读任兄海南星夜

作者：曹干云

任兄踏浪下海南

心潮震荡唱楼兰

仗剑天涯寻过客

嫦娥应叹月宫寒

世纪顽童百年不老，任兄曾在抗日战场上斩杀八百余日本鬼子，今下海南虽未瑶台，也上下千年与古今对话，心依旧情依旧，虽在人间却笑嫦娥月宫寒。

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附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老大作：

海南星夜

作者：任兄

万井星灯破暝空

九衢车马入长风

海南不夜琉璃界

云塔分光紫极宫

忽有弦歌飞玉阙

遥看银汉转金穹

谁知一脉苍凉月

曾照燕台碣石东

 乙已岁初冬于三亚

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  长沙新谣

     傅锦

长沙多里手，

万事号精通。

扯谈伶牙利，

说兵戟指雄。

有酒思呼饮，

无钱耻哭穷。

不服周天子，

翛然啸楚风。

 乙已岁冬月于星城

曹干云先生的《读任兄海南星夜》是英雄精神的诗意礼赞，以“读诗”为引，实则是对抗日英雄任兄的深情礼赞。诗中“踏浪下海南”“心潮震荡唱楼兰”等句，既描绘了任兄晚年南下的豪迈，又暗含其一生征战沙场的壮烈。尾联“嫦娥应叹月宫寒”以神话反衬人间热血，凸显英雄虽老仍怀壮志的豁达，与“百岁顽童”的称号形成强烈反差，彰显“不老”精神的本质——灵魂的炽热。

意象运用‌：以“踏浪”“仗剑天涯”等动态意象，勾勒英雄的飒爽英姿；以“嫦娥月宫寒”的静态对比，强化人间烟火的温暖。时空交织‌：将任兄的抗战史（“斩杀八百余日本鬼子”）与晚年诗作（《海南星夜》）并置，形成历史与当下的对话，赋予诗歌厚重的历史感。幽默笔法‌：突破传统抗战诗的悲情叙事，以“笑嫦娥月宫寒”的轻松口吻，消解英雄的沉重感，体现“人间烟火气”中的崇高。文化意义‌：此诗不仅是对个人传奇的书写，更是对民族精神的传承。它提醒我们：真正的“不老”，是灵魂的炽热；真正的“星夜”，是历史与当下的交融。

二、任剑老的《海南星夜》是文武泰斗的时空哲思‌，以“星灯破暝”“车马入长风”等瑰丽画面，描绘海南之夜的壮美，实则暗含对家国山河的永恒挂怀。尾联“谁知一脉苍凉月，曾照燕台碣石东”将海南星夜与古代边塞（燕台、碣石）勾连，展现英雄从战场到诗坛的生命轨迹，抒发对历史沧桑的感慨。意象对比‌：以“万井星灯”的繁华与“苍凉月”的孤寂形成张力，暗喻英雄的辉煌与落寞。时空跳跃‌：从“海南不夜”到“燕台碣石”，跨越地理与历史，体现“文武泰斗”的宏大视野。音韵和谐‌：七律形式严谨，平仄相协，如“九衢车马入长风”一句，以“长风”收尾，既写实景，又暗含英雄气概的绵长。文化意义‌：此诗是任剑老“文武双全”的写照，既以剑护国，又以诗抒怀。它告诉我们：英雄的归宿，不仅是沙场，更是诗与远方。

三、傅锦校长的《长沙新谣》是湖湘精神的民间抒写‌。以“长沙多里手”开篇，描绘长沙人的精明与豪迈，实则是对湖湘文化“不服周天子”“啸楚风”的颂扬。诗中“有酒思呼饮，无钱耻哭穷”一句，以生活细节展现长沙人的率真与坚韧，与任兄的“百岁顽童”精神形成呼应。口语化表达‌：以“扯谈伶牙利”“说兵戟指雄”等俚语，增强诗歌的生动性与地域特色。对比手法‌：以“有酒”与“无钱”的对比，突出长沙人的乐观与豁达。文化符号运用‌：以“不服周天子”暗喻湖湘人的反抗精神，以“啸楚风”彰显地域文化的独特性。文化意义‌：傅诗是湖湘精神的民间注脚，它告诉我们：真正的英雄气概，不仅体现在战场，更体现在日常生活的率真与坚韧中。

三首诗不仅是文学创作，更是对民族精神的传承。在新时代，我们仍需以“楚风”之傲骨面对挑战，以“星夜”之壮美拥抱生活。正如任兄所言：“不服周天子的，从来是这苍凉大地。”这种精神，将永远激励我们前行。