集贤七贤居与七户坟的传说

文/巩钊

在秦岭山下大曲沟口的东边，有个叫七户坟的地方。七户坟座落于两山之间凹进去的一块平地之上，后倚巍巍终南山，前可俯视滔滔渭河，是一块风水宝地，可是为啥要叫七户坟这个奇怪的名字呢？

提起七户坟，就不能不提起人称“十贤故里"的集贤。十贤故里的故事在关中道上广为流传，可是在明朝中期集贤还有一个‘’七贤居”呢。说是在一条巷子里居住了顾、盖、魏、郭、王、秦、后七姓人，他们和睦相处，互帮互助，关系处的比亲弟兄们还好。最后经过商量，这七户人家干脆结为一个共同体，推选有大局意识的顾老大做为户长，共同抵御不可抗拒的自然灾害。

顾老大在村东有五十好亩地，村里十字口还有一个杂货铺子，在当时也算是有经济头脑的成功人士。他先定下了五条规定：

一、同吃不同住，

二、收入按户分红，

三、女人不得参与，

四、不得私自外出挣钱，

五、男十五岁女十二岁以后必须参加劳动。

顾老大先把自己的两间空房做为集体灶房，又在空地上建了三间库房。所有劳力按照实际情况统一安排，他的杂货铺子做为根据地，男人除了秋夏两忙时间收割庄稼外，其余时间全部都进田峪沟里烧炭。女人们轮留上锅做饭，织布的纺线的各执其事，念书的学生上学穿同样的衣服，婚丧嫁娶的花费由共同体承担。并且请来了阴阳先生选择墓地，在大曲口东边买了六亩地做为七户人家的陵园，专门安葬死者，这才有了七户坟。

五年之后，共同体的优势明显大于一家一户的单干模式。先在耿峪口买下了水磨，又在大曲沟里买下了一座山，把原来顾家的一间铺子变成了三间。为了让后辈有经商意识，在祖庵殿镇又各开了两个铺子。几年前买的马又下了几个骡子，从原来的牛车变为了三套骡子大车，专门给铺子进货送货。女人们织的布多了，又开起了染坊，这一下自己种的棉花自己纺线织布直到染色，最后又在自己的铺子卖，变成了白花花的银子。五六十口人吃饭剩下的残羹剩粥，又喂大了几头大肥猪，在杂货铺门前又开了肉架子。一时间七家人的共同体除了挣钱以外，粮食自给自足，再也没有花钱的地方。

经过了百十年几代人的努力，七户人已经发展到了一百多口人。随着人口的骤增，劳动力也相应的增加，又在十字口开了挂面坊，在村西开了七间房的油坊。生意更是遍地开花，周至户县兴平武功都有了铺子。农村人手里有了钱，就是大量的置田买地，在东至耿峪河，西至田峪河的范围之内，买了近千亩地。又在集贤村里到处买地盖房，这也是七户人家后来离开七贤居，遍布村子各个角落的原因。

共同体到了第七代，遇到了小人内乱，使共同体遭到了灭顶之灾。后姓人利用管钱的机会，把准备在除夕之夜分红的八百两银子拿着逃之夭夭了。顾家掌门人气愤至极，一口痰卡在喉咙里没有出来，死在了大年三十。从此以后，传承了一百多年的七户共同体解散了，分掉了几辈人积攒下来的财富。

现在集贤的顾、盖、魏、郭、王五姓都是村里几百口人的大姓，历经五百多年繁衍，人丁兴旺，才俊辈出。只有秦姓没有发展，而后姓据说在河南地界遇到了土匪，不但银子被抢，一家大小十几口人也被灭了门，早已没有了踪迹。