嘴巴的,啥子屌阵,还是天王老子咱的阵势最管用。古云,九曲黄河心最险,不可全抛一片心。
演义里面大破天门阵,讲得玄乎,还需要邀请杨六和尚一根降龙木作兵刃把儿,才有效力神功。评书吹得眼花缭乱,女主帅穆桂英英雄了得,莫名其妙就破阵成功赢得胜利,普通人看不太明白其流程吃蟹啃虾。
运筹帷幄绝胜千里,不免夸张,有这种成分在里面。诸葛亮动不动就是一二三个锦囊交付别人,对自己的智慧能力,自信极了。依然失街亭之误挥泪斩马谡之错还是他造就。最后弹琴一曲高唱空城计,敷衍敌人和自己内部的必然的问责。不得已而为之。
万变不离其宗,他的所谓八卦阵,水旱阵图,有些神奇的传说。借用易理奇门遁甲招数,麻痹了古今中外的我们。
揺鹅毛扇子的,狡猾狡猾的有。都鬼谷子信徒。
6.八卦阵之势
电影《赤壁》。
里面波浪似地展示了八卦阵的运用安排。我理解的阵势周转,如同磐石水流,队伍的时空强弱安排,大家知道孙子兵法有个田忌赛马理论,是如何避开危机最后取到胜利的。三战两胜,以弱旅对阵敌人最强,中的对敌弱,自己最好的再对中等,如此安排,稳操胜券也。
里面运用了铜镜光线反射,蹂躏军心的障眼法,来来去去变幻,就是现在人搞的心理战术障眼法 ,该懂的。
以正合求奇胜,水无常形兵无常态,全在运用者一心啊。
八卦阵在《武经总要》阵形一书里面,有过介绍。中军的安置,也是指挥枢纽机要,头脑居中设立参谋发号施令的地方。故而以逸待劳,治待彼乱,我饱彼饥,我近彼远,故疾如风徐如林不动如山难动如阴震动如雷侵掠如火,方制胜之道也。
诸葛孔明的遗迹水旱八阵,天地以下,水旱八重倶列,天地风云龙虎蛇鸟,四望之隅,天居两端,其次风其此云,左右相向是也。不外乎易经阴阳八卦时序排列,八阵图的发明,开始在风后,发展完成光大在蜀汉诸葛丞相。具体一时也解释不明白。
近乎一类伟大的神话。
7.火牛也冲阵
春秋战国时候,还有奇怪的阵仗,利用动物的忠厚和力量,出其不意冲击敌方阵营,获取绝对胜利的。
齐国人田单,聪明智慧,懂兵法的灵活运用,见燕国人凶恶打入,使人收取城中壮牛上千只,思想工作以后 ,给穿上特别缝制的吓人衣服上面绘五色龙纹,将许多尖刀捆绑牛的犄角,尾巴拖上覆盖侵满火油的燃物,准备妥当。再安排五千兵丁荷刀涂面饱食随同,到天夜晚发起命令冲锋敌阵,燕人感觉突然天兵神牛出现,猝不及防,阵角大乱。
一时火光冲天,烟雾弥漫,田单乘胜追击燕国人马一败涂地,死伤无数,战绩确实惊人。
敌我态势迅速改变,人民群众免遭涂炭,事迹流传至今英勇。
出奇制胜,迅速打懵,扩大战果决定胜局,有雷霆之怒。当然,烧熟的牛肉,不能切做牛排售卖浇上黒胡椒大块朵颐,还是要当烈士掩埋立碑紀念的,否则,以后它们会拒绝牺牲的,多动员亦是惘然。
不依法则巧用阵法的战例。历史上有许多成功例子,可以向后人讲述。譬如诸葛妆神,骂死王朗,赠司马懿女性内衣侮辱,还有木牛流马力量的运用,诈借东风败曹等等,不一而足。机关算尽,反误了自己性命也是有的。
8.虚晃了一枪
记得汉高祖刘邦,楚汉相争时期,与项羽打一仗失败一仗,曾被围困于一座城池,要他缴械投降,有退出历史政治舞台风险。他哪里愿意呢。
