践实松浦入根深花自开——读郑子田老师的《我的家乡》 // 张宗发

践实松浦入根深花自开——读郑子田老师的《我的家乡》 // 张宗发精华热点

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践实松浦入根深花自开

——读郑子田老师的《我的家乡》

张宗发

这个万花筒般的世界里，不缺故事，缺的是带有感情、带有感悟、带有温度的故事；不缺书籍，缺的是朴实无华的书、乡土味浓的书、与众不同的书。这本《我的家乡》颠覆了我对郑子田老师固有的印象，无疑对他的创作理念、创作历程、创作成果刮目相看。可以断定：虽不能说会“笔落惊风雨”，但一定会在文艺界引起“轩然大波”。

人们常说，故土难离、故乡难忘，因为那是自己的沃土；那是自己的老根。

曹丕思念家乡时联想：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？”李白思念家乡时哀叹：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，那是多么的哀怜，想回家回不去，除了望天长叹，再也毫无办法。杜甫更是直接了当：“戌鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明”，道出了在哪里都不如自己的家乡好，可见家乡、故土的磁性有多么强大。郑子田老师可能也是自己觉得上了点年纪，对家乡的情感开始发酵，更加热恋家乡山水的愫影；更加回味家乡土地的味道；更加怀念家乡农家小院的深情。把岁月流转，天地茫茫，像琴弦的山泉敛入怀中；栽入心中；种入史中。那日日夜夜弹奏的家乡山歌，也和着琴弦飞出山谷，汇入江海，寻觅着更广阔的洪峰。

郑老师在《我的家乡》中，把家乡的风光写得“摇曳生辉”；把家乡的变化发展写得“婀娜多姿”；把家乡的静美田园写得“风情万种”。“五个自然村像一根藤上结的胡篓连在了一起，你从秃妮山顶往下看，春夏秋冬四季都显示这个画面，煞是好看。汇河往西南流去，三十华里的路程西流入大汶河，扬子江千里之外等着她！”“扬子江千里之外等着她！”还是简单的拟人吗？还是简单的描述吗？显然不是，这是惊人的诗句；这是饱含的热情膨胀；这是郑老师热爱家乡的倾情之柱。“我的记忆是跟着大人出入，城门狮子把门，大门黑漆圆钉镶嵌，城门顶上有大钟，东、南两个城门都是绳索吊桥控制人、物进出，就像三国演义里的镜头，吊桥一收，全村安宁。”多少年了，大门消失多少年了，还记得一清二楚，这就是感情所为。“记得我上大学时，那是四十年前的事了，大娘叔婶门都给上路钱，一片对自己孩子的期望希冀都在那站在村口凝望的眼神里，我永远忘不了这些情感，我衷心的感谢他们”，这是戳到了郑老师的疼处。所有这些源于一个“爱”；源于一个“叮嘱”；源于一个“候等”。

朴实的言语诉说着“千年的汇河静静的流淌”；淳厚的措词记忆着袅袅炊烟悠悠的波浪；忠恳的曲调见证着家乡的云卷云舒和潮起潮落。

“忠厚传家远，诗书继世长”的文化内蕴，成就了历代青年的勤苦耕作与发奋学习，留下了孙敬悬梁、苏秦刺骨、匡衡偷光的千古佳话。可见，这是良好家风、淳朴民风、文明乡风的内核与精髓，也是树立社会主义核心价值观的道德基础。按说，郑子田老师已经退休，到了颐养天年的时候，然而他迎来了第二个青春，根植万松浦，“耕读传家”。按照李清照的话来说：“暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”

我不知道郑老师是一阵心血来潮，还是深思熟虑，一本《我的家乡》熠熠生辉，“语言不像石头一样仅仅是惰性的东西，而是人的创造物”，（韦勒克才）令人敬佩。对于上了点年纪的人来说，思维、动作的敏捷程度会多多少少受到一些干扰。在这一点上，我是有发言权的，因为我也似乎感觉到了一点点。只不过我看了胡少杰的故事之后，才不把这种障碍放在心上的。胡少杰，倒是年纪轻轻，1998年生人，但一出生就是重度脑瘫，和他相伴的是乡间窑洞的土炕和轮椅。他却坚信：“脑瘫剥夺了肉体自由，却给了我精神自由”，以脚代手，以诗为筏，书写着诗意人生。“窗外花鲜日媚，炕上残身独睡”“残阳半落漫天红，银马初骑试逐风。”无不让人心酸；无不让人回味；无不让人敬佩。

郑老师《我的家乡》一书，煌煌大著，包罗万象，尽展祖国山水与人文之美；尽诉理想与价值之追求；铸就信心和力量，激励大家活在热爱里，怎能就一篇文章而管窥之？

《拾海》是陪着小孙子在大海边游玩的亲历，“好一个碧海蓝天，也是退潮的时间，大人小孩精神激扬，海鸥浩翔轻点着海面，泳圈彩帽衣着鲜艳，你徜徉其中，乐趣是自己找的，实际上四面八方的人们都是抱着不同的心理和愿望来到此地，谁能知晓我的思想和情感呢” “我漫步在细白如绵的沙滩上，洁白的贝壳皮和大小不均的鹅卵石掺杂在沙粒中”“往事越千年的感悟顿时涌上心头”“公元前219年，秦皇赢政东巡来到这里，因这里村民养马一直养不大，不如漠北汉血宝马个大英俊，就下旨嘱咐村民务必把马养好，一是为国家贡献，二是为家庭幸福。往事越千年，现在养马岛上的景象是农家乐美食城，民宿美家园，柏油路绕岛行，金沙滩任你徜徉……养马岛已不见了当年的马蹄声声，取而代之的是现代化的人，现代化的生活，现代化的发展理念。”把美丽的莱州湾描写得那么贴体，“显得老成持重，像一位娴熟的女管家，美丽安详且楚楚动人”。

一篇《清流与浊水的对话》把清流和浊水的关系搞得清清楚楚，“清流浊水各有单独的溪流，也有合起来的纵横倾泻，好像混合编队的时间很长，不分你我，一个锅里摸勺子，谁能独立的活着，经验说也不可能昆仑山上一只花，有了另一只她才存活，依赖的互相依赖，并且也有自己单独的欢乐。因为她们都是流动的音符，欢快的音乐。”一篇《“碰南墙”的思考》，“碰南墙的角度和方式很多，但就结果而言，我想好处大于心作，有的猛然醒悟，有的豁然开朗，有的内愧既往，有的真正的成为了生命的主宰……总之是两个极端，一头是生命的续延，一头是终结的人生；人类的物竞天择，适者生存，是人类发展进步的动力，猛回首‘锅是铁打的’”，如此正能量的分享，告诉我们的是深刻的道理。《我的雪》一文告诉我们，“味无味处求吾乐，材不材间过此生”（胡少杰诗），人生就如一场雪、一堆雪、一片雪，能“留下洁白，留下纯粹，留下恩典就知足了！”

生命是禁不住浪费的，本身就浪费不起。“胸无半点墨，脚下百行诗”。郑老师的《我的家乡》启示我们：脚踏实地地植入“万松浦”，成为文化的参与者，传播者。就像郑老师那样，用心作笔，用情作墨，把自己梦一笔一画地写在纸上，在飞逝的时光洪流中，留下自己的渺小足迹。

“践实松浦入，根深花自开！”

2025年12月1日