《看清赋》

文/刘永平/笔名/梅蛮

天地廓然，世相纷纭。网罗百态，人处其中；或逐利以奔竞，或守拙以安穷。然众人瞩目于外物之荣枯，罕能俯首以观己心之真伪——此“看清”之难，古今同慨也。

有承祖荫者，席丰履厚，权倾一方。积金银以为壁垒，恃势位而作骄狂。欺世盗名，视黎元如草芥；颐指气使，藐礼法若秕糠。彼谓权势能永百年之基，殊不知高台易覆，虚誉难长。霓虹骤散，徒留裸泳之羞；余荫既竭，终见穷途之怆。

有奋自力者，砺骨磨肩，独行尘壤。沥汗水以耕功名，结人心以织纲纪。步步皆踏实地，寸心未泯初心。然功成易溺于浮华，名就每迷于欲望。倘以贪念为勋章，以机心代坦荡，则登顶之风，反吹心底之炬；聚敛之富，终成缚身之缰。

有营生碌碌者，藏形市井，俯仰为粮。皱纹镌柴米之虑，晨暮奔家室之忙。一生潦草，未敢奢求鸿鹄之志；百折不移，唯愿守护骨肉之康。巷陌炊烟，煮尽平凡滋味；布衣素履，守得澄澈心肠。此辈虽无名于青史，然于己无愧，于家有担当，是谓“看清”生计之本，不违本心之向。

有浪迹天涯者，身如飘蓬，命似流霜。负行囊以涉江海，逐风尘而历沧桑。贫病相追，难觅一榻之安；孤独为伴，唯听晚风之章。或振袂呼“自由在远”，殊不知心无归处，处处皆流浪；志若飘摇，步步皆彷徨。漂泊易忘来路，迷茫易失衷肠，一朝梦醒，唯余霜鬓苍苍——此乃未看清己身所求，徒为天地之羁客也。

更有奸佞之徒，潜身暗隅，逞其黠肠。坑蒙拐骗，典良心于利肆；欺行霸市，践底线若泥浆。不义之财，堆作朱门之饰；夜半之悸，惊破醉梦之场。铜钱蚀骨，黑账焚肠，向黑暗伸手者，终为黑暗所葬。

又有贪墨之吏，踞于庙堂，吮民膏粱。敲骨吸髓，不顾苍生之苦；藏污纳垢，妄图富贵之常。铁窗一锁，虚妄尽丧；青史留污，千载传谤。昔时紫绶金章，今作阶前囚服；昔日笙歌绕梁，今唯寒蛩泣墙。

亦有背国之辈，降志辱身，甘为犬羊。捧异族残羹，忘故园黍稷；媚强敌以邀宠，弃宗祊而求偿。傀儡登场，演尽摇尾之态；客死他乡，魂归无岸之疆。叛国之痕，深镂骨血；骂名之重，永压坟邙。故国山河，不纳逆子之魄；千秋青简，必书奸邪之殃。

至若六亲不认者，割恩断义，唯利是望。视骨肉为陌路，以锱铢作圭璋。自以为算计通神，可欺天道；殊不知因果昭彰，难避灾殃。弃根者必为风拔，悖德者终遭世弃，人心之冷，莫过于此；天道之公，未尝相枉。

噫！世路茫茫，人皆在局。或迷或悟，或浊或清。追逐者易乱，贪求者易盲。唯有静心内照，与己相望，辨浮名之虚幻，守本心之澄明，方得“看清”之真谛。风雨如晦，守方寸以自持；尘嚣扰攘，辨虚妄以直行。不以物喜，不以己悲；知所来处，明所归往。如此，则纵处乱世，亦能锚心定志，把人间之途，履作无愧之程也。

赞曰：世事浮沉，人心辗转。看清他人，易；看清自己，难。守心不移，方得始终；澄怀观道，可抵千难。

2025年12月9日长沙

以世相为镜，照见本心之真——评刘永平《看清赋》

 

《看清赋》以赋体之庄重铺陈世相，以犀利笔触剖开人心百态，核心围绕“看清”二字破题立论，既描摹众生在名利、生计、理想中的不同抉择，更直指“看清自己”的终极命题，兼具赋文的章法之美与哲思的通透之力，是一篇立意深刻、文辞精工的佳作。

 

一、结构：纲举目张，众生群像构思辨框架

 

文章开篇即立总纲，点出“众人瞩目外物荣枯，罕能俯观己心真伪”的核心困境，奠定“看清之难，古今同慨”的思辨基调，为后文分述各类人物埋下伏笔。主体部分以“有……者”的排比句式展开，层层铺叙九类典型人物，从承祖荫的权贵、奋自力的强者，到碌碌营生的市井小民、浪迹天涯的漂泊者，再到奸佞、贪墨、背国、忘亲之辈，涵盖了不同阶层、不同人生轨迹的众生相，每一类人物皆构成“看清”与“迷失”的对照。结尾部分收束全篇，提炼“静心内照、守本心澄明”的“看清”真谛，再以赞语点睛，重申“看清自己难”的核心，形成“总—分—总”的严谨结构，脉络清晰且张力十足。

 

二、意象：具象载理，文辞精工显笔墨功力

 

作者深谙赋体“铺采摛文，体物写志”的特质，以大量鲜活具象的意象承载哲理，既增强了文本的画面感，又让深刻道理落地可感。写权贵的衰败，以“高台易覆”“霓虹骤散”“裸泳之羞”等意象，喻指权势虚誉的短暂；写强者的迷失，用“登顶之风反吹心底之炬”“聚敛之富终成缚身之缰”，将贪念的危害具象化；写市井小民的通透，则以“巷陌炊烟”“布衣素履”勾勒平凡中的坚守，意象质朴却直击人心。

 

文辞上兼具典雅与力度，对偶、对比手法贯穿全篇。“紫绶金章”与“阶前囚服”、“笙歌绕梁”与“寒蛩泣墙”的对比，凸显贪墨之吏的境遇落差，极具冲击力；“不以物喜，不以己悲；知所来处，明所归往”则化用古贤名句，既贴合主旨，又添文化厚重感。炼字精准传神，“典良心于利肆”的“典”字、“吮民膏粱”的“吮”字、“铜钱蚀骨”的“蚀”字，寥寥数字便将各类人物的本质刻画得入木三分，足见笔墨功力。

 

三、立意：以世相照心，直击“看清自己”的终极命题

 

文章的核心价值，在于跳出对单一人物的褒贬，以众生群像为镜，落脚于对人性本质的审视。作者并非简单划分善恶对错，而是深入剖析不同选择背后的“看清”与“迷失”：权贵迷失于权势，强者迷失于欲望，漂泊者迷失于虚妄的自由，奸佞、贪墨之辈则彻底背离本心，唯有市井小民“看清生计之本，不违本心之向”，成为“看清”的朴素典范。

 

最终，文章将立意升华为“看清他人易，看清自己难”的人生哲思，指出“静心内照、守本心澄明”才是破局之道。这份思考不仅针砭时弊，更关照每个人的内心世界——在纷纭世相中，唯有锚定本心、辨清虚妄，方能在人生之路上行稳致远。无论是对不同人生选择的剖析，还是对终极人生命题的追问，都让文章兼具现实批判意义与精神指引价值。

 

通篇而言，《看清赋》以赋为骨，以哲为魂，以文为韵，既传承了古典赋体的章法与气韵，又融入了对当下人生的深刻思考，读之既能感受文辞之美，亦能引发对自我与世事的审视，堪称一篇兼具艺术性与思想性的佳作。