底下有个名字紀信的将领,偏的巧模样与汉王一模样,自愿顶替主上,完成欺骗赢得时间的宽容城后乘乱逃跑。还排出奇怪的投降队伍迷惑对付,女色在前拖延时间正好脚板抹油,好让刘季桃之夭夭。
部下替死。缓和了两家你死我活争锋相对的当面矛盾,为刘家重要节点胜利和登龙附凤立下不世之功劳。
三国诸葛孔明的空城虚阵计,情况特殊。小说里面说,手下将领马谡是一个志大才疏夸夸其谈,纸上论兵的家伙,军机失误 让蜀国形势危险,不得已将其斩首。但是,如何让司马懿的魏军退兵 ,是个问题。
正是:
琴音优雅心神静,
仿佛胸藏十万兵。
所以,孔明艺高胆大,弹琴吓退了足智多谋的司马仲达。也算千古名阵。
谁说空城不是阵呢。实则虚之虚则实之,虚虚实实实中有虚,不一而足。就是这个虚实,就兵家韬略所在。
9.阵前少废话
对话,迷惑,兵列,将对。掠阵。压阵。进退不会是一窝蜂。
自古知兵非好战,而是从大乱求得天下大治,替主上宽忧,解黎民百姓之痛苦倒悬。非正义战争不是好事情,人死则成千上万,民不聊生惨如蝼蚁。
某喜欢故纸旧书,多在成年,之前在老家喜欢听评书民间故事,以后也是小说演义,当然与历史记载实际正本有相当出入。奇怪古代两军不管什么理由对阵干仗 ,将军带兵出场列阵,首先拱手通名问讯,了解双方情况。
当然,有的轻蔑对手大话脸盆,有的恭维对方,性子急躁的不问好歹两个大将掣出兵器,伸言战罢三百回合分出胜负再说,该死卵朝天,不死又过年。唯恐事情不大,称赞的是棋逢对手将遇良才,打个天昏地暗收手。耐看。
众兵丁儿郎,多是摇旗呐喊的摆设。赢了一哄而上,先打堆锤,输阵以后作鸟兽逃散,保住性命要紧。
情况不多。往往是带头人早亡,或者落荒而逃,后面的队伍丟盔去甲,一败涂地。战争形式结果这么简单明了。
一声叹息,真的是不过瘾。
谈判是战争的继续,依靠实力作为后,本钱作为游说的基础,真刀真枪见输赢靠得住些。不是舞台唱戏,三五个人跑跑龙套过场锣鼓一敲,御驾亲征跟随的喽啰也出将入相。
大将军也是要领兵带将搞军队管理训练实战成绩的,卖嘴巴不行,心慈手软也是自残插标卖首祸首,只配做刀俎和菜单上的鱼肉。
是馿是马,遛遛效果。
10.戚家鸳鸯阵
《紀效新书》,记载了著名抗倭英雄戚继光,有点意思。值得研究。
所谓“鸳鸯阵法”。这是针对明朝嘉庆年间,日本浪人结队侵入我国沿海城镇,烧杀抢掠,十分猖獗的现象专门设置训练,成立的特种部队战术打法。
据说相当管用。
所谓“鸳鸯阵法”,采用十一人组织一个小队 ,队长之外,二人执盾牌,盾牌两种,长盾牌遮挡鬼子的长枪箭矢,轻便的藤盾配合长枪短刀,与敌近战。盾牌兵之后为狼筅手,采用南方独有的坚实毛竹,竹端削成尖状,装有刀刃,掩护盾牌兵推进和长枪手进击,扰乱敌人视线,互为一体。然后有长枪手镗耙手分别照顾两边,有机运动,有的放矢。
互相救援也是一个原则。
不同的武器阵形发挥作用,可以根据敌情地形做到灵活变动,作用到了极致新感觉。手持狼筅的士兵不需要别的技能,臂力过人就行。每个人在自己的位置发挥作用,吃苦耐劳不怕牺牲,依靠集体整体力量 ,对付日本海盗有用无往而不胜啊。对付蒙古骑兵,就需要研究新问题新形势。
以后抗日战争,打法创造就多了,亿万民众亿万兵,同仇敌忾,筑成新的长城,兵民是胜利之本。
