《人体堰塞湖的隐喻》

文 / 昆良

初冬的九龙湖，晨光来得迟些，却清澈。我立在窗前，望出去，太阳是一枚温润的金盘，周遭绕着纤纤的银纱，宛若羞涩的少女，将暖意静静地播撒。城还睡着，裹在薄雾里，轮廓朦朦胧胧。因了秋末以来少雨，湖面竟比往日更显碧蓝澄澈，像一块被拭净的琉璃。楼下小塘的水位，确凿地低了一两尺，露出些褐黄的岸痕。这干燥的天气，倒让我无端想起一句老话：“一日黄沙三日雨，三日黄沙九日晴。”翻看预报，果然，后面还缀着一长串晴天的图符。

我便下了楼，漫入这冬日稀有的暖流里。阳光是细密的金粒子，披在身上，竟有些微的重量。我沿着小区蜿蜒的阳光道，时而小跑，时而伸展，让蜷缩了一夜的筋骨活络起来。路上已有了人迹，多是祖辈领着孙儿，笑语咿呀，将那一片清寂搅动得融融的。忽见不远处，一位穿着纯白羽绒长衣的年轻女子，蹲在路旁一棵老银杏下，极专注地，从满地落叶中挑拣着什么。我走近些，看她拾起一片完整的叶，那叶子是心形的，黄得十分纯粹，边缘已有些蜷曲。她端详着，像在审视一件小小的艺术品。我心里猜度，这大约是个收藏者，或是个手作的创造家罢。

正想着，迎面缓缓踱来两人，细看竟是三十多年前的老同事，搀扶着他的一位亲戚。寒暄几句，我方知那被搀着的男子，是他妹夫，刚因脑溢血动过手术，头上还紧箍着棉质的护套，脸色是久病后的沉黑。我们立着说了几句宽慰的话，便各自走开。那蹒跚的背影，像一枚沉重的印章，压在这明丽的晨光里。

我收拾心情，继续前行。右侧的休闲椅上，忽然有人唤我。侧目一看，是共事二十余载的一位老友，退伍军人出身，素来以体魄强健著称。他笑着招呼：“锻炼得这般认真！气色可比前阵子好多了。”我也笑应，说他躺在椅上晒太阳，还是那般硬朗。问了才知，他竟也刚挨了一刀，胆囊切除，缘故是两公分多的胆结石，夜里常疼得辗转难眠。我一时默然。那张依旧刚毅、却掩不住一丝疲惫的脸上，仿佛也映出了方才那脑溢血病人的暗影。

这接连的照面，像几颗冰冷的石子投入心湖。我慢下脚步，思绪却疾驰起来。十一载前，我自己不也揣着两公分的胆结石，行走坐卧，如怀着一块隐密的火炭么？后来侥幸悟得一点法子，竟将它化解于无形了。中医常言“病从口入”，其害在“瘀、堵、毒”。这“堵”字，此刻想来，竟分外形象——我们的身体里，是否也藏着许多看不见的“堰塞湖”？

散步的圈子将尽，我又折回老友坐着的地方，在他身旁停下。我说：“你早若告诉我这结石的事，或许便不必挨这一刀了。我那石头，当初比你的还大些。”他眼里闪过惊异与好奇的光，问：“你是怎么做到的？”

我便在他面前蹲下，捡了根枯枝，在泥地上划拉着。“你想，”我开口道，“汶川地震后，山石崩塌，阻塞河道，便形成了悬在人们头顶的‘堰塞湖’，危机四伏。我们身体里的‘湖’，多是吃出来的。血液不净，如河道淤塞；饮食无度，便在消化之道上筑起堤坝。那胆囊，恰似一个精巧的囊袋，连着胆总管这条‘小溪’。若饭后立刻豪饮汤水茶酒，胃里顷刻汪洋一片，而下方十二指肠里还是坚实的‘陆地’。这水位陡涨，浊流便有倒灌入胆总管的风险。待食物下行，胃内压力稍减，胆总管收缩，那些被冲进来的杂质、黏液，或许便如泥沙般滞留、沉积，年深日久，结石就这般成了。”

他听得入神，追问：“那你到底用了什么法子？”

“法子也简单，不过是反其道而行。”我丢开枯枝，拍拍手上的土。“饭后绝不立刻喝流质，至少隔一个半时辰，渴了也只润润唇舌。让胃里的‘堰塞湖’无从形成。此外，我还偶得一则偏方，说可乐或可化肠道结石。我便想，胆囊里的石头，原理或许相通？于是自创一法：先空腹喝下四百毫升温水，右侧卧半小时，再起身跳跃片刻，算是为胆道‘清淤开闸’；而后饮一听可乐，再右侧卧久些，同样起身活动。如此每隔三日一试，统共只用了八听可乐，不到一月，再去检查，石头竟真个无影无踪了。”我顿了顿，“这自然算不得正经医道，只是发生在我身上的真事罢了。”

他沉吟着，脸上的愁云似乎被这番话撬开了一道缝，漏进些许恍然的光。我们默默坐了片刻，各自望着眼前被阳光照得发亮的草尖。远处，那捡拾银杏叶的少女已不见了踪影，只留下一地明黄。

这时，一个更悠远的念头，如同从历史深处泛起的涟漪，轻轻漾到我的心上来。我们中华民族五千年的文明长河里，中医的智慧如一条静水深流的大河，陪伴着族群的生命流转，见证着文明的枯荣。它看待疾病，常有一种深刻的“对话”精神，不全然是你死我活的剿灭。这使我想起古时两军对垒，阵前往往先要互通姓名，陈述大义，有一番“先礼”的周旋，实在不得已，方才“后兵”交锋。这不正像我们今日化解矛盾、处理纠纷时，也讲究先调解、协商，留一个缓冲的余地么？法治精神里，亦存着这份“先礼”的慎重。那么，当我们身体里起了“兵戈”，出现病痛的“警报”时，是否也可以循着这份古老的智慧，先与它“对话”一番呢？

这“对话”，不是妥协，而是倾听与探查。倾听身体发出警报的缘由——是淤塞了，是过劳了，还是情志不畅了？探查生活中是哪里筑起了不恰当的“堤坝”。这便是“先礼”，是给身体一个自我调整、自我疏浚的机会，是用温和的“理”去疏通。若这“礼”尽了，警报仍不解除，甚或危机加深，那时再求助于医药的“兵锋”，或手术的“雷霆手段”，便是有序的“后兵”，是知其所以然的应对，而非盲目的恐惧与剿杀。这般“先礼后兵”，方是与疾病真正的“共舞”——知进退，明缓急，有章法。它不是消极的忍受，而是在了悟基础上的主动周旋。

归家的路上，阳光依旧慷慨。我想，人生碌碌，我们追逐许多东西，功名、利禄、情谊，却常常忘了，承载这一切的舟船，正是我们自己的身躯。那一日三餐，看似寻常，却是在为我们生命的河道疏浚或淤塞。真正的智慧，或许并非仅在于病痛袭来时如何勇猛抗争，而更在于日常涓滴之中，如何懂得与身体对话，察其淤塞，导其流通，与之共舞。就像那少女珍重地拾起一片落叶，我们也当珍重地拾起身体发出的每一个细微信号，用耐心与智慧去解读、去创造属于我们自己的、健康而丰盈的生命作品。这，便是“与病共舞”更深一层的真意了罢。

乙巳年初冬 记于九龙湖畔