11.演义的神话
还是《封神演义》光怪陆离,是《山海经》《聊斋》类另外一种发展。有点现代大吹神话飞碟外星人的味道。不过,也让人脑洞大开。
不管什么,师兄徒弟,都是仙家两派,修仙不成,武王伐纣时期仙人渡劫,死亡之后一缕魂魄引入封神坛 ,以后做稳天庭职员,依然荣华富贵封妻荫子吃喝玩乐,可谓富丽堂皇,面子里子全有。
不管啥谁,进入凡尘总是有那么一番痛苦经历,打打杀杀,的以后所言的尸解形式,与其相同。以后的李铁拐,不是成为了借尸还魂的可怜瘸子哥么。
里面不管什么阵,金光阵血水阵天昏地暗日月无光,兵器撕打只是过场,最后还是诸多法力无边宝贝决一胜负,光怪陆离。你太极图我翻天印 ,他钻地术我打神鞭,还有摄魂铃乾坤
由姜子牙代表天庭上帝封神了结宿愿。从此三界规矩次序定矣。中国神话进程定矣。
与西腊半人半神不同,个性脾气不太近人,战争人神交错混杂,美人醇酒剑盾神庙,还有战车奔驰,那是另外一个世界世纪的幻觉臆想。
为一个绝世美人可以打上个十年八年,将一匹木头马儿塞入城市当内应,神的儿子命门软勒在脚跟 ,稀罕。最后别人摸准你软肋狠狠一箭,废掉武功不死才怪。
12..“三三制”说
以后进入热战,阵形也是随着武器改进死伤的烈度增加,逐渐改变的。
世界一战二战,火铳燧发枪滑镗枪霰弹枪等出现,由于装填弹药等原因,队伍由统一进攻撤退阵形,向机动躲避转移走向,电影里面德国人打精神战状态,再也不会出现。过度骄傲和傻瓜划等号,是聪明人不为的。
还是战术层面。围点打援,围而不打打二不隔,有点大阵仗意思,现代战争早不是中世纪那种两家正面对峙,你冲我杀的局面,电脑指挥加兵棋推演,主要属于热兵器搏斗,虽然你死我活血肉橫飞,战略战术不同,已经不是两下照面大呼小叫,明对着干的形势做法。
烟火爆炸子弹刺刀,晃一眼不太讲究队伍阵形,其实组织更加严密,思想意识控制更加集中,行为更加统一一致。
以下层组织为例,连排班,生活训练学习战斗都在一起,是战友也是阶级兄弟,服从命令听指挥,是个生命共同体也是荣誉共同体,一荣倶荣一损倶损。都是明白的。
灵活机动的战略战术,艰苦朴素的工作作风。不说别的,过去解放军班有个战术分组,“三三制”,战场上互相照顾支援帮助,拧成一道绳,这样形成的战斗力一加二比作用三大,非同一般。实践上被一一证实过的。以后,还有指挥员的“三快一慢”都是经过战场考验过的。以后还有发展,尤其现代战场上,老法新用,层出不穷,万变不离其宗,目的是有效消灭敌人保存壮大自己。
毛泽东军事思想威力无穷,任何阵势在人民战争汪洋大海面前,都是螳臂挡车蚍蜉撼树,任何敌人碰上也必然失败。再捣乱再失败直至灭亡,人民力量是不可战胜的。
精神力量战争的正义性是首要问题。能打的害怕善打的,善打的怕你拼命三郎,应该承认,士气第一重要。
余言:
众说纷纭,我作为一个爱好喜欢闹热的门外汉,没有当过兵真正做过战斗指挥员,号角一起,纸上谈兵也谈不上 。只是看了几本闲书瞎起哄闹热。老头早就没有活力血性,恐怕面对战场腿脚生软,多讲也是饶舌。
参考书籍:
.《三国志》《武经总要》,小说《封神演义》《水浒传》等。
2025.12.